|
الرميد أم الرماد..؟!!
حسن أحراث
الحوار المتمدن-العدد: 8080 - 2024 / 8 / 25 - 16:23
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
إنكم الرماد القاتل، من قبل ومن بعد واليوم، وبدون شك غدا.. لستم رماد العنقاء؛ أنتم السم، والسم أنتم.. أنتم الحرباء في الماضي والحاضر والمستقبل.. وقّعتم على التطبيع مع الكيان الصهيوني بالأمس القريب، وتدّعون اليوم بدون خجل وبوجه مكشوف مناهضة التطبيع..!! إنكم جبناء، ورسالة "كبيركم" بنكيران الى ادريس البصري، وزير الداخلية، أم الوزارات، تشهد على جبنكم وعلى خساستكم وعلى انبطاحكم.. لقد "مَرْمَدَكُم" النظام، أي مرّغ أنفكم في التراب، كما الذين من قبلكم وكشف شعاراتكم الزائفة ومشروعكم الطبقي الرجعي.. أن تقدّم الولاء أيها "لا شيء"، ذلك يهمُّك؛ وقبل ذلك، متى كنت غير المريد الخنوع، عضوا أو محاميا أو وزيرا..؟!! أخالك تهاب مصير "زميلك" زيان المأساوي (وزير حقوق الإنسان، سابقا)، أنت وزير "العدل"، وأي حقوق الإنسان وأي عدل في ظل النظام القائم..!! لا نقبل دروسك المسمومة، الأمر يهمّ الشرفاء من بنات وأبناء شعبنا.. نحن أكبر من تفاهتك ومن مسكنتك المفضوحة.. إنك آخر من يتكلم بعد "إخوانك" الأشدّ عدوانية وخساسة بعد من علمكم الولاء والخضوع المُذِلّ.. ألستم قتلة رفاقنا، عمر وبوملي وبنعيسى؟!! ألستم عبدة النظام القائم وعبيده؟!! إن الدم لم يجف بعد على أياديكم الغادرة والقذرة؟! إنكم اليد الباطشة للنظام.. نعم، جالستم "الفضلاء" من "المناضلين" (لايت)، لكننا لسنا منهم وليسوا منا.. أنتم حزبكم، وحزبكم أنتم.. أنتم خدام النظام اللاوطني اللاديمقراطي اللاشعبي.. نذكُر "تنطّعكم" قبل 2011، ونذكر تنطع "وجهكم" الظلامي الآخر المنسحب من دينامية 20 فبراير 2011، عندما علم بواسطة النظام وقنواته المشبوهة بمجيئكم "المظفر".. ألم تُنزِّلوا كما التطبيع مع الكيان الصهيوني المخططات الطبقية للنظام القائم المُملاة من طرف الامبريالية ومؤسساتها المالية، وخاصة صندوق النقد الدولي والبنك العالمي...؟!! ما قولكم في جريمة "التعاقد"؟!! ما قولكم في جريمة "التقاعد"؟!! ما قولكم في جريمة إعدام "صندوق المقاصة"؟!! ما قولكم في تجريم الإضراب باسم "العمل مقابل الأجر"؟!! صحيح، لا قول لكم غير التنفيذ والطاعة.. وقولكم الأخير، نعتبره تشويشا على المناضلين الأشاوس، وليس غير التضليل والتعبير عن الولاء (غير المطلوب منكم).. لقد صرتم (حزب العدالة والتنمية) من الماضي الأليم لشعبنا، كما قوى سياسية أخرى (الاتحاد الاشتراكي والتقدم والاشتراكية...) كانت محسوبة على اليسار.. إن ذاكرة شعبنا أقوى من هلوساتكم.. إن النظام القائم يبحث دائما عن الجديد والمتجدد في أركان القوى الظلامية (جماعة العدل والإحسان)، أي الوجه الآخر للعملة (القوى الحية)، وفي صفوف القوى "الحداثية والوطنية والديمقراطية" المحسوبة على "القوى الإصلاحية". إنه سيناريو يتكرّر ببشاعة، وضدا على المصالح الطبقية لبنات وأبناء شعبنا.. إن التواطؤ الحالي ضد معارك العاملات والعمال بمكناس وبمدن ومناطق أخرى ليس عجزا أو ضعفا (محليا أو وطنيا)، إنه التربص المفروض في طقوس الطاعة من أجل ركوب قطار "المسؤولية"، إن في الحكومة أو في هياكل وأجهزة أخرى، أي المناصب العليا.. لقد صارت الحكاية مكشوفة، كما الانتخابات الجماعية والتشريعية والمهنية. والمطلوب فقط تنشيط اللعبة السياسية بهدف تأبيد معاناة شعبنا، وخاصة محنة الطبقة العاملة، خدمة للرجعية والصهيونية والامبريالية.. وإن "خرجتكم" (كلمتكم المسمومة أسفله) المحكومة بواجب تقديم الولاء تدخل بالضبط في هذه الخانة.. إنكم تغيّبون معاناة شعبنا وتدّعون التضامن مع شعوب أخرى، من بينها الشعب الفلسطيني. إن الشعب الفلسطيني بريء منكم ومن وجهي العملة الظلامية (العدالة والتنمية والعدل والإحسان).. إن المغرب فلسطين، وفلسطين المغرب.. نريد فلسطين ديمقراطية على أنقاض الكيان الصهيوني المعبر أو الممثل بالحديد والنار للصهيونية كحركة سياسية عنصرية وتوسعية واستعمارية، وكما نريد مغربا ديمقراطيا حقيقة، نناضل ضد الرجعية والصهيونية والامبريالية.. نريد فلسطين، فلسطين المغرب.. نريد المغرب، المغرب فلسطين... نحن المغرب وفلسطين معا، نحن دائما وأبدا ذاكرة قضايا شعبنا العادلة...
فيما يلي الكلمة المسمومة للمدعو مصطفى الرميد:
"المصطفى الرميد El Mostapha Ramid السلام عليكم بعد كل عفو ملكي كريم، يثور نقاش، وتدبج تعليقات ، وتلقى خطب ،حول العفو من حيث دوافعه واسبابه ،وغير ذلك مما يتصل به. وبناء عليه، يطيب لي ان ادلي برايي كالتالي: اولا، ان الأحكام القضائية حينما تصبح نهائية على اثر استيفاء من يهمه أمرها كافة درجات التقاضي، فإنها تعتبر عنوان الحقيقة الدنيوية ، بما فيها الحقيقة المؤسساتية، وتبقى الحقيقة المطلقة عند الله تعالى، ولهذا قال النبي ( ص) : انكم تختصمون الي، ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض، فاقضي له على نحو مما اسمع ، فمن قضيت له من حق أخيه شيئا، فانما اقطع له قطعة من النار، فلياخدها او يذرها. لذلك لافائدة في المجادلة في مانطقت به الاحكام حسب ظاهر الامر، ولاخير في اجترار احداث صدر بشانها العفو. ثانيا، ان جلالة الملك حينما يقرر العفو لاحد، فإنما يقرره رافة ورحمة، وتكرما واحسانا، وبهذا المعنى تنطق عادة البلاغات التي تصدر بالمناسبة، ولذلك لا يعقل، كما لايقبل، ان يفسر العفو الملكي في اي مناسبة الا بما تم الإعلان عنه، دون تأويل فج ، او تفسير سيئ. ثالتا، ان الله تعالى أمرنا بقوله ( واذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها اوردوها)، ولذلك فالخيرون يقابلون الخير بالخير، ولربما بما هو اكثر، وليس لهم الا ذاك، وقد صدق الشاعر اذ قال: اذا انت اكرمت الكريم ملكته واذا انت اكرمت اللئيم تمردا.. ان الواجب على كل من حظي بالعفو الكريم ،ان يقابله بالشكر والامتنان، لان من لايشكر الناس لايشكر الله ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. ولا يستقيم في هذا السياق التبجح بعدم طلب العفو أو ماشابه،وكان العفو عمن طلبه رذيلة، وعكس ذلك فضيلة،و الثابت ان هناك من لم يطلبه شخصيا، ولكن قريبا أو لربما اكثر، قد طلبوه رافة به وعطفا عليه، وحتى إذا لم يكن شيء من ذلك، فان من لم يطلب العفو وناله، أولى به ان يكون أكثر شكرا وعرفانا ممن طلبه، هذا من صميم سمو الاخلاق وحسن التصرف. رابعا، ان العفو الملكي حينما يشمل بعض الأشخاص الذين لهم حيثيات سياسية أو اعلامية وغيرها ، فيقابلون هذه الالتفاتة الملكية الكريمة بالقول الحسن والثناء الواجب، فإنهم يشجعون الدولة على مزيد من الالتفات إلى غيرهم ممن تكون لهم حيثيات مشابهة أو قريبة، اما حينما يكون رد الفعل على خلاف ذلك، فإنهم يؤخرون ذلك وربما يعرقلونه، وتكون انانيتهم سببا في تاجيل نيل غيرهم ما نالوه ونعموا به من عفو، فيكونون كمن تفتح له ابواب السجون ، فيغلقها وراءه على من سواه . هذه مساهمة متواضعة اردتها ان تكون تعقيبا عاما على ماسمعت وقرات، خاصة في سياق العفو الملكي عن بعض النشطاء والصحافيين، والله المستعان".
#حسن_أحراث (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
الكاتب-ة لايسمح
بالتعليق على هذا
الموضوع
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
المعتقلون السياسيون بين الأمس واليوم..
-
الدريدي وبلهواري شهيدان خالدان..
-
في الذكرى 35 للشهيد عبد الحق شبادة (19 غشت)..
-
الجمعية المغربية لحقوق الإنسان ملكية خاصة..
-
14/16 غشت 1991.. انتصارُ معركة الشهيدين الدريدي وبلهواري..
-
في الذكرى العاشرة (10) لاستشهاد الرفيق مصطفى مزياني
-
حفيفٌ أمْ فحيح..؟!
-
بلاغ تنويري أم تنوير بلاغي؟!
-
إعادة التربية والإدماج...
-
الغرانيقُ السياسية ببلادنا، -خيرُها لا يُرتجى-..
-
معركة عاملات وعمال سيكوميك بمكناس المتواصلة تفضحكم..
-
معركة عاملات وعمال سيكوميك بمكناس..
-
عندما لم تنجح خطة -فرِّق تسُد- يوم 20 يوليوز 1984..
-
يدعون مناهضة التطبيع مع الكيان الصهيوني ويباركونه ببشاعة..
-
فرنسا: جيلي جون أم جيلي نوار؟!
-
لم يعُد المجال يسمح بالهزل..!!
-
المواجهة المباشرة..
-
لنا فوق الأرض رفاق وتحتها رفاق..
-
الانتفاضات الشعبية، انتفاضة 20 يونيو نموذجا؛ والوصفات والمسي
...
-
السياسي/ة الناجح/ة اليوم..
المزيد.....
-
-وجهنا له ضربة استباقية مكثفة-.. أول تعليق من نتنياهو بعد هج
...
-
مقتل خمسة أشخاص في قصف أوكراني على بيلغورود وإصابة اثنين في
...
-
الصين تتهم سفينة فلبينية بالاحتكاك بسفينة تابعة لها في بحر ا
...
-
-رؤية مؤلمة لمستقبل أفغانستان-.. مبعوثة أممية تعلق على قواني
...
-
مصر.. مصادر بوزارة التعليم والخارجية تكشف تفاصيل جديدة في وا
...
-
نتنياهو: ما حدث اليوم ليس نهاية القصة
-
أوكرانيا: صحافيان اثنان يصابان بجروح وثالث في عداد المفقودين
...
-
بالخريطة التفاعلية.. تعرف على تفاصيل هجوم حزب الله على إسرائ
...
-
جدعون ليفي: كيف لخصوم نتنياهو انتقاده وهم صنو له؟
-
هآرتس: سياسة سموتريتش تقود إسرائيل نحو الجحيم
المزيد.....
-
الخطاب السياسي في مسرحية "بوابةالميناء" للسيد حافظ
/ ليندة زهير
-
لا تُعارضْ
/ ياسر يونس
-
التجربة المغربية في بناء الحزب الثوري
/ عبد السلام أديب
-
فكرة تدخل الدولة في السوق عند (جون رولز) و(روبرت نوزيك) (درا
...
/ نجم الدين فارس
-
The Unseen Flames: How World War III Has Already Begun
/ سامي القسيمي
-
تأملات في كتاب (راتب شعبو): قصة حزب العمل الشيوعي في سوريا 1
...
/ نصار يحيى
-
الكتاب الأول / مقاربات ورؤى / في عرين البوتقة // في مسار الت
...
/ عيسى بن ضيف الله حداد
-
هواجس ثقافية 188
/ آرام كربيت
-
قبو الثلاثين
/ السماح عبد الله
-
والتر رودني: السلطة للشعب لا للديكتاتور
/ وليد الخشاب
المزيد.....
|