كلمة حق في حراك السويداء

صلاح بدرالدين

الحوار المتمدن-العدد: 8108 - 2024 / 9 / 22 - 23:33
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

رمزية التسمية ، والزمان ، والمكان

- ١ -
شاء المتظاهرون المحتجون من بنات وأبناء محافظة السويداء بغالبيتهم الساحقة ومنذ اكثر من عام في ساحة الكرامة ان يطلقوا على فعالياتهم الهادفة المدروسة تسمية – الحراك السلمي – ولم يظهروا ابدا امام السوريين والعالم انهم قاموا بثورة ، او انتفاضة ، او ماشابه من المبالغات الكلامية ، والعبارات الرنانة ، هذا الخطاب الواقعي الصادق لم نتعود عليه منذ انطلاقة الثورة السورية المغدورة ، وهو جديد في قاموس نضال السوريين ، امام سيولة ادعاءات ( الانطلاقات الثورية ) هنا وهناك حتى من جانب ميليشيات سلطات الامر الواقع المنتشرة في الغرب والشمال والشرق ، والأخيرة بحقيقة الامر تعبير عن – الثورة المضادة - والتي تعيث ارهابا وفسادا وقمعا في مناطق نفوذها .
- ٢ –
بدأ حراك السويداء في ظرف تاريخي دقيق كاستجابة لمصالح حيوية لاهل المحافظة في الحرية والكرامة والعيش بسلام المتوافقة جملة وتفصيلا مع الارادة الوطنية السورية في وطن سعيد خال من الحروب ،واستمرارية النضال المعارض للاستبداد بالوسائل الجديدة ، لان نشدان العيش بامان لن يتحقق في ظل الدكتاتورية ، ونظام القمع والاجرام ، انها معادلة لايمكن تجاوزها في تجربة كفاح شعبنا السوري ، صحيح ان سوريي المعارضة لم يتوصلوا بعد الى استخلاصات موحدة بشان أسباب اخفاق الثورة والمعارضة منذ عدة أعوام ، ولكن هناك من على دراية بالاسباب والنتائج ، والبديل المطلوب ، ومنها مسالة السلاح والتسليح وملابساتها التي كانت وبالا على شعبنا وبالدرجة الأولى عندما تمت مقايضة السلاح والمال مع – المانحين – وهم بطبيعة الحال أنظمة لاتتمنى ان تحل الديموقراطية في سوريا ويزول الاستبداد ، باستقلالية القرار ، الى جانب ان العمل العسكري ليس حلا للقضية السورية بل مصدرا لاراقة دماء السوريين وجلب المزيد من الماسي الإنسانية ، وظهور التيارات المتطرفة العنصرية ، والشوفينية ، والارهابية ، وكذلك جيوش من الميليشيات المسلحة ، والمرتزقة ، هذه الدروس استنبطها حراك السويداء منذ البداية ، واتخذ النهج السلمي مسارا استراتيجيا لمواجهة النظام .
الدرس الاخر الذي لايقل أهمية عن الأول هو الشعار الذي اطلقه حراك السويداء بشأن علمانية النظام القادم المنشود ، والتركيز على المفهوم الوطني الذي يجمع كل السوريين من عرب وكرد وسائر اتباع الديانات والمذاهب لان مجتمعنا السوري متنوع ، وتعددي ، والذي يعود الفضل الأكبر لرفع، وتبني العلمانية ( وقد تكون هذه الحقيقة مثار دهشة البعض ) للمرجعيات الروحية للطائفة الموحدية وبشكل خاص للمرجعية الوطنية والروحية الصديق العزيز سماحة الشيخ حكمت الهجري – أبو سلمان - ، وفي هذا الموضوع نعلم نحن الوطنييون السورييون الثمن الباهظ الذي دفعناه ، وكم عانينا ومازلنا نعاني من إشكالية ( اسلمة واخونة الثورة ) والتي شكلت السبب الأول في اخفاق الثورة ، وانحراف المعارضة – الرسمية - ، كما تلقى التماسك الاجتماعي الوطني السوري التاريخي ضربات مؤلمة عندما تصاعدت الدعوات الدينية والمذهبية الى درجة ان النظام بدا يعتمد تلك الفجوة لتنفيذ مخططاته الاجرامية بحق الشعب السوري .
القضية الأخرى التي نالت اهتمام حراك السويداء وحسم الموقف تجاهها هي الاعتراف بتعددية الشعب السوري القومية ، والثقافية ، والاجتماعية ، وحق جميع المكونات وفي المقدمة الكرد بالتمتع بحقوقها المشروعة ، وإيجاد نظام سياسي ديموقراطي تشاركي ، يضمنه دستور مدني عصري ، وضرورة التوافق بين جميع المكونات حول الحاضر ، والمستقبل ، والشراكة العادلة في السلطة والثروة والقرار في ظل سوريا جديدة موحدة .
- ٣ –
ليس غريبا ان ينطلق الحراك الثوري السلمي التجديدي من السويداء ، فقد سبق وان شهد جبل العرب الثورة السورية الكبرى ضد المستعمر بقيادة الراحل سلطان باشا الأطرش ، وتحول الى بؤرة معارضة للدكتاتورية الحاكمة بدمشق ، مطالبة بالديموقراطية والمساواة ، كما قدم أهلنا بالجبل الكثير من الشهداء في الثورة السورية التي غدر بها الإسلام السياسي ، وبعد ذلك استطاعوا الحفاظ على السلم الأهلي ، وصد مخططات النظام ، وداعش ، وسائر الجماعات المرتزقة في اثارة الفرقة والانقسام في صفوفهم ، وبينهم وبين سكان المناطق المجاورة ، والان وعلى مدار العام الفائت من عمر الحراك وحتى الان يتصدون لسلسلة المؤامرات ، وعمليات التصفية بهدف النيل من الحراك الذي بدأ يهدد وجود النظام ، بالرغم من التطورات الإقليمية التي شكل جزء منها – وبفعل فاعل ! - تغطية استباقية على الاختراق الذي حققه الحراك .
كما أرى وفي الوقت الذي يستبشر الوطنييون السورييون خيرا بانبثاق واستمرارية هذا الحراك ، فان هناك نوع من الصمت المريب من جانب الكثيرين من المحسوبين على المعارضة ان كانوا بالائتلاف او الفصائل والميليشيات المسلحة ، او المجموعات الدائرة في فلكه ، تجاه حراك أهلنا بالسويداء ، ناهيك عن علائم التشكيك بقيادة ، وصدقية الحراك ، فموقف النظام العدائي للحراك معروف لدينا وكذلك المجموعات الدائرة في فلك النظام التي تسعى الى مصادرة قرار الحراك بالاغراءات المالية نيابة عن النظام ، ومواقف الدول المعنية بالملف السوري وبينها مانحون حتى الان لفصائل عسكرية مسيرة من جانبهم أيضا يمكن معرفة امتعاضهم من حراك مستقل ينطلق من مصالح سوريا والسوريين وعصي على التبعية ، اما المشككون ، الصامتون في صفوف معارضي النظام فكما أرى يكابرون ، ولايرغبون بالاعتراف بالخطأ الذي بدأ الحراك بتصحيحه قبل الجميع ، وهذا مايسعدنا ، ويدفعنا الى المزيد من الدعم السياسي والاسناد لشركائنا الشجعان بالوطن .
مما لاشك فيه ان الوطنيين السوريين الملتزمون بمبادئ الثورة السورية المغدورة في التغيير الديموقراطي ، من واجبهم أولا اسناد الحراك وذلك بالقيام بتنظيم - حراكات – سلمية أخرى في مناطقهم ، وبلداتهم ، ومدنهم بباقي المحافظات وهذا اهم نوع من التضامن مع حراك السويداء ، ثم من حقهم أيضا بعد ذلك تزويده بملاحظاتهم ، حتى لو كانت نقدية ، وهنا لابد من التأكيد ان أي حراك محلي في حدود محافظة او منطقة بعينها يجب وبالضرورة ان يتوسع ليشمل كل المناطق ، والمكونات السورية ويرتقي الى مصاف حراك وطني عام ، وحتى يتحقق ذلك لابد من مد جسور التواصل ، والتنسيق ، والعمل المشترك بين حراك أهلنا بالسويداء من جهة وبين مختلف الفئات ، والفعاليات الوطنية المؤمنة بالتغيير ، وبمراجعة نقدية لتجربة الثورة ، والسعي لمواصلة النضال حتى اسقاط الاستبداد ، واجراء التغيير الديموقراطي ، وصولا الى النظام السياسي الديموقراطي العلماني .

#صلاح_بدرالدين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات