تقييمي الجديد للحدث الهام لثورة 14 تموز 1958 العراقية

صبحي خضر حجو

الحوار المتمدن-العدد: 8124 - 2024 / 10 / 8 - 09:49
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الحلقة الـ 2
اما الانقلاب العسكري فهو قيام أحد العسكريين بالوثوب للسلطة من خلال قلب نظام الحكم، بغية الاستئثار بالسلطة والحصول على مكاسب شخصية من كرسي الحكم والتكنولوجيا.
اذن ، اذا اعتمدنا هذه التعريفات عن الثورة فسيكون بالامكان ان نسمي الحدث في تموز بالانقلاب العسكري ، الذي كان يحمل في جعبته مضامين اصلاحية او قل ثورية ، وقد حاول ان ينفذها ، وفعلا نفذ العدبد منها بهذا القدر او ذاك .!!
هل حقق الانقلاب " الثوري " أهدافه ؟
نعم الى حد ما والحق يقال
، اذ اصدر قوانين عديدة و نفذ بدرجات متفاوته جملة من الاهداف الاساسية منها :
+ قانون الاصلاح الزراعي ، وان شابته الكثير من الاخطاء والتشويهات .
+ قانون العمل والضمان الاجتماعي ، الذي نفع الطبقة العاملة بشكل خاص .
+ قانون رقم ( 80 ) تأميم الاراضي العراقية وترك فقط 5% منها لشركات النفط الاجنبية ، بعدما كانت مخيرة بالاستثمار في جميع الاراضي العراقية .
+ قانون اطلاق الحريات ، وتشكيل الجمعيات والاحزاب ، وقد ادى الى نوع من الفوضى على صعيد المجتمع نفسه ، وقد خضع هذا القانون خاصة ، اجازة الاحزاب الى مزاج " القائد" يتصرف به كما يشاء .
+ الغاء قانون العشائر ، الذي كان يعطي لرؤساء العشائر سلطات واسعة للتصرف تجاه الفلاحين التابعين لهم .
+ الغاء قانون التسوية ( الاراضي والمياه رقم ( 51 لسنة 1932 ) الذي كان قد اعطى رؤساء العشائر ورجال الدين البارزين مساحات شاسعة من الاراضي ، ترضية لهم ، وعلى اعتبارهم ، هم القوة الفاعلة في المجتمع العرافي ، وتتحكم بقطاعات واسعة من الجمهور. ولاسكاتهم وابعادهم عن حركات التمرد واثارة الشغب والمشاكل .
والحق يقال ، ان الشعب العراقي عاش فترة وجيزة ، لبضعة سنوات في نوع من الراحة وبعض الاستقرار ، رغم بعض الاحداث التي عكرت مزاجه ، كاحداث الموصل ( تمرد الشواف في 6 آذار عام 1959) واحداث كركوك ، ومحاولة اغتيال الزعيم قاسم نفسه ايضا في( 7 تشرين اول عام 1959) !! من قبل القوى القومية والبعثيين .
وقد احدثت " الثورة " تغييرات جذرية في مفاهيم الناس ونظرتهم لانفسهم وللعالم ، وادخلت مفاهيم وشعارات وكلمات وتعابير جديدة الى المجتمع ، وفتحت اعين الناس على العالم وما فيه ، ومن هذه المفاهيم ، العالمين الرأسمالي والاشتراكي ودول عدم الانحياز ، والافكار الاشتراكية والشيوعية والوجودية والقومية و.....الخ من المفاهيم والافكار والتسميات الحديثة بالنسبة له . ويمكن القول انها احدثت انتقالة للمجتمع العراقي من مرحلة ادنى الى مرحلة اعلى في اغلب الاشياء خاصة في زيادة وعيه . وفي التساهل بين المكونات الدينية والطائفية ، ولكنها مع الاسف اطلقت الشرارة لاختلاف الاحزاب والقوى السياسية على الساحة العراقية .ليس اختلافا طبيعيا ، وانما اختلافا اريد به ان يحل الخلاف بواسطة السلاح . ولعمره السلاح لا يحل الخلافات ، وانما يعقدها اكثر فاكثر .
ومن المفيد في هذه الحالة ان اذكر مثالا ساطعا ، على التبدل الذي احدثته والحق يقال في العلاقات بين المكونات الدينية بشكل خاص ، مثلا ، ان الايزديديون ، لم يكونوا قبل تموز يزورون الموصل الا في الحالات القصوى والضرورية ، وذلك لتجنب حالات الشتائم والاهانات واحيانا الضرب العلنية ، التي كانت تلاحقهم في المدينة من قبل اصحاب المحلات والدكاكين المسلمين !! ، وقد اختفت تلك الحالات مباشرة ، بعد التغيير الذي حصل في تموز ، واصبح الايزيديون يترددون بلا خوف على المدينة ليس هذا فحسب وانما عقدت صداقات وارتبطوا بمصالح اقتصادية وتجارية مع الكثير من المسلمين من اهل المدينة . وقد اعتبرت تموز مرحلة فاصلة بالنسبة لهم ولبقية الاقليات ايضا .
ويمكن فيما بعد ان نشرح المزيد عن " ثورة " تموز ، وبعض التفاصيل والاحداث التي غيرت من الكثير من الآراء بشـأنها ، لكي تدعم وجهة نظري ،من حيث ما ادت اليه من تغييرات سليية ، والى المعاناة القاسية للشعب .
ولننظر بموضوعية الى النظام الملكي ، ويامكننا اجراء مقارنة موضوعية وعادلة بالايجابيات والسلبيات بينه وبين النظام الجمهوري الذي تأسس بعده .

#صبحي_خضر_حجو (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات