بورتريه مختصرة لريجيس دوبريه

جواد بشارة
كاتب ومحلل سياسي وباحث علمي في مجال الكوسمولوجيا وناقد سينمائي وإعلامي
(Bashara Jawad)

الحوار المتمدن-العدد: 8091 - 2024 / 9 / 5 - 17:06
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ريجيس دوبريه بورتريه متأخرة
إعداد وترجمة د.جواد بشارة
إنه اليوم فندق إيطالي فاخر، محاط بمتجر سيليو. ولكن في بداية الستينيات، كان شارع سان سيفرين رقم 40 يضم مكتبة فرحة أو متعة القراءة "La Joie de Lire". في ذلك الوقت، كان لا يزال عدد الكتب التي تُباع في الحي اللاتيني أكثر من عدد الملابس. نحن نعيد تشكيل العالم في "شامبو" حول البيرة. بضعة كيلومترات مربعة، بين أوديون وحديقة النباتات، تشكل مملكة الطالب اليسارى غير المقسمة. مكتبة فرانسوا ماسبيرو، ابن مقاتل في المقاومة الفرنسية المرحّل هنري ماسبيرو والزعيم العظيم للشبكات الفكرية في العالم الثالث في الستينيات، مكتبته مفتوحة حتى منتصف الليل. يبيعون مجلة العصر الحديث أو الأزمنة الحديثة والثورة. يمكنك مقابلة سارتر، وحاملي حقائب FLN، وأعضاء UEC، واتحاد الطلاب الشيوعيين. ومن بينهم ريجيس دوبريه. عن طريق الدخول (أولاً) في مدرسة ألــ "نورمال سوبريور"، ذهب البرجوازي الشاب إلى الضفة اليسرى. وأثناء بحثه عن معلمين، وجد هناك لويس ألتوسير، أستاذ الفلسفة، وهو كاثوليكي سابق أصبح ماركسيًا جديدًا شجعه على التخلي عن ادعاءاته وطموحاته الأدبية للتفرغ للفلسفة.
في باريس، كما هو الحال في العديد من العواصم الغربية، الهوى الغالب والجو المهيمن أحمر اللون كناية على الثورة الشيوعية. من بين المجموعة القوية من جيل طفرة المواليد الذين يسكنون قاعات المحاضرات، هناك أولئك الذين يستمعون إلى "مرحبًا أيها الأصدقاء"، ويجلسون على الأشجار لرؤية جوني يغني في ساحة الأمة، وحلم أمريكا، ونعم للحرية. ثم هناك أولئك الذين يتآمرون وتطاردهم الرغبة الشديدة في تغيير العالم. في عام 1956، سحقت الدبابات السوفيتية بودابست. وعلى الجانب الآخر من البحر الأبيض المتوسط، تنتهي حرب الجزائر. يتم بناء الجدار في برلين. وفي الشرق، حيث الاشتراكية رمادية، تنتصر البيروقراطية. لقد أضرت عملية اجتثاث الستالينية التي نفذها تقرير خروتشوف بالأسطورة البلشفية. وعلينا أن نجد يوتوبيا أخرى. أوروبا منغمسة في مسرات المجتمع الاستهلاكي.
"بعد قدامى المحاربين في فردان وماوتهاوزن والهند الصينية، سنكون قدامى المحاربين في السينما"، يتنهد ريجيس دوبريه، الذي لا يفعل ذلك غير راضٍ عن الملذات التخريبية للموجة الجديدة. يبحث عن ثورته "هذه الكلمة التي تبدأ حلمًا وتنتهي دمارًا".
أين تشاهد؟ ويلجأ البعض إلى الصين في عهد ماو أو إلى الحزب الشيوعي الإيطالي، الذي يعتبر أقل خضوعاً لموسكو. هؤلاء "المتمردون حريصون على البقاء شيوعيين دون أن يصبحوا أغبياء" (هامون وروتمان كتبا في جريدة " الكلارتيه"عندما يكون دانتون "Danton" موجودًا في أمريكا اللاتينية: كيف يصبح الشاب البرجوازي العادي مع تشي جيفارا قبل أن ينتهي به الأمر في السجن.
يكتبون في كلارتيه، حيث ينتقدون ستالينية الحزب الشيوعي الفرنسي. وهناك التروتسكيون الذين يتخيلون الأمسية الكبيرة. دوبريه، من جانبه، يتطلع نحو الجنوب: سيكون مناصرا للعالم الثالث.
“بعد إزالة المياه، أردنا ذلك نؤمن بأمل جديد. لم نهتم أمناء رثون من الاتحاد السوفييتي، نحن وجدناها مبتذلة>•، يتذكردوبريه. "لكن لقد آمنا بالشيوعية الأوروبية، مع الديمقراطية دون معسكرات العمل. اعتقدت أن العالم الثالث يمكن أن يجد هذه الطريقة في معاداة الرأسمالية غير الستالينية." وفي صيف عام 1961،
يأخذ طائرة شارتر رخيصة التذكرة إلى نيويورك ويغادرها إلى فلوريدا ومنها إلى كوبا وفي المزاج فرحة هافانا المحررة، حيث تعلن الجدران "الآن، بيبسي كولا ملك للشعب!"، يكتشف الأجواء الاحتفالية والمبهجة لثورة شابة، يحملها معذبو الأرض ضد اليانكيز. ديفيد في بنما ضد العم جالوت. في فندق هافانا ليبر، وهو فندق فخم أممه كاسترو ليكون مقرًا له، نشرب مشروب البينا كولادا أثناء التنظير حول انتشار حرب العصابات إلى أركان العالم الأربعة.
في عام 1960، في تقريره الشهير المنشور في صحيفة فرانس سوار "Ouragan sur le Sucre"، افتتح جان بول سارتر الحفل بالاحتفال بالثورة الكوبية.
وكان زعيم الوجوديين قد سافر إلى الجزيرة برفقة سيمون دي بوفوار لمدة شهر تحت قيادة فيدل كاسترو، الذي أشاد بـ "شجاعته في التعنت". ذهب إلى المناطق الاستوائية ليجد ثورة لا يمكن العثور عليها في فرنسا. "الأمر متروك للكوبيين لإقناعي بأنه لا يزال بإمكاننا تغيير الحياة، وأن زمن الازدراء سينتهي بالنسبة لنا أيضا". سارتر الذي أعتبر ديغول فاشيًا، كان متحمسًا لليدر ماكسيمو. يقول كاسترو: "حاجة الرجل هي حق أساسي". سأله سارتر: "وماذا لو طلبوا القمر؟"؛ يجيب كاسترو بعد تفكير: «إذا طلبوا مني القمر، فسيكون ذلك لأنهم في حاجة إليه. " الجزيرة الكوبية، تقع في المركز الثالث ستنخفض 20 دولة في أمريكا اللاتينية لتطويرها في عام 1952، لتصل إلى المركز الخامس عشر سنة 1981 . لقد ظهرت بالفعل عبادة شخصية كاسترو واستبداده لكل من يريد رؤيتهم جيدا. لكن أفيون المثقفين يطمس الرؤية الأكثر وضوحا.
وكأنه منوم مغناطيسياً، عاد دوبريه إلى أمريكا اللاتينية في عام 1963. وقام بجولة هناك، من فنزويلا إلى البيرو عبر تشيلي، مع رفيقته إليزابيث بورغوس التي التقى بها في كاراكاس، وهي فتاة عاطفية نحيلة ذات شعر داكن ورائعة، ثورية مثله. وفي سرية تامة، ينظمون عمليات تسليم الأسلحة وينسجون الشبكات. وفي بوليفيا، يقومون بزيارة مناجم القصدير حيث لا يتجاوز متوسط العمر المتوقع 35 عامًا. "التقيت به في أمريكا اللاتينية. أدركت أن كل ما وضعناه نظريًا كماركسيين من سان جيرمان دي بري كان مجردًا للغاية. يقول دوبريه إن نجاح الثورة يجب أن يكون جزءًا من حركة شعبية في الخيال الوطني. ولهذا السبب لم أكن تروتسكيا. ولم يفهموا شيئا عن المسألة الوطنية. لا يمكن للطبقة أن تعمل إلا من خلال الأمة. الوطنية هي المحرك الرئيسي".
إن فصل الاجتماعي عن الوطني يشبه امتلاك سيارة بدون محرك. " الوطن يا مويرتي! " "الوطن أو الموت!": هذه هي الصرخة التي تتخلل نهاية كل خطاب من خطابات فيدل التي لا تنتهي.
بالعودة إلى باريس لأخذ شهادة التأهيل الأكاديمي لتدريس الفلسفة الأغريغاسيون، يقوم دوبريه بتدريس طلاب المدارس الثانوية في نانسي. ليس لديه شغف سيده جاك موغليوني. إنه يشعر بالملل. يواصل مؤامراته في العالم الثالث في باريس، عندما تصل برقية من كوبا خلال عطلة عيد الميلاد. قرأ تشي جيفارا مقالته "الكاستروية، المسيرة الطويلة لأمريكا اللاتينية" التي نشرتها مجلة الأزمنة الحديثة بإدارة سارتر، ووجدها هائلة. ولشكره، دعاه فيدل نفسه إلى مؤتمر القارات الثلاث، وهو مؤتمر كبير لمعذبي الأرض تم تنظيمه في هافانا في يناير 1966 وكان يهدف إلى جمع قادة دول العالم الثالث الرئيسية. وبدون تفكير ولا تردد، حزم دوبريه حقائبه وأبحر إلى المناطق الاستوائية. ومن المؤسف جدًا أن تحرمه جدته ناني من الميراث. لمدة عامين تقريبًا، كان قريبًا من كاسترو. نشر كتابه الشهير "ثورة داخل الثورة"، وهو كتاب مأخوذ من أحاديثهما وأعاد القائد قراءته وراجعه بنفسه، وتم بثه في الإذاعة الكوبية وترجمته إلى جميع لغات دول العالم الثالث. وهو من أكثر الكتب مبيعا حتى الآن. "كان نفوذ كوبا في أمريكا اللاتينية هائلا. وكان دوبريه يعتبر عقل فيدل، كما يتذكر خورخي كاستينادا، وهو صديق شيوعي مكسيكي لدوبريه في ذلك الوقت.
البعض يأخذ أسماء مستعارة للكتابة، والبعض الآخر للقتال. بالنسبة إلى ريجيس دوبريه، سيكون "دانتون"، هو إسمه الحركي المُستعار ،عميل الاتصال الذي أرسله فيدل إلى تشي جيفارا في بوليفيا لإثارة ثورة ثانية. فيتنام أخرى في أمريكا اللاتينية.
"بدون مسدس قلم سيء؛ وبدون ريشة،بندقية سيئة". لم يطلق النار على أحد، باستثناء الدب الذي سيطعم مجموعة الثوار المقاتلين. في أبريل 1967 تم القبض عليه وهو يغادر الغابة، التي تم رصدها لأنه لم ينظف ماكينة الحلاقة بشكل كافٍ، لا تزال مليئة بالشعر الطويل من لحية فدائية محلوقة على عجل. حكم عليه المجلس العسكري للعقيد بارينتوس بالسجن لمدة ثلاثين عامًا، وقضى أربع سنوات في ظروف قاسية، ونجا من الموت بفضل تدخل الجنرال ديغول الذي أرسل برقية لحمايته من فرقة الإعدام.
قال تشي جيفارا: «إذا لم نتمكن من تغيير الإنسان، فإن الثورة لا تهمني». علق الكاتب والصحافي جان دانيال على هذه الجملة في النوفيل أوبسيرفاتور وهذا بالطبع هو جدل القرن. هناك من يؤمن أنه يمكننا تغيير الإنسان وأولئك الذين لا يفعلون ذلك
لا تصدقهم ، أو من لم يعد يصدق ذلك (...) كل شيء مهم يحدث و يمكن تفسير العالم من خلال هذه المناقشة. " فهل آمن دوبريه أنه يستطيع تغيير الإنسان؟
هل اعتقد دوبريه أنه قادر على تغيير الإنسان؟ تتذكر إليزابيث بورغوس زوجها السابق كرجل أقل ثورية من كونه رجل حرب العصابات. هذه المرأة الصغيرة، النحيلة، ذات العيون السوداء النابضة بالحياة، والأيدي الكبيرة بأصابع ملتوية، التي تدور وتدور في مطبخها، وتتحدث بلا انقطاع، ولم تفقد شيئًا من شخصيتها المذهلة. ذاكرة. إنها تتذكر كل شيء، من أصغر اسم لجنرال بوليفي إلى أسماء أتباع كاسترو في المخابرات. بعد أن انتقلت من دوخة الثورة إلى الوضوح، أدارت ظهرها تمامًا لأقصى اليسار، على عكس ريجيس. ربما لأنها عاشت في جسدها ويلات رؤية ما حدث لبلدها الأصلي، فنزويلا، تحت حكم تشافيز. في ذلك الوقت، كان افتقاره إلى الإيمان موضع شك بالفعل. " ذات يوم عندما بدأنا
نتدرب على إطلاق النار. مرّ فيدل و ليعلمنا. فقال لي: لماذا أنت ضد ثوار حرب العصابات؟ صحيح أنني لم أكن أصدق ذلك حقًا أو مقتنعة به كلياً. هؤلاء الطلاب الذين يرتدون الزي العسكري لن يتغلبوا أبدًا على الدكتاتورية العسكرية؛ كنت أعلم أن الغابة في بوليفيا كانت شيئًا آخر يختلف عن الحديقة النباتية الكوبية".
تتذكر أجواء تلك السنوات في هافانا. وتتذكر قائلة: «كانت العقيدة الوحيدة هي الكفاح المسلح». أما بالنسبة للبقية، فإن الكتاب المقدس لم يكن رأس مال ماركس بقدر ما كان صورة المغامر لروجر ستيفان. >، يكتب FFI السابق المقرب من سارتر وأراغون، الذي يرسم في هذا الكتاب صورة ثلاثة رجال من العمل: لورنس العرب، وأندريه مالرو والبروسيا فون سالومون.
تصر إليزابيث بورغوس على أن "مالرو هو نموذجها حقًا، لدرجة أنها أرادت حتى أن أطلق إسم إبنته فلورنس على ابنتنا " (فلورنس هي ابنة مالرو وزوجة المخرج الكبير آلان رينيه). وعلى طاولة غرفة معيشتها توجد كومة من نسخ كتاب لوبوان، وبعض كتب زوجها السابق العديدة. ومن بينها رواية "غير المرغوب فيه". "اقرأ الفقرة الأولى، وسترى أن كل ريجيس موجود." نفتحها ونقرأ: "الطبقة الأرستقراطية السرية هي طبقة الغائبين إلى الأبد. والمرتبة العليا تسمى الموت - الاغتيال أو الإعدام. إنها هي التي تعيد إلى كبار الشخصيات اسمهم الحقيقي، الأنف، الفم، العيون".
هل الموت هو ما يبحث عنه الشباب الأوروبي في غابات أمريكا الجنوبية؟ ولم يكن دوبريه الشخص الوحيد الذي شارك في هذا الأمر. وهناك أيضًا بيير غولدمان، شقيق المغني جان جاك غولدمان. وهو ابن لإثنين من أبطال المقاومة، ويحلم باستنساخ شجاعة والديه.
وكتب في "تذكارات": "جيلنا العاجز والمخصي والمحروم من التاريخ سمع "حفلة جاءت من كوبا" أعمال غامضة ليهودي بولندي ولد في فرنسا. يقول "إلى ريجيس، كتبت بضعة أسطر حيث حددت أنني لا أرغب في الدخول في مرحلة الشيخوخة دون تجربة نيران القتال الحقيقي، وأنه لا يوجد شاب لديه أي معنى لا يخاطر بالموت بعنف وأنني "أريد أن أعيش في شبابي". لإعطاء معنى لم يكن موجوداً لكي لا تنغمس نفسي في متعة الحياة. >> انخرط في حرب العصابات في فنزويلا إلى جانب أوزوالدو باريتو، صديق ريجيس، ليكتشف الواقع النثري للقتال: آلام القدم إثر المسير لمسافات طويلة والبعوض والتعب. انتهى به الأمر بالطرد من الماكيز – جماعة ثوار الغابات - لأنه جائع سرق المُعلبات في منتصف الليل. الانضباط الثوري لا يمزح مع الانحراف اليساري. وهناك أيضاً ميشيل فيرك، الناشطة المؤيدة لجبهة التحرير الوطني، التي تعمل سراً في غواتيمالا. شاركت في اختطاف سفير الولايات المتحدة واغتياله على يد كوماندوز من القوات المسلحة الرواندية. هربًا من اعتقالها وعدم الاعتراف تحت التعذيب، أطلقت النار على فمها، عن عمر يناهز 31 عامًا، في 7 سبتمبر 1968. وفي الرسالة التي تركتها للأجيال القادمة، تقول إشارة إلى ريجيس دوبريه: <<المتطرف الحق الذي جعل ريجيس "خائنًا" لوطنه ولطبقته، البرجوازية الكبيرة، وأكثر من ذلك بكثير، لفتة ذكية، تكتفي بشغف اختزله إلى أبعاد شاب حالم، كريم، خيالي، شبيه بالمسيح، ربما مجنون بعض الشيء، باختصار، قابل للشفاء غدًا، حتى لو كان علينا مراقبته عن كثب " انتحرت ميشيل فيرك، كما سينتهي غولدمان إذ قُتل وهو يقاتل في الغابات أما دوبريه فسوف يذبل ويقضي ثلاث سنوات في السجن. كان انجذابهم إلى العنف أمرًا يستحق الشجب بالتأكيد، لكنهم لم يكتفوا بالحديث بأصابعهم في الرمال عن الفوائد النسبية لديكتاتورية البروليتاريا. لقد دفعوا ثمن أفكارهم بعملة السنين التي لا يمكن تعويضها، بينما في باريس في شهر مايو الجميل، رد الشباب الأشعث بإعادة لعب المسرحية الثورية، هذه الكومونة ، على نحو كوميدي ساخر. •
عن صحيفة الفيغارو الفرنسية 27 آب 2024

#جواد_بشارة (هاشتاغ)       Bashara_Jawad#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات