قراءة فاطمة شاوتي في نص الشاعر العراقي أسعد الجبوري -الْحُلْمُ-

فاطمة شاوتي

الحوار المتمدن-العدد: 8100 - 2024 / 9 / 14 - 13:39
المحور: الادب والفن
    

"الْحُلْمُ"

"بثيابِ صَنَمْ ..
الحُلمُ الذي سقطَ على رأسهِ وتَفَتُّتْ."

(( الكتابةُ بالطّاقةِ البَديلةِ للغةِ الأم ))

حين يقول المفكر الماركسي
"جورج سوريل" :
"إن الأحلام الكبرى كانت دائما سببا في المآسي الكبرى"
معناه أن الإنسان يتخذ من الأحلام هوية له، ويعيش انتظاراته كأنها ممكنة على مدى معين،
لكن طبيعة واقع خصائصه تخلفٌ وخضوعٌ وتدجين شخصية ؛تستبطن الخوف والصبر وعدم المجازفة واتخاذ قرارات، بشأن حدث ما ذي طبيعة خاصة أو عامة،
تجعل الإنسان يعيش وضعا إنتظاريا يأمل أن يتحقق دون إرادة الفعل ،وكأن الحظ والقدر ماكينة خياطة تخيط الأحلام على مقاسات الحالمين، دون بذل جهد لممارسة واقعية الحلم ونسبة تحققه...
أول حلم يعيشه بكليته أي شخص هو تجربة الحب، لكن تجسيده كواقع تعتوره عقبات القيم المعقدة تتراوح بين العُرف والدين والعادات، يضاف إليها تعامل القانون المحلي مع قيمة الحب وشرعنته.
إن كل خروج عن تقعيده وإخضاعه لسلطة الموروث الثقافي ،تجعله تحت وصاية السلطة الخفية والتزامه بقواعدها ،لأن لكل مجتمع ثقافته التي تُقوْلِب شخصيته فيسير وفقها معتقدا أنها الحق والصادق والصحيح، لأن القيم والقواعد هي جملة مُواضعات وتعاقدات إجتماعية،تُنَمذج شخصية كل واحد حسب جنسه، اعتمادا على مفهوم ثنائية لاتطابقية :
الذكر /ليس الأنثى...
ومايخص الرجل يختلف عن مايخص المرأة؛ فالمجتمعات الأبوية تقيم فوارق جنسانية في إطار تفاوتات طبقية...
ولهذا نجد قيمة الحب قيمة كونية تتأرجح بين إكراهات الترسانة القانونية الدولية كحق لايقبل انتقاصا ولاتجزيئا باعتبار حقوق الإنسان الطبيعية شمولية، لاتقع تحت قاعدة خصوصية المجتمعات العربية..
من هذه الزاوية يرى المفكر العراقي المختلف في طروحاته:
كيف أن الحلم /حلم الحب كتيمة توحد الإنسان ضاعت في خضم صراعات إجتماعية وجيوبوليتيكية اقتضت الحرب أن تضيع قيمتها،
والحب حلم /كما الحلم حب يوحدهما شعور التوحد بين الذوات كي تحقق الانتصار على العنف والنرجسية...
كم من حلم ضاع بسبب النزاعات الداخلية والخارجية..!
فتحولت الخريطة إلى قطع ومجزوءات مشردمة، كأننا أمام "فرانكشتاين" ليبعث من جديد...
لكن الواقع المتخلف والمتردي يعيش
اختناقا حضاريا /
اختناقا تاريخيا /
اختناقا هُوِّياتِياً /
أنتج نوعا من الصمت والتقوقع داخل دائرة اللاّمبالاة...
كل الأحلام منذ عصر النهضة إلى الآن كانت صنما سقط من ذهنية آمنت به، قبل أن تعري الأحداث المتتالية سياسيا واقتصاديا هشاشة أحلامنا ،ظهرت بشكل فاضح مع توالي هزائم المجتمع وبشكل أخص مع ظاهرة العولمة التي حولت كل شيء إلى ماركوتينغ دولي يتحكم فيه الكبار انطلاقا من سلطة المال والسياسة...
زادت حدته مع مافيا الصحة بكل إشكالات الفيروس الصحي في علاقة بفيروس سياسي إقتصادي...
وضع أي حلم كبير أو صغير في دائرة مغلقة من المحال، فيستعصي تحقيقه وكأننا ذاك "الغودو" الذي ينتظر المجهول...
تصور جميل لسقوط الأحلام خاصة أحلام مجتمع يحاول أن يدخل التاريخ فيجد نفسه خارج بوابته ،رغم مايبدو من مناكفات تتوهم أنها قد تملك سر الدخول...
إنه الحلم السياسي/الحب بمعناه الجمعي بنهضة عربية تفتَّت على شاكلة انهيار اليسار العربي
انهيار الثقافة المناصرة للإنسان لتظهر منظومة نيوليبرالية تقتل الجميع ،
زاد من ترسيخها ظاهرة الدعششة التي تغولت فانقضت على آخر ماتبقى...
والربيع العربي نتاج لسقوط الأصنام...
فغدت الخريطة بقعا من دم قانٍ بسبب العنف؛ سواء عنف فردي تمثل في الجرائم والاغتصاب والمخدرات والقتل؛ لكن لها ارتباط بماهو عام: بشبكات الهجرة السرية؛ وشبكة الدعارة؛ وشبكة بيع الأطفال؛ وشبكة الإتجار بالبشر؛ الرقيق المعاصر؛ أو الإتجار بالأعضاء البشرية؛ وشبكة تهريب البشر؛ والمخدرات؛ وتهجير العقول؛ أو هجرتها القسرية لأسباب متعددة...
أو كعنف منظم سوسيولوجيا كما هو حال مناطق النزاعات المسلحة؛ والحروب الأهلية، والطائفية التي لم يكن لها وجود، لأنها كانت تحت مظلة الحب والتسامح، الذي مكن الطوائف والديانات والإثنيات والعِرقيات والأقليات والمذاهب من التعايش في إطار إحترام اختلافاتها...
هذه الخريطة مزقها واقع آخر تورَّم أخطبوطا بعد سقوط جدار برلين، وظهور سياسة القطب الواحد...
فهل ستنقلب موازين القوى لصالح القطبيْن أو تعدد الاقطاب بعد زمن الكورونا كآلية تفعيل لسياسة العولمة بوسائل لوجيستيكية مغايرة لما كان قبل الثورة الرقمية وسلطة الإنترنت... ؟
هل سنستعيد الحلم ذات حب نحاول بناءه بإرادة الحب. .. ؟
نص موجع وتصريح بواقع اعتمد على التفتّت والتّفْتيت لقيم انتظرناها ومازالت لم تولد فالمخاض عسير والطلق محال...
إنه الحب بدلالاته السياسية
لا الشخصية فقط...

#فاطمة_شاوتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات