الفيلم الوثائقي -أنا سون مو- يسلط الضوء على محنة الفنان في ظل الأنظمة الديكتاتورية

علي المسعود
(Ali Al- Masoud)

الحوار المتمدن-العدد: 8150 - 2024 / 11 / 3 - 14:21
المحور: الادب والفن
    

"أنا سون مو " فيلم وثائقي عام 2015 لآدم شوبرغ عن الرسام (سون مو ) ، وهو منشق كوري شمالي ومحكوم قبل الدولة للإعدام . يستخدم سون مو فنه في مواجهة الدعاية القمعية لبلده الأصلي . وكذالك يتابع الفيلم أستعدادات الفنان في إقامة معرضه الشخصي بشكل سري في الصين، مما يشكل مخاطرة بحريته وسلامته لطبيعة العلاقة والتعاون بين الصين ونظام كوريا الشمالية . فيلم يجسد المأساة في حرية الفنان ، ويكشف كيف يواجه الفنانون في بعض أنحاء العالم قيودا شديدة على أبداعهم وحقوقهم في التعبير عن الذات .
يروي الفيلم الجهود النشطة لفنان الدعاية الكوري الشمالي السابق (سون مو) الذي تحول إلى ضمير ثقافي . هذا الفيلم الوثائقي هو دعوة قوية بنفس القدر للعمل والاحتفال بحرية التعبير الفني . " سون مو " ليس الاسم الفعلي للفنان، بل هو إسم مستعار يخفي شخصية الفنان التشكيلي ، والاسم مزيجا من كلمتين كوريتين تترجمان إلى "غياب الحدود". وهذا لا يمثل فقط ما يشعر أنه تجاوز الفن ولكن أيضا خط ترسيم الحدود العسكري الحرفي بين الكورييتن والذي يبقي الشعب الكوري منفصلا . شعبان تفصل بينهما الألغام الأرضية المزروعة منذ نهاية الحرب الكورية الأخوية في عام 1953، وكذالك السفر بين البلدين محظور تماما ،ولا توجد اية اتصالات أو خدمة هاتفية أو بريدية. وبالنظر إلى استمرار حالة التوترات الآن في شبه الجزيرة، يبدو أنه لا يوجد تغيير في الأفق . لم يلتقي الفنان التشكيلي " سون مو " عائلته منذ أواخر التسعينيات . على الرغم من أن مسقط رأسه على بعد بضع ساعات فقط بالسيارة من المكان الذي يعيش فيه الآن، إلا أنها تمثل مسافة الوصول الى كوكب آخر . بصفته منشقا عن واحدة من أكثر الدول قمعا في العالم، لا يمكنه العودة أبدا الى وطنه . يقول الفنان (سون مو) : "أعتقد أن الحرية هي مسؤوليتي الشخصية ، وأن تكون فنانا هو أن تكون شخصا يمكنه التواصل بحرية مع العالم؛ شخص يمكنه سرد قصة عن كل من الماضي والحاضر، إلى جانب المستقبل". خلال مجاعة كوريا الشمالية غادر ( سون مو) جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية في عام 1988 تحت غطاء الظلام، وسبح عبر نهر تومن إلى الصين وشق طريقه في النهاية وصولا إلى كوريا الجنوبية. أصبح الفنان الأكثر شهرة الذي انشق عن نظام كوريا الشمالية ، ومع ذلك لا يزال مجهول الهوية ، ولم يتم الكشف عن هويته الحقيقية إلا لعدد قليل خوفا من تداعيات كشف هويته على عائلته في كوريا الشمالية .
يخبرنا : "يختلف نظام التعليم الفني في كوريا الشمالية اختلافا كبيرا عن النظام الموجود في كوريا الجنوبية". في الشمال، كما يقول، يتم تقسيم الطلاب بناء على تخصصاتهم، بينما في الجنوب، سيتم إجراء هذه الدراسات المركزة خارج ساعات الدوام المدرسي في أكاديمية خاصة تعرف باسم "هاغوون ". في كوريا الشمالية يخضع الفن بإختلاف فعالياته لتعزيز الدعاية السياسية وتمجيد الحاكم . والفنانون الكوريون الشماليون المؤدلجون يعملون على تعزيز النظام وسطوته. وعن رسالتة يقول سون " الآن مهمتي هي وصف كيف هي حياة الكوريين الشماليين، وكم هي مؤلمة من خلال الفن"، وعن إضطهاد الفنان الكوري الشمالي : "لا تحتاج حتى إلى الذهاب إلى المحكمة، يتم إعدامك على الفور ، إذا غيرت ملامح وجه القائد، فستنتهي الى المقصلة " . تدرب سون مو كفنان في كوريا الشمالية، حيث قام برسم ملصقات دعائية تمجد السلالة الحاكمة في البلاد . هرب في عام 1998 هربا من المجاعة ومنذ ذلك الحين استخدم نفس الأسلوب الفني الذي تعلمه في وطنه للسخرية من هؤلاء القادة . منذ معرضه الأول في عام 2007، اكتسب سون مو اعترافا دوليا. تمت دعوته لتقديم أعماله في صالات العرض في ألمانيا وأستراليا. من بين جميع أعماله، ربما جذبت له صور حاكمه السابق كيم جونغ إيل، الذي يرتدي بدلات رياضية ملونة، أكبر قدر من الاهتمام .
يركز الفيلم الوثائقي ( أنا سون مو) على الاستعدادات لإقامة معرض فني كبير في بكين لفنان البوب السياسي الكوري المنشق الذي يحمل اسم سون مو ، مثل العديد من المنشقين الكوريين الشماليين، يحاول إخفاء هويته من أجل حماية أهله وأقاربه الذين تركهم وراءهم . نحن لا نرى وجهه أبدا - فهو إما في الظل، أو يتم تصويره من الخلف، زوجته جيونغ وابنتاهما البالغتان من العمر 5 و2 عاما جاؤا من سيول للحفاظ على سلامة زوجها من الاعتقال والتصفية خلال الأيام القليلة الأخيرة قبل الافتتاح .
ولد الفنان سون مو في كوريا الشمالية في عام 1972 وتلقى تدريبا أكاديميا هناك كرسام دعائي شيوعي تقليدي. نشأ" سون مو" في جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية، وخدم في الجيش قبل الانضمام إلى الجامعة لدراسة الفن . دفعته المجاعة الكبرى في التسعينيات إلى الفرار عبر الصين وتايلاند ولاوس إلى كوريا الجنوبية. هناك أكمل المزيد من الدراسات في الفنون الجميلة وعاش منذ ذلك الحين كفنان مستقل في سيول . لحماية عائلته المتبقية في كوريا الشمالية، يخفي وجهه عن وسائل الإعلام واعتمد الاسم المستعار سون مو، والذي يعني بلا حدود و يستذكر رسم صور للزهور وأشجار الخيزران عندما كان طفلا. لاحظت عائلته ومعلموه أن لديه موهبة في الرسم ، وفي سن الثانية عشرة، تم اختياره لتلقي تدريب وتوجيهات خاصة من مدرس الفنون في مدرسته الابتدائية، "لقد تعلمت أن أبتسم هكذا عندما كنت طفلا أيضا." ظننت أنني سعيد . ولكن بعد مجيئي إلى كوريا الجنوبية، أدركت أنها لم تكن سعادة حقيقية ". لا يزال الفنان الكوري سون مو يواجه مشكلة في الحصول على عمله في صالات العرض هنا بسبب الجدل الذي يسببه . في مواجهة الرقابة الحقيقية، كان على سن مو إعادة التفكير في انطباعاته الأولية عن المجتمع الكوري الجنوبي .اعتقدت أن الكوريين الجنوبيين لديهم حرية التعبير، ولكن هذا ليس صحيحا تماما." لا يزالون منقسمين أيديولوجيا وليسوا منفتحين كما توقعت عندما وصلت لأول مرة ". ويضيف الرسام سون مو "بالطبع لا ينبغي تقييد الفن . الرقابة على الفن في رأيي همجية. ولكن حتى عندما تكون هناك رقابة رسمية، فإن الفن الحقيقي يجد طريقة للوجود".

الفن من أجل السلام

تتأثر أعمال الرسام سون مو بشدة بأصوله وتعليمه؛ من حيث المحتوى، تتمحور جميع أعماله كل شيء حول السلام وإعادة توحيد البلدين الكوريين. في لوحاته، يتعامل في المقام الأول مع الأنظمة المختلفة للدولتين . وبالتالي، فإنه يستخدم اللغة المرئية للرسم الدعائي لتطوير جمالية التحريض وغالبا ما يستخدم استخدام السخرية والفكاهة والرمزية. تبدو العديد من صوره وكأنها متغير دعائي لموسيقى البوب أو فن الشارع، ولكنها ترتبط دائما بدعوة إلى المقاومة ونداء من أجل الحرية والإنسانية. في كوريا الشمالية، يعتبر سون مو عدوا للدولة، لا سيما بسبب صوره الساخرة لثالوث كيم (كيم إيل سونغ وكيم جونغ إيل وكيم جونغ أون)، الذين يتم تبجيلهم مثل الآلهة، ولكن في كوريا الجنوبية أيضا، غالبا ما وقعت لوحاته ضحية للرقابة الحكومية . على مر السنين، أصبح فن سون مو أقل عن كيم جونغ إيل وأكثر عن رموز الأمل . يعتقد أن لديه دورا يلعبه في تقريب الكوريتين من بعضهما البعض. هناك الكثير من عدم الثقة بين البلدين، لكنه يريد أن يساعد بواسطة لوحاته و فنه في وضع الأساس لإظهار أن السلام ممكن بين الدولتين الجارتين . "لكنني ما زلت أعتقد أنه يمكنني الوصول إلى الناس العاديين، والتأثير على تفكيرهم، وأريد تغيير عقلية هؤلاء الناس ، سأجد طريقة في نقل الواقع الكوري إلى اللوحة حتى لو كنت أرسم حمار وحشي، سأضع الوضع الكوري في القطعة. أنا كوري شمالي، وعائلتي هناك، الكوريتان منقسمتان ولا تزال مشكلة دولية. ما زلت أفكر كيف يمكنني المساعدة في حل هذه المشاكل". في عام 2015، بعد إصدار فيلمه الوثائقي " أنا سون مو" أغلقت السلطات الصينية معرضه الفردي المتوقع في بكين حتى قبل الافتتاح. تمت مصادرة معظم القطع، ولا يسمح للفنان التشكيلي سون مو بالعودة إلى الصين في خطر الاعتقال على الفور . تم تنظيم المعرض الفردي الأحمر والأبيض والأزرق، الذي سمي على اسم ألوان العلم الكوري الشمالي، بشكل كبير لأنه سمح للزوار بالدوس على صور قادة كوريا الشمالية بعد خط اسماءهم على قطعة من القماش كبيرة وفي مدخل المعرض- وهي مواضيع تعتبر مقدسة. منذ ذلك الحين، تسبب فن سون مو في جدل هائل وواجه قيودا لا حصر لها . يسرد الفيلم جهود "سون مو" لإقامة معرض كبير في الصين حيث يعمل الفنان مع مالك المعرض " ليانغ كيغانغ "، الذي يمنحه الفيلم وقتا كافيا للمقابلة لإلقاء الضوء على التوترات في المنطقة حول هذا الحدث المشحون سياسيا. من أكثر المشاهد إثارة للدهشة والفعالية هي المقابلة مع زوجة الفنان سون مو . لم تذكر اسمها للكاميرا، لكنها تظهر وجهها وتتحدث بصراحة عما يعنيه العيش في خوف بعد تحدي الوضع الراهن لكوريا الشمالية. تكمل كلماتها صور الفنان لأنها تكشف عن أمة بحاجة إلى صوت.‏ أصبح الفيلم مشوقاُ بشكل متزايد مع إقتراب موعد بدء المعرض. هناك ما يبرر المخاوف من المظاهرات والمراقبة ، وكذالك رجال المخابرات التابعين للسفارة الكورية الشمالية في بكين . وهكذا يخبر سون مو الفنان التشكيلي الهارب من كوريا الشمالية مشاهديه عن طريقة حياة مواطنيه وأمله الأبدي في كسر الحدود من خلال رسالة الفن وبالتحديد اللوحة . لا يعرًف سون مو نفسه كفنان. ليس لديه اسم وله أسلوبه الخاص أيضا في نقل رسائله او صوته ، وكل مراده يريده أن يعكس تقسيم البلدين اللذين يسميهما الوطن .
تتأثر أعمال سون مو بشدة بأصوله وتعليمه من حيث المحتوى، يدور كل شيء حول السلام وإعادة توحيد البلدين الكوريين . في لوحاته يتعامل في المقام الأول مع الأنظمة المختلفة للدولتين. وبالتالي، فإنه يستخدم اللغة المرئية للرسم الدعائي لتطوير جمالية تخريبية وغالبا ما يستخدم استخدام السخرية والفكاهة والرمزية. تبدو العديد من صوره وكأنها متغير دعائي لموسيقى البوب أو فن الشارع، ولكنها ترتبط دائما بدعوة إلى المقاومة ونداء من أجل الحرية والإنسانية. في كوريا الشمالية، يعتبر سون مو عدوا للدولة، لا سيما بسبب صوره الساخرة لثالوث كيم (كيم إيل سونغ وكيم جونغ إيل وكيم جونغ أون)، الذين يتم تبجيلهم مثل الآلهة، ولكن في كوريا الجنوبية أيضا، غالبا ما وقعت لوحاته ضحية للرقابة الحكومية . يدعو الفيلم المشاهدين إلى إلقاء نظرة على كتالوج مجموعة مو وهو يشرح كيف تستخدم لوحاته الصور والأيقونات المألوفة لتحدي أيديولوجية كوريا الشمالية. على سبيل المثال ، تقدم صورة لتلميذة ترتدي التنورة الزرقاء المعتادة والوشاح الأحمر اشارة الى ألوان العلم الكوري الشمالي وضعا متحديا فوق عبارة "مكان جميل للعيش فيه". يصور العمل الفني الساخر الأمل المفقود للأجيال القادمة من الكوريين الشماليين إذا ظل النظام السياسي الحالي في السلطة . ألهمت قصة كفاح هذا الرسام آدم شوبرغ مخرج الفيلم الروائي الطويل ( أنا سون مو 2015) ، لتوثيق عملية التخطيط لمعرض "الأحمر والأبيض والأزرق" المقرر إقامته المعرض في متحف يوان للفنون في بكين أحد المعارض الفنية الكورية الشمالية الوحيدة التي حاربتها السلطات الكورية الشمالية ومنعها.
يحد النظام الاستبدادي في كوريا الشمالية بشكل حاد من حرية التعبير ويحظر بشدة المعارضة السياسية. أصبح هذا الجو العدائي ختما لواحدة من أكثر البلدان قمعا في العالم . يرضخ الفنانون في البلاد لتلميع صورة الديكتاتور ونظامه ، ولا يسمح لهم بالممارسة إلا إذا كانوا يحملون إذنا حكوميا وفقط للدعاية السياسية . كانت هناك شائعات بأن الفنانين يدمجون رسائل مخفية على الملصقات والجداريات، وعلى الرغم من أنه يبدو مجرد تكهنات . منذ عام 1998، عندما هرب الفنان( سون مو) من كوريا الشمالية كواحد من كبار الفنانين الدعائيين، يواصل عمله تحت اسم مستعارا ويرتكز على تقنيات الواقعية الاشتراكية التي تعلمها خلال فترة عمله كفنان تم تعيينه لرسم الجداريات والملصقات الدعائية . على الرغم من ذلك، فإن الأعمال الفنية الحديثة لها تمييز أساسي . تم نسج الواقعية بحكاية استفزازية حادة، تتضمن رسالة سياسية ضد القمع . تتشابك جمالية الدعاية الاشتراكية الآن مع الشعارات المناهضة للرأسمالية وإلغاء الحرية، باستخدام الصور الساخرة والاستفزازية ."عندما عشت في كوريا الشمالية، فعلت كل ما طلب مني الحزب السياسي والحكومة القيام به ، لقد تعلمنا جميعا أن نكون مخلصين لكيم إيل سونغ وكيم جونغ أون،" يقول الفنان ، في حين أن الحرية السياسية والفنية لكوريا الجنوبية منحته حرية الإبداع، إلا أنها وضعت أيضا حملاً على ظهره. الجدل الكامن وراء معظم لوحاته يشكل خطرا على عائلته التي لا تزال تعيش في كوريا الشمالية . كان أحد الأعمال الأستفزازية التي أراد وضعها في معرضه الشخصي في الصين بشكل خاص قطعة من القماش بطول 5 أمتار مخطوط فيها أسماء أعضاء سلالة كيم ، تم وضع هذه القطعة على الأرض، يظهر الفيلم أنه يطور قطعة جديدة ، وهو نوع من الأعمال الفنية ( البوستر السياسي) التي تنشر أسماء كيم جونغ أون وكيم جونغ إيل وكيم إيل سونغ على الأرض كحصيرة ترحيب يمكن للزبائن أن يمسحوا أقدامهم عليها. وينشرون الأوساخ من أحذيتهم إلى أسماء قضى الفنان الكثير من حياته المهنية في تمجيدها . وبالطبع الدوس على اسم الديكتاتورالكوري الشمالي مخاطرة كبيرة على حياة الفنان وأسرته . يضع الورقة العريضة عند مدخل المعرض حتى يتمكن الزوار من مشاهدة عمله، ويجب أن يخطو على أسماء قادة كوريا الشمالية ،. قال سون مو في مقابلة: "في كل مرة أدوس فيها على تلك الأسماء أشعر بعدم احترامهم، وهذا لا يزال جزءا لا يتجزأ مني " .يؤدي البوستر الأستفزازي في أستنفار السلطات في كوريا الشمالية بالضغط على الحكومة الصينية التب تعمل على غلق المعرض حتى قبل أن يفتتح .
درس سون مو، بعد فراره من كوريا الشمالية، في جامعة هونغيك في سيول، وهي واحدة من أفضل كليات الفنون في كوريا الجنوبية. هناك تعلم المزيد من الأساليب والنظريات المعاصرة التي اندمجها مع أسلوبه الكوري الشمالي . يقول سون مو إنه في كوريا الشمالية لا يسمح إلا لعدد قليل من الفنانين الرسميين برسم قادة البلاد، وأن الصور غير مقبولة من شأنها أن تؤدي إلى عقوبة شديدة للرسام . لقد رسم العديد من الرسوم الكاريكاتورية للسلالة الحاكمة في الشمال . بدلا من تمجيدها يسخر منها، وتبدو متعجرفة وزيادة الوزن، وغالبا ما تكون جنبا إلى جنب مع رموز الانحطاط الغربي. في إحدى اللوحات، يبتسم كيم جونغ إيل أثناء التظاهر في بذلة أديداس .
أنا سون مو، وهو فيلم وثائقي من إخراج آدم شوبرغ وتحريره ماريانا بلانكو، يروي سون مو، وهو منشق كوري شمالي يصنع فن البوب السياسي استنادا إلى حياته ووطنه وأمله في كوريا الموحدة في المستقبل. هذا هو الفيلم الثاني الذي تعاون فيه شوبرغ وبلانكو ونأمل ألا يكون الأخير. من الواضح أن إنسانيتهم العميقة وتفانيهم يضفيان على كل ما يلمسونه قوة حياة خاصة بها - قوة تعبر الحدود الثقافية والسياسية، من إقناع سون مو بالتعاون في سرد قصته، على الرغم من المخاطر التي تنطوي عليها، إلى تبديد التحيز حول الكوريين الشماليين .في خضم رحلاتهما العالمية، يتحدث سجوبرغ وبلانكو عن تكوين علاقة خاصة مع الفنان سون مو وعمليتهما الإبداعية ولماذا يظلان مكرسين لوسيلة سرد القصص الوثائقية .على الرغم من أنه حقق نجاحا كفنان ووصل إلى مستوى من الراحة المادية لم يكن بإمكانه تحقيقها أبدا في كوريا الشمالية، إلا أن الفنان لم يشفى من الحنين الى أهلة في الوطن الأم ، لا يزال يكافح مع ألم الفراق عن والديه وأقاربه الآخرين الذي تركه وراءه . في مشهد مؤثر في الفيلم الوثائقي، حين يطرح الفنان الحزن بشأن رغبة ابنته في مقابلة جدتها شخصيا أو من خلال رسالة. تم دفع سون مو إلى رسم "الرسالة التي لا يمكن إرسالها"، التي تصور الفتاة الصغيرة برسالة إلى جدتها ليس لديها طريقة لإرسالها بالبريد . يقول الفنان الكوري الشمالي المنشق " سون مو " في الفيلم : " أردت التعبير عن واقع الشمال والجنوب [الكوري] من خلال هذا الشريط" .

#علي_المسعود (هاشتاغ)       Ali_Al-_Masoud#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات