عام من الحرب على غزة

سعاد أبو ختلة

الحوار المتمدن-العدد: 8119 - 2024 / 10 / 3 - 14:57
المحور: الادب والفن
    

بعد عام على الحرب التي لم تبق ولم تذر، لم أستطع البقاء بعيدة عن الكتابة وقد
آثرت الاقلاع عن الكتابة لما أصابني من توتر وقلق، مشاعر مختلطة من الاحباط والخوف، الهروب والانسحاب، الاكتفاء بالهم الذاتي من مهام معيشية ورعاية العائلة، الابتعاد عما يؤذيني ولم يقترب أذى الحرب مني بشكل لصيق، لم أفقد صديقاً أو قريباً من الدرجة الأولى، كان الوجع يصيبني من قصص النساء اللاتي تواصلت معهن وكتبت عنهن وكرهت نفسي أن أبتز عواطفهن لأحصل على قصة أنشرها هنا أو هناك ليتفاعل القراء مع قصتي ويصيبني بعض الغرور بينما صاحبة القصة تنام ليلها بوجع وألم تهجير وفقد، طوال عام كامل كنت أهرول بعيداً في تفاصيل حياة لا تشبهني، أقرأ الوجوه وأدون القصص وأضعها في الدرج الأخير بعيداً عن متناول يدي وكأني أكفنها كي لا تيقظ الوجع والبؤس الذي اعتلى قسمات النساء وانتقل لي بهالة من القهر وقلة الحيلة، لم أستطع سوى الايماء لهن وهن يتحدثن عن كم الوجع والألم والقهر الذي عايشنه، تفاصيل تكاد تصرخ عند سماعها: مستحيل، لا يوجد مثل هذا في العالم الانساني، لا بد وأن هناك مبالغة، كيف تقضي امرأة وطفليها ليال طوال مصابين تحت جدار في بناية دمرت بالكامل، يسمعون أنين بعضهم، يفقدون الوعي ويستعيدونه والوقت لا يسعف والليل والنهار في شحوب اثر الردم، يسمعون أصوات الناس تنادي عليهم، يحاولون ايصال صوتهم لكن الغبار العالق في الحناجر لا يصدر سوى سعال، لو كنت تشاهد هذا في فيلم لتوقفت أنفاسك، وأصاب الوهن مفاصلك وبكيت حتى جفت دموعك ثم تتذكر أنه فيلم وأن المشهد خدعة سينمائية، لكن هناك في ذاكرة النساء لم يكن مشهداً سينمائياً، كان واقعاً عشن تفاصيله وكلما استعدن التفاصيل تعلقت العيون في الفراغ وتملكها الوجع، وأن أحول هذا الوجع لنص، قصة من ورق وحبر أشعر بتفاهة الكتابة، وقصورها عن تدوين التفاصيل كما عشنها النساء،
لازال طيفها يروادني، سيدة في مقتبل العمر أخبرتني النساء في مركز الايواء أنها بحاجة لمن يتحدث معها فهي منطوية وبالكاد تتحدث مع أطفالها في مجريات اليوم، أشارت لها احدى النساء وكانت تقف في الممر تنظر للأعلى، الشمس كانت خلفها فظهرت لي كجبل شامخ، اقتربت منها وألقيت التحية، أجابتني بعد وهلة وعينيها تنظر في الفراغ، ارتعدت فرائصي، كيف أبدأ الحديث، كيف أكسر حاجز الصمت، واقتنصت فرصة اقتراب طفلها ذي العامين لأبدأ حواري، " ابنك ماشاء الله عليه ايش اسمه" وهكذا أخبرتني عن حكاية فقدانها لزوجها في شمال غزة، عن تهجيرهم تحت وابل من اطلاق النار وابنها يتعلق برقبتها، كيف أنها كادت تقع أكثر من مرة والرصاص يكاد يصيبها وتعود لتنتصب كي تحمي طفلها كي تجتمع بزوجها وابنتيها، عن ابنتيها اللاتي فقدتهن ثم التم شملهم في رفح حيث كانوا مع حماتها وعائلة زوجها، كيف يعيشون الآن في المدرسة في ظروف غير آدمية، عن بيتها الذي اثثته من روحها، حديث طويل دار بيننا وعينيها في الفراغ، لم تراني كالتائهة كانت، لم تبك، قلت لها ابكي، لا تكبتي في داخلك، قالت، لا، أريد أن أعرف مصير زوجي، ...لم تبك ولكنني بكيت وأنا أعود لبيتي، كان هذا في رفح التي أخذت على حين غرة ورغم كل الوعود والتهديدات تم تهجيرنا منها، تركت منزلي للمرة الثالثة وأنا أودع أشيائي الصغيرة أوراقي وكتبي، خرجنا سريعاً ولم نعتقد أنها المرة الأخيرة، تركت روحي وكتاباتي، قهوتي وشجيراتي، أصص الصبار على النوافذ، وبقيت أعاند نفسي، لن أكتب، لا أريد أن أوثق الوجع سأبحث عن القصص الجميلة، عن وردة نبتت في الردم، عن لحن ينساب من شفتي صغير يتمطى على شاطئ البحر، لن يغتالوا آدميتنا، لن يقتلوا شغفنا بالحياة وهكذا، عملت جلسات رعاية ذاتية للنازحات من حولي، زينت وابنتي خيمتنا وضعت فرعا من شجرة فل في اصيص فخاري وجدته تحت شجرة، وسرت في شارع الرشيد أقصى شمال مواصي خانيونس أبحث عن قصة جميلة، وجدت قصصاً مكافحة، قصصاً أكدت لي أن العنقاء كانت فلسطينية، نساء أبدعن في تخطي المحنة، وكي يتغلبن على شظف العيش وحفظ كرامتهن من العوز والركض خلف المساعدات والمؤسسات التي مع طول الوقت أصبحت تتعامل بسوء ولأسباب كثيرة ضاع الصالح بعبث الطالح، فآثرت عدة نساء ايجاد عملهن الخاص، عمل الحلويات الشعبية، طابون لطهي الخبز والمعجنات، صالونات تجميل ومحال للتفصيل والخياطة، في خيام خاطتها النساء من ملاءات وبطاطين، وبأقل القليل والمتاح أدارت مشروعها الخاص بل واستطاعت توفير فرص عمل لأبنائها وآخرون حسب طبيعة النشاط وأعتقد أنني سأكون سعيدة بالكتابة عنهن.
الثالث من اكتوبر من العام ألفين وأربع وعشرين

#سعاد_أبو_ختلة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات