*فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ* (10) الدُّخَان/ٱلۡقُرۡآن ٱلۡكَرِيم

سعد محمد مهدي غلام

الحوار المتمدن-العدد: 8126 - 2024 / 10 / 10 - 00:13
المحور: الادب والفن
    

أجيال وقوافل ْ
أمم وممالكْ
أهلكها الطوفان
"عبد الوهاب البياتي

دَبَّقني صَمْغُ حُزْني، رَايَةٌ سَوداء
لَحَاني قَرْحُ "مَدِينَةِ السَّلاَمِ"
قَالَ الَّذي يَكْتُبُ: "يا مُعَلَّم، إِذَا كَانَ اللهُ رَحِيمًا،
لِمَاذَا يُعذِّبُنا كُلَّ هذا الْعَذَاب...؟"

صِنْوَانٌ أنا وظِلّي،
بعضي منه وبعضه مني.
ذاكِرتي أُقيانُسُ الوَجَع،
رَاوَدَتني ورَاوَدَتْني،
حَتَّى أدْمَنتُ الأَوْجاع.

الطَّفُّ قَتْرَةٌ والسَّرَابُ فَتْرَة،
قَالَ مَلاكٌ: قُمْ، واُهْرُبْ.
قلت: طُوْبَى للحَزَانَى وَلِي.
كَيْفَ سَقَطْتَ مِنَ السَّماءِ يا كَوْكَبَ الصُّبْح؟

أقطعتِ السّماءُ روَّعَني النُّور،
ذَهَبَ الرُّعاة وارْتَحَلَ الْمَجُوس.
أَصْدَأَ الصَّمْتُ لِسانِي،
نَسَلَ الأَرَقُ هُدْبِي،
عُمْري طحَّنَتهُ الرُّوزْنامة.

ذَرَّه الطَّالِعُ وراء مَرَاياه،
صُوَرًا في كَهْفيّ،
عَلَّقتُها برُموشي،
على سَبُّورة الأحْلام،
مِظلَّةَ انْتِظارٍ.

قَالَ الَّذي يَكْتُبُ: "يا مُعَلَّم، إِذَا كَانَ اللهُ رَحِيمًا،
لِمَاذَا يُعذِّبُنا كُلَّ هذا الْعَذَاب...؟"

هَدَرْتُ أختامه - قَلْبي -،
فأَوْبَقَني،
سَوَّمَتُ هويتي، فأَبَقْتُ.
نَازَعَني أَوْثاني،
فخَلَعْتُ أُسْطورَةَ التَّوقُّع.

تَأَبَّطتُ مُنْجِد انْتِظارٍ لا يَضُمُّ
كَلِماتٍ لا أَصْلَ لها،
مَثَلَ الأَمَلِ،
فالرِّحلةُ تُرَّهَاتٌ لو أَوْرَقتْ أَوقاتها،
اِزْدَهتْ آوِنتها بعَوْسَجِ سُؤَالَات.

ذاكِرتي أُقيانُسُ الوَجَع،
رَاوَدَتني ورَاوَدَتْني،
حَتَّى أدْمَنتُ الأَوْجاع.
الأَيَّامُ دَوْرةُ حَياةٍ كَمِئَيَّاتِ دم،
"سائِخٌ في الأرْضِ، لا تَرْفَعُهُ."

خَصْلَةٌ يَخْثُرُ فيها أو يَرِقّ،
"رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ،
إِنَّا مُؤْمِنُونَ."

وَعْدٌ،
السِّكَّةَ طَمَّها الرَّمْلُ، ولمَّا يَطمِسِ القِطَار.
قَضَى نَحْبَهُ الوَرْد وما بَرِحَتْ تَزْكُو الأَعْطَار،
أَمَضَّني أَنْ لا لِقاءَ يَكُرّ،
ظَهْري انْحَنى،
وعُكَّازتي سُلَيْمَانِيَّةٌ.

لكني اِرْتَأَيْتُ أَنْ أَمْضِي،
سَرَيانُ النَّارِ في الهَشِيم.
ولن أُبَارِحَ حَتَّى وإِنْ تَناوحَ النُّوآن،
وَعَزَّ السُّمّار.
وَتَوَزَّعَتْني النَّوَاحِي،
وغَرَبَتِ عُيونِيّ.

لن أُبَارِحَ مادام معي؛
-سيدوري والنَّوْح،
-الكَأْس والسَّوّاح
سأبقى مُترنّمًا بالنَّشِيد،
وطَالمَا أَنَّ الصَّدَى أقَضَّ مَضْجَعَ السُّكُون،
كُلُّ شَيْءٍ يَهُون.

لَعْنةٌ...
في الحُبِّ ضَيَّعَ الشُّبَّاكُ الأَظْلالَ الضَّرِيرة،
في المَوَاعِيد تُضَيَّعُ الأَظْلالُ الشُّبَّاكَ الضَّرِير.
أَئِنُّ...
صِنْوَانٌ أنا وظِلّي،
بعضي منه وبعضه مني،
قابِعٌ تَحْتَ شَمْسِ ظِلّي الغَاسِق،
قَوْسُ الأُفْقِ الباسِقِ فَيَّأَ.

وأنا بُوْهِيميّ التَأَمَّل،
أَحْمِلُ قِنْديلَ الشَّوْقِ الأُرْجُوانيَّ.
امتُحِنتُ بتَقلُّبهِ فِي الوُجُوه،
نُؤْتُ بأعْبَائه - وَطَني -،
وليَّته شَطْرَ وَجْهي فِيهِ.

شَفْرةٌ...
دَبَّقني صَمْغُ حُزْني، رَايَةٌ سَوداء،
لَحَاني قَرْحُ "مَدِينَةِ السَّلاَمِ".
رِواية سِيرَة،
لَفَظَني لَيْلُ المَحَطَّةِ جَمْرَة،
وأنا أَسْتَدْرِجُ نَدَاهُ لأَنسُجَ منه رِيَالَ نَّجْمَتهِ الآفِلة.

قُلْتُ: رَأَيْتُ صَاعِقةً تَضْرِبُ جَنَّةً،
قَالَ: الحُرِّيَةُ هي الصَّاعِقة،
والجَنَّةُ هو العِرَاق.
قُلْتُ: لم أُؤرِّخْ للحَرَائِق بَعْد.
قَالَ: فمَنْ يُوقِظُ غُرَابَ المُنْتَهَى؟ مَنْ؟
ومَنْ يَحْشُرُ البِشارَةَ بهَدِيرِ الطُّوفَان؟ مَنْ؟

قَالَ الَّذي يَكْتُبُ: "يا مُعَلَّم، إِذَا كَانَ اللهُ رَحِيمًا،
لِمَاذَا يُعذِّبُنا كُلَّ هذا الْعَذَاب...؟"

مِسَلَّةٌ...
ولو خَضَّرَتْ الأَكُفُّ والمَنَادِيل،
سأَقْبِضُ على سِرّ أنتيستنيس،
وأَدْلُقُه في إبْرِيقِ الصُّبْح.
أُرحِلُ عن وجهي غُبْشَةَ الضَّجَرِ مع غَدِيرِ اللَّيْل،
ولو أَمْطَرَتْ سَدَفًا،
أُسَيِّرُ النَّجْوَى في تَابُوتِ الكَابُوس،
هَدِيلُ قَوْسِ قُزَحٍ،
وأَدْفِنُ عَينَيَّ في مَنْجَمِ مَِلْح،
وتَحْتَ شَجَرة سِدْر تُسَنِدُني
كَرْمَة تُظلِّلُ
بِنْتُ تُروِّي نَغْمَةَ الشِّعْرِ،
بِسَحَابَةٍ زُرْقَاء،
تَسْتَجْلِبُ الحَسَدَ
وَتَرًا يُحَفِّزُ خافِقَ الأَفْكارِ.
عندها تُعزِّفُ الطُّيورُ على نَشْرَةِ الرِّيح،
تُخَاطِبُ السّماء،
في ذَاكَ العَالَمِ،
يَجْمَعُنِي الحُبُّ،
إِلَى عَينَيْكِ، وَأَفَاقِ اللَّيْل،
أَنَا أَشْتَاقُ، أَشْتَاقُ إِلَى ظِلِّكِ،
حيثُ الأَحْلامُ تَتَحَقَّقُ،
وَالزَّهْرُ يَفْتَحُ أَبوَابَهُ لِلرِّيَاحِ.
هكذا، أُدوِّنُ قِصَّتي،
أَعْزِفُ على وَتَرِ الحُبِّ،
بِكُلِّ كَلِمَةٍ، كَلِمَةٍ أُحبُّها،
فَهِيَ الشَّمْسُ التي تَشْرُقُ في فُؤادي.
وَمَا زَلْتُ أَحْلُمُ،
وَسَطَ أَصْدَاءِ النُّجُومِ،
لَا أُفَارِقُ طَيْفَكِ،
فَهل تَسْمَعِينَ نَبَضَاتِ قَلْبِي؟
هَل تَشْمِينَ عَبِيرَ رِيحَانِي؟
أو تَلمَسِينَ النُّورَ في أعماقي،
وَأُصْبِحُ زَنبَقًا فِي حَدَائِقِكَ،
تَسْتَعْبِدُني كُلُّ النُّبُوت.
1/برنابا
2/اشعيا
3/ .هي التِرْفاسيِّات
(الاسم العلمي: Terfeziaceae) هي فصيلة من الفطريات ، هذا الفطر هو كمء بري موسمي ينمو في الصحراء بعد سقوط الأمطار بعمق من 5 إلى 15 سنتيمتر تحت الأرض . عادة ما يتراوح وزن الكمأة من 30 إلى 300 غرام. ينمو على شكل درنة البطاطا في الصحاري، فهو ينمو بالقرب من نوع من النباتات الصحراوية قريبا من جذور الأشجار الضخمة، كشجر البلوط على سبيل المثال..
4/البحتري

5/الأية12 من سورة الدخان / القرآن الكريم
6/صاحبة الحانة في ملحمة كلكامش

7/ ابوفراس الحمداني
أقُولُ وَقَدْ نَاحَتْ بِقُرْبي حمامَة ٌ:
أيا جارتا هل تشعرين بحالي ؟
8 /أوتنابشتم والدرويش
9/أنتيسِتنيس تلميذ لسقراط. ولد تقريبًا في 445 ق.م ومات 365 . اعتنق وطوّر الجانب الأخلاقي من تعاليم سقراط. تبنى فكرة وجوب أن تحكم الفضيلة حياة الإنسان وليس المتعة.
يقول أنتيسِتنيس :«أفضّل الجنون على المتعة!». ويقول :《أفضّل أن يلقى بي بين الغربان على أن يلقى بي بين المجاملين》.... فكرة التشاؤم انتقلت منه إلى تلميذه ديوجين
وتاثر بها الألماني شوبهاور
10/أبو محجن الثقفي/
إذا مُتُّ فادفنِّي إلى جَحبِ كَرْمَة
تُرَوّي عظامي بعد موتي عُروقُها

#سعد_محمد_مهدي_غلام (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات