تناص إبداعي من خلال حوار بين شاعرتين زكية المرموق وفاطمة شاوتي في نص -وَصَايَا لَيْسَتْ لِأَحَدٍ-

فاطمة شاوتي

الحوار المتمدن-العدد: 8121 - 2024 / 10 / 5 - 10:58
المحور: الادب والفن
    

قراءة تناصية من خلال نص زكية المرموق :

1/
وصايا ليست لأحد

نص اللامات الناهية تكررت ست مرات في المقاطع الأولى، ولهذا التكرار دلالته الرمزية، وكأنه صادر من داخل ذات داخل ذات الشاعرة صوت ذكوري يحيل إلى مجتمع، يقدم نموذجا للمرأة اعتمادا على هذه اللام الناهية، تأمرها بأن :
لاتتلفت /
لا تسأل /
لاتبحث /
وأخيرا ثلاث تكرارات
لاتتكلم /
هي اللام الناهية قولبت المرأة بشكل يرضي المجتمع...
لكن الأخطر في النص هو لام مبطّنة، لام تقابل ضديا لاما ناهية، اللام الخفية في الشعور الفردي للشاعرة، ضد لام اللاشعور الجمعي للمجتمع، بين اللامين بون شاسع الأولى صوت ذكوري يمنع
بينما اللام الثانية صوت مستتر هو اللام النافية تمحو محتوى اللام الناهية
والسؤال هل يجب أن تختبئ هذه اللام كسلطة مقهورة وراء لام تملك سلطة القهر والعنف لتستمر النمذجة تتوالد باستمرار،
وكأنها الوصايا المعمول بها لتكون الشاعرة
أقول :أيتها اللام الناهية stop
أيتها اللام النافية bouge jusqu au bout
هي ملحمة الصراع بين اللامين فمن ينتصر؟
لاتكوني أيتها الشاعرة صورة دون قصيدة
لاتكوني جنرالا كوني صوت نون النسوة ضد شهرزاد السجينة في الحكايات
كوني الشاعرة لاشبح الشعر
أعرفك صوتا وصورة شاعرة حقيقية ولست مشجبا لتكوني الشاعرة
الكوجيتو الديكارتي مازال فاعلا
أنت تكتبين فأنت موجودة لست ظلا لشاعر بل أنت روح الشعر...
أنت الكوجيتو الشعري كما الكوجيتو الديكارتي
نص اللامات المتعارضة بين النهي والنفي، كوني الشاعرة لاصورتها...!
كوني صوت النون لا صمتها....!
السياف فزاعة للعودة إلى ليلة الذبح المقدسة على يد شهريار ، لكنه بشعرك سيف يمنع السياف من شحذ السكين على رقبة الشعر ،الذي ترقصه النساء دون البوفا(المخدر) ولا اليوتيوبرز (المشحون ضد اليقين ولا srtiptease الاستريبتير،
والشعر رقص دون عهر ولا عري فاضح...
نص عميق بسؤال الوجود وتمحوره حول الذات النسائية، ضد كل أشكال العنف والتدجين والترويض الإجتماعي والتهجين الأخلاقي. ...
نص يحمل رؤاه وتأويلاته من مرجعيات مختلفة...
أحبك وانتهى
فاطمة شاوتي/المغرب




2/
وصايا ليست لأحد...

لا
لا تتلفتي
كي لايعضك ذيلك
بعض الظلال لا تنام
وفواتير الندم لاتسعف
كي تسكت الجراح
المسكنات خيانة للألم
فمن ينقذ السكين من عين الذبيح؟

لا
لاتسألي عن علاقة الوردة
بالبستاني
الجواب ابن الطين
لا سليل المنظرين

لا
لا تبحثي عن وجهك في المرآة
المرايا فناجين كاذبة
لا تقرأ البخت ولا الهزائم

لا
لا تتكلمي عن معارك الشعراء
حول أهلية النصوص
الشكل كأس
الشعر خمر
فما علاقة النادل بالراهب
أيها العنب؟

لا
لا تتكلمي عن الصديقات
اللواتي أضاعتهن النزوات الشعرية
وهن يحاولن الخروج من سورة
النساء
دون أن يتخلصن من حبال شهرزاد
فلا هن عدن إلى سرير السياف
ولا هن عرفن طريق النهر
حيث تنتظرهن فرجينيا وولف
بقفة مليئة بالأصداف
والأحجار
والنجاة غرق
والغرق دليل العارفين

لا
لا تتكلمي بصيغة الجمع
كي لا تتهمي بالشيوعية
فنون النسوة موضة
ومشجب

بل انشري على ستوري
أغاني الرومانس
لخوليو اغلاسياس
Julio iglacias
او لجو داسان
Joe dassin
كي تجمعي حولك جوقة
الحالمين
أو رددي مع" الخوضة"

قولوا العام زين"
كي لاتتهمي بالتحريض
ضد النظام
وأنت تضعين على وجهك
ضحكة بلهاء
بلون الربيع
كي توهمي نفسك
أنك بعد على قيد الحياة

أو تحولي إلى يوتيوبرز
تعطين الدروس في السحر
وكيف للمراة أن تطيح بعرش الرجل بتبان
أو بتعويذة

واخرجي
اخرجي من كوجيتو ديكارت
كي تكملي هاته القصيدة
دون ان تنشري دمك على حبل
الفيس
فالجيمات محض مسكنات عاطفية
أ كمليها
كما تكمل ستريبتيز زينتها
قبل الخروج إلى الجمهور
إياك
ثم إياك
أن تكتبي عن غلاء الأسعار
ولا عن علاقة الشمال بالجنوب
ولا عن وضعية المهاجرين في أرض
الخراب
ولا عن أطفال الحروب
ولا عن" البوفا" التي حولت الشوارع
الى فيلم رعب
ولا عن اليسار الذي أكله اليمين

يكفي
يكفي ان ترفقي النص بصورة لك
مع أحد جنرالات الشعر
كي تصبحي شاعرة

زكية المرموق/ المغرب

" الخوضة" مغنية شعبية مغربية

#فاطمة_شاوتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات