الاستعمار والشعوب المستحمرة

محمد رياض اسماعيل
باحث
(Mohammed Reyadh Ismail Sabir)

الحوار المتمدن-العدد: 8082 - 2024 / 8 / 27 - 18:13
المحور: الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني
    

ان الفكرة التي تبلورت لدى العراقيين سابقا في ان الوطنية مضادة للإنكليز وان الحر ممتحن بأولاد الزنى!! كانت أفكار غوغائية اوصلتنا الى ما نحن عليه اليوم من تردي في كل مناحي الحياة وظهور الحكام واولادهم والمنتفعين من سياط الحكام اللذين أكلوا أكثر من الاستعمار.. الاستعباد الذي عاناه الشعب على مدى ستة عقود ونيف، جعل الفرد مضطرا الى ان ينافق ويلعب على الحبلين لكي يحمي نفسه عن طريق المكر. فنحن لم نتعود على حياة الحرية الكريمة لكي نكون أحرارا في سلوكنا. ومن يريد ان يسوس لنا يجب ان ينظر بمنظارنا.
نحن نريد ان يقابل الحكام أناس شرفاء، وليس الوجهاء والرؤساء اللذين اعتادوا على مقابلة الحكام وعلى التفوه بما يرغب به الحكام من معسول الكلام، وهم كثيرون حتى في أيامنا الحاضرة.
انه من الخطأ قيام الامريكان الطلب من أناس غير مثقفين سياسيا ان يتخذوا قرارا حيويا عن طريق نوابهم في امر يخص مستقبلهم، فان عوامل الجهل والطمع الشخصي والعداء الاعمى سيكون لها أثرها المباشر في القرار، وتكون القضية من الغموض بمكان لا يرى صاحبه طريقه. ان الشعوب هي نتاج ظروفها، وليس هناك شعب أفضل من آخر بطبيعته. ان الاحداث كان لها اثرا كبيرا على القيم الاجتماعية في بلادنا وقد نشأ الفرد في اطارها فتكونت شخصيته. فهناك من يشيعون السوء والتحريض على حرب أهلية لا تذر ولا تبقي..
ان التناشز الاجتماعي في كركوك على سبيل المثال، اختلال في التكيف الحاصل بين فئات المجتمع جراء التغير الاجتماعي، وهي أتت كنتاج عن التغير السريع في الديموقراطية. ان سبب التناشز الاجتماعي هو كل تغير يقع في المجتمع، وكلما كان أكبر وأسرع كان التناشز اشد وأكثر تنوعا، كما ان سببه هو ان أجزاء التراثية الاجتماعية لا تتغير كلها على وتيرة واحدة او بسرعة واحدة، وهذا يؤدي الى ظهور بعض المشاكل الاجتماعية او خلق الازمات. وعلى سبيل المثال، المرأة توظفت ودخلت معترك الحياة، وتغيرت مظهرها تماما مثل المجتمعات الأوروبية، ولكن القيم الاجتماعية التي تخص المرأة لم تتغير بنفس الوتيرة والسرعة مما أدى ذلك الى مآسي كثيرة.
الكلمات عند الشرقيين هي مجرد الفاظ لا تعني شيئا، فقد يقولون اليوم شيئا وينقضونه غدا. الحرامية في العهد البائد كانوا يجلسون في اقبية مكيفة ومكاتب فخمة ورياش وابهة وتأتيهم المال الى مجرات مكاتبهم دون عناء، الحرامية في العهد الجديد يبذلون العناء في نقل ما يحتاجونه من اثاث ومعدات ثم يقومون بعرضها للبيع!
لقد خلقنا الله على الأرض بعدالته الإلهية متساوون نتربى على حليب امهاتنا ولا وجود للتفرقة في معيشتنا لثلاث سنوات الأولى من حياتنا، أي لا وجود للفقير والغني، لنعيش ونمارس انسانيتنا ونحقق رغباتنا بما لا يؤثر على الاخرين وبما يقدس الوجود الإنساني والحفاظ على الانسان كأسمى غاية. ثم استلمنا تراثية المجتمع والتوظيف السياسي للأديان والمعتقدات والايديولوجيات، وبدلا عن النهوض بالمسؤولية الإنسانية شتت الوصال وخلقت التفرقة وانتهت بالتضحية الرخيصة على حياة الأبرياء من المعارضين.

#محمد_رياض_اسماعيل (هاشتاغ)       Mohammed_Reyadh_Ismail_Sabir#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات