تقييمي الجديد للحدث الهام لثورة 14 تموز 1958 العراقية

صبحي خضر حجو

الحوار المتمدن-العدد: 8124 - 2024 / 10 / 8 - 09:49
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الحلقة الـ 2
اما الانقلاب العسكري فهو قيام أحد العسكريين بالوثوب للسلطة من خلال قلب نظام الحكم، بغية الاستئثار بالسلطة والحصول على مكاسب شخصية من كرسي الحكم والتكنولوجيا.
اذن ، اذا اعتمدنا هذه التعريفات عن الثورة فسيكون بالامكان ان نسمي الحدث في تموز بالانقلاب العسكري ، الذي كان يحمل في جعبته مضامين اصلاحية او قل ثورية ، وقد حاول ان ينفذها ، وفعلا نفذ العدبد منها بهذا القدر او ذاك .!!
هل حقق الانقلاب " الثوري " أهدافه ؟
نعم الى حد ما والحق يقال
، اذ اصدر قوانين عديدة و نفذ بدرجات متفاوته جملة من الاهداف الاساسية منها :
+ قانون الاصلاح الزراعي ، وان شابته الكثير من الاخطاء والتشويهات .
+ قانون العمل والضمان الاجتماعي ، الذي نفع الطبقة العاملة بشكل خاص .
+ قانون رقم ( 80 ) تأميم الاراضي العراقية وترك فقط 5% منها لشركات النفط الاجنبية ، بعدما كانت مخيرة بالاستثمار في جميع الاراضي العراقية .
+ قانون اطلاق الحريات ، وتشكيل الجمعيات والاحزاب ، وقد ادى الى نوع من الفوضى على صعيد المجتمع نفسه ، وقد خضع هذا القانون خاصة ، اجازة الاحزاب الى مزاج " القائد" يتصرف به كما يشاء .
+ الغاء قانون العشائر ، الذي كان يعطي لرؤساء العشائر سلطات واسعة للتصرف تجاه الفلاحين التابعين لهم .
+ الغاء قانون التسوية ( الاراضي والمياه رقم ( 51 لسنة 1932 ) الذي كان قد اعطى رؤساء العشائر ورجال الدين البارزين مساحات شاسعة من الاراضي ، ترضية لهم ، وعلى اعتبارهم ، هم القوة الفاعلة في المجتمع العرافي ، وتتحكم بقطاعات واسعة من الجمهور. ولاسكاتهم وابعادهم عن حركات التمرد واثارة الشغب والمشاكل .
والحق يقال ، ان الشعب العراقي عاش فترة وجيزة ، لبضعة سنوات في نوع من الراحة وبعض الاستقرار ، رغم بعض الاحداث التي عكرت مزاجه ، كاحداث الموصل ( تمرد الشواف في 6 آذار عام 1959) واحداث كركوك ، ومحاولة اغتيال الزعيم قاسم نفسه ايضا في( 7 تشرين اول عام 1959) !! من قبل القوى القومية والبعثيين .
وقد احدثت " الثورة " تغييرات جذرية في مفاهيم الناس ونظرتهم لانفسهم وللعالم ، وادخلت مفاهيم وشعارات وكلمات وتعابير جديدة الى المجتمع ، وفتحت اعين الناس على العالم وما فيه ، ومن هذه المفاهيم ، العالمين الرأسمالي والاشتراكي ودول عدم الانحياز ، والافكار الاشتراكية والشيوعية والوجودية والقومية و.....الخ من المفاهيم والافكار والتسميات الحديثة بالنسبة له . ويمكن القول انها احدثت انتقالة للمجتمع العراقي من مرحلة ادنى الى مرحلة اعلى في اغلب الاشياء خاصة في زيادة وعيه . وفي التساهل بين المكونات الدينية والطائفية ، ولكنها مع الاسف اطلقت الشرارة لاختلاف الاحزاب والقوى السياسية على الساحة العراقية .ليس اختلافا طبيعيا ، وانما اختلافا اريد به ان يحل الخلاف بواسطة السلاح . ولعمره السلاح لا يحل الخلافات ، وانما يعقدها اكثر فاكثر .
ومن المفيد في هذه الحالة ان اذكر مثالا ساطعا ، على التبدل الذي احدثته والحق يقال في العلاقات بين المكونات الدينية بشكل خاص ، مثلا ، ان الايزديديون ، لم يكونوا قبل تموز يزورون الموصل الا في الحالات القصوى والضرورية ، وذلك لتجنب حالات الشتائم والاهانات واحيانا الضرب العلنية ، التي كانت تلاحقهم في المدينة من قبل اصحاب المحلات والدكاكين المسلمين !! ، وقد اختفت تلك الحالات مباشرة ، بعد التغيير الذي حصل في تموز ، واصبح الايزيديون يترددون بلا خوف على المدينة ليس هذا فحسب وانما عقدت صداقات وارتبطوا بمصالح اقتصادية وتجارية مع الكثير من المسلمين من اهل المدينة . وقد اعتبرت تموز مرحلة فاصلة بالنسبة لهم ولبقية الاقليات ايضا .
ويمكن فيما بعد ان نشرح المزيد عن " ثورة " تموز ، وبعض التفاصيل والاحداث التي غيرت من الكثير من الآراء بشـأنها ، لكي تدعم وجهة نظري ،من حيث ما ادت اليه من تغييرات سليية ، والى المعاناة القاسية للشعب .
ولننظر بموضوعية الى النظام الملكي ، ويامكننا اجراء مقارنة موضوعية وعادلة بالايجابيات والسلبيات بينه وبين النظام الجمهوري الذي تأسس بعده .

#صبحي_خضر_حجو (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات