الحرب الإعلامية: لم نفهمها/ بقلم فرناندو بوين أباد* - ت: من الإسبانية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8112 - 2024 / 9 / 26 - 00:25
المحور: الادب والفن
    

اختيار وإعداد الغزالي الجبوري - ت: من الإسبانية أكد الجبوري

"إنها على شاشات التلفزيون أو الشبكات أو الصحف الشعبية التي تعرض الهجمات المصممة من خلال التلاعب الرمزي. ومما يزيد الطين بلة أن العجز الجنسي يجعلنا محبوسين في وليمة من الصمم متنكرة في زي الحوار." (فرناندو بوين آباد)

مقال للفيلسوف والكاتب المكسيكي فرناندو بوين أباد، مؤسس صحيفة (التمرد). ومدير معهد الثقافة والاتصال ومركز شون ماكبرايد. جامعة لانوس الوطنية.


النص؛
"الترسانة" الإعلامية الاحتكارية منظمة ومنتشرة على كل الجبهات ومموهة بالترفيه والكنائس الإعلامية والأخبار وعروض الألعاب. ومكاتب الأخبار ومديريات التحرير موبوءة بأجهزة المخابرات والتجسس.

يشكك البعض في أننا في بؤرة حرب إعلامية هجينة. إنهم لا يرون أن جميع الأسلحة الإيديولوجية والمالية والعسكرية للرأسمالية منتشرة. لا يدرك البعض أننا نتكلم اللغات الاستعمارية المفروضة علينا؛ وأننا نشتري تقنياتهم قسراً؛ وأننا نروي القصة بمقدماتها المنطقية؛ وأن نقوم بتمويل احتكاراتهم الإعلامية؛ أننا نحكم حياتنا بالقيم والثقافة التي تتسلل إلينا. يعتقدون أنها مؤامرة. في أي حرب يمول الضحايا مرتكبي جرائمهم؟

على الرغم من إنجازات بعض اليسار والتقدمية، أو على وجه التحديد بسبب ذلك، فإن هجمات الطبقات المهيمنة (العسكرية والمالية والكنسية...) تتقدم إلى الوراء نحو النازية الجديدة لأنها تمر بأزمة فراغ فكري يتخثر في عملية تكثيف الكراهية والخوف. إنهم يرون أن الروح التي تسافر حول العالم تكتسب أتباعًا. إنها تتفاقم بسبب الحرب القانونية، والاضطهاد الإعلامي، والأخبار الكاذبة، والتجسس، والقمع، والضرب المتضخم. إنهم يخططون لإصلاحات العمل وإحداث الفوضى ضد الطبقة العاملة. وفي الوقت نفسه، تواصل بعض الحكومات تحويل مبالغ ضخمة من المال إلى الاحتكارات الإعلامية التي تهاجمها أو تبتزها. ماذا لم نفهم؟

العقل الاجتماعي في خطر. والترسانة الإعلامية الاحتكارية منظمة ومنتشرة على كل الجبهات مموهة بملابس الترفيه والكنائس الإعلامية والبرامج الإخبارية وعروض الألعاب. مكاتب الأخبار ومديريات التحرير موبوءة بأجهزة المخابرات والتجسس. كل شيء تقريبًا مُغطى بالأوغاد والافتراءات ضد الإرادة التنظيمية للشعب في النضال وضد قادته. إنهم يتسللون بآلاف الطرق إلى مناهضي السياسة ويقومون بتجنيد الشباب، الذين تم تخديرهم أكاديميًا، بأوهام المال أو بأيديولوجية تافهة ذات توجهات متطرفة أو نازية. ألا نراها؟

يتم عرض الهجمات المصممة بواسطة التلاعب الرمزي على شاشات التلفزيون أو الشبكات أو الصحف الشعبية. ومما يزيد الطين بلة أن العجز يتغلب علينا، ويحاصرنا في وليمة من الصمم متنكرة في زي الحوار. ويزداد الأمر سوءا خلال فترات الانتخابات. هناك حكومات للأغنياء ترتفع بأصوات الفقراء؛ هناك نزعة استهلاكية متفشية للبضائع باهظة الثمن. يتم تحقيق أرباح عالية جدًا من الرواتب الضئيلة للعاملين. أقلية هائلة تجوع الأغلبية الساحقة. وباستخدام القليل من الأسلحة، يتم قمع جماهير العمال. ماذا لا نفهم؟

الذاكرة هي أيضًا ساحة معركة سيميائية. إنهم يريدون إعادة ضبط كل شيء، النسيان هو عملهم الكبير. تتمسك نظريته عن الدولة بمفهوم التواصل في العصور الوسطى الذي كان مخصصًا لتصنيع الدعاة المسلحين بالمسرحيات الموسولينية. يتكاثرون مثل الفطر. هكذا تتقدم الحرب الإعلامية، وتتحول إلى مجتمع ذو حس قمعي تموله السلطة الملكية نحو الدوغمائية الحديدية المتمثلة في إبادة الآخر. النازية التي حلم بها هتلر ورآها وهو يكبر. وهذا ما تعمل عليه مراكز العمليات المسؤولة عن الحرب الرمزية، المليئة بالفراغ والابتذال. الهدف هو زرع الكراهية الطبقية ضد كل ما يتم تنظيمه من حيث التمرد. بث الخوف ضد أي محاولة لتعديل الوضع الراهن. في هذا الوقت، ينصب إعتام الوعي الزائف، الذي تنقله وسائل الإعلام، كمائن قانونية تأمر بها المجموعات القضائية وأجهزتها البوليسية والعسكرية، من القمع الموضوعي والذاتي. يسمون هذه الحرب القضائية بالحرب القانونية.

في قلب الحرب الإعلامية، يعيش الانحراف العنصري، الذي أعيد تحميله، مصممًا على إقناعنا بأنهم على حق دائمًا، وأننا يجب أن نكون ممتنين لأنهم نهبونا واستغلالونا. ممتنون لهذا العالم الذي يقف على حافة كارثة بيئية ويغرق في الفشل الحضاري للرأسمالية. ممتن لكوكب مسموم بالجوع والبؤس والفقر وعدم الصحة والجهل والإذلال. يريدون منا أن نكون ممتنين لذلك باعتباره أفضل ميراث لأطفالنا... لنفخر به. حرب هجينة بكل المقاييس. ما هو الجزء الذي لا نفهمه؟

ومن المفارقة أن الحرب الإعلامية لها جبهات داخلية. حرب فيما بيننا حيث تتعثر مهمة الوحدة، وهي المهمة الأهم تجاه مجتمع ذي حس تحرري، بين مشاجرات الغيرة والطائفية والبيروقراطية التي تقدم خدمات كبيرة لسلطة الأمر الواقع المهيمنة لأننا، من بين أمور أخرى، قادرون على إيصال حل إنساني يتجاوز النوع الجديد ونوفر عليهم عمل تقسيم أنفسنا لأننا ننقسم أنفسنا، ومجانًا (في أفضل الحالات). إننا في حاجة ماسة إلى إنشاء لجنة شعبية دولية، أشبه بتلك التي قامت بصياغة تقرير ماكبرايد، من أجل حل مشاكل الاتصال العالمية. مواجهة الحرب الإعلامية الناشئة بطريقة منظمة. الأوقات الأسوأ قادمة.


-----
* فرناندو بوين أباد دومينغيز مكسيكي بالولادة (مكسيكو سيتي، 1956) ()، متخصص في فلسفة الصورة، وفلسفة الاتصال، ونقد الثقافة، وعلم الجمال والسيميائية. وهو مخرج سينمائي تخرج من جامعة نيويورك، وحصل على شهادة في علوم الاتصال، وماجستير في الفلسفة السياسية ودكتوراه في الفلسفة.

عضو المجلس الاستشاري لشركة تيليسيور.() عضو الجمعية العالمية للدراسات السيميائية.() عضو شبكة المثقفين والفنانين للدفاع عن الإنسانية(). عضو في الحركة الدولية للتوثيقيين().

قام بتطوير أنشطة البحث والتدريس الجامعي في المكسيك والأرجنتين وفنزويلا وبوليفيا والإكوادور والولايات المتحدة، من بين دول أخرى. مساهم في Rebelión والمجلات الرقمية الأخرى. مؤلف العديد من الكتب حول فلسفة الاتصال، فلسفة الصورة، فلسفة الصورة والإنتاج الإبداعي، نقد الثقافة... بالإضافة إلى العديد من المقالات المنشورة في المكسيك وبلدان أخرى. كان رئيس لجنة تحكيم مهرجان القارات الثلاث للأفلام الوثائقية، وعضو لجنة التحكيم الدولية لمهرجان الجزيرة للإنتاج التلفزيوني، قطر 2006()، ولجنة تحكيم جائزة ليبرتادور للتفكير النقدي وغيرها(). قام بإدارة العديد من المشاريع البحثية وأطروحات الدكتوراه في بلاده وخارجها. متحدث في العديد من المؤتمرات الدولية.

مستشار مركز البحوث التطبيقية في الموارد السمعية والبصرية سي().

رئيس الجامعة ومؤسس جامعة الفلسفة.() وقد ألقى دورات ومؤتمرات للدراسات العليا في العديد من جامعات أمريكا اللاتينية. حصل على العديد من الأوسمة لعمله الفكري.

نشر أكثر من 17 كتابًا (أعمال فلسفية وأدبية وفردية وجماعية) في المكسيك. فنزويلا وإسبانيا والأرجنتين. لقد كان رئيسًا لقسم البرامج الثقافية في (قناة تلفزيونية تابعة للمعهد الوطني للفنون التطبيقية) في مكسيكو سيتي(). كتب وأخرج 19 عملاً سمعيًا وبصريًا وسينمائيًا في المكسيك وهيوستن ونيويورك والأرجنتين(). وهو عضو في العديد من المنظمات الفنية والبحثية.

له كتب:
- ("فلسفة الاتصال". 2001)()،
- ("فلسفة الصورة". 2003)()،
- (الصورة والفلسفة والإبداع". 2004)().
- ("السيميائية من أجل التحرر". 2009)().
- ("فلسفة المسؤولية الاشتراكية في الاتصال". 2012)().
- ("فلسفة الفكاهة والضحك". 2013)().
- ("فلسفة الصورة". (الطبعة الفنزويلية)
- ("فلسفة الاتصال". (الطبعة الثالثة -فنزويلا- 2014)().

أستاذ في جامعة أفيلانيدا الوطنية.

أستاذ في جامعة لانوس الوطنية.

يشغل حاليًا منصب مدير مركز جامعة شون ماكبرايد للمعلومات والاتصالات في جامعة لانوس الوطنية، الأرجنتين.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2024
المكان والتاريخ: طوكيـو ـ 09/26/24
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات