عقود من الاستيطان في فلسطين

بديعة النعيمي

الحوار المتمدن-العدد: 8073 - 2024 / 8 / 18 - 16:12
المحور: الادب والفن
    

بدأت القصة في عام ١٨٨١ عندما أقدمت فئة من العدميين على اغتيال الكسندر الثاني قيصر روسيا. كان من ضمنهم يهود.
ويذكر بأن منفذ عملية الاغتيال منظمة أطلق عليها "نارودنايا فوليا"، وهي حركة حرب عصابات عدوانية مناهضة لليسارية.
وقد استخدمت تلك الحركة تكتيكات "إرهابية"، بما في ذلك الاغتيالات.
وكان من ضمن أعضاء الحركة شخص يدعى "ليتسحاق بن تسفي".
وبعد خيبة الأمل من ثورة ١٩٠٥ الفاشلة في روسيا هاجر "بن تسفي" مع مجموعة من اليهود إلى فلسطين التي كانت لا تزال تحت الحكم العثماني. وكان الهدف من وراء هذه الهجرة إعادة تأسيس الدولة اليهودية.
حيث وصلوا إلى فلسطين يحملون معهم فكرة "عودة شعب اسرائيل إلى أرض إسرائيل" لا يمكن تحقيقها إلا بالقوة.
وفي غرفة تطل على بستان برتقال في يافا بتاريخ ٢٩/سبتمبر/١٩٠٧ شكل "بن تسفي" مع ثمانية من الصهاينة أول قوة قتالية يهودية، أطلقوا عليها اسم "بار جيورا". وكان شعارها "بالدم والنار سقطت يهودا، بالدم والنار ستنهض يهودا".
وفي عام ١٩٠٩ أعيد تشكيل "بار جيورا" إلى "هاشومير" وهي المستوطنة الكبرى و الأكثر عدوانية بين المستوطنات.
وقد تطورت "هاشومير" في عام ١٩٢٠ إلى "الهاجاناه" الذراع الدفاعية شبه العسكرية للييشوف وهو الهستدروت الذي يمثل اتحاد العمال الاشتراكي لليهود في فلسطين.
وبعد بضعة سنوات تأسست الوكالة اليهودية حيث كانت مع الهستدروت برئاسة "دافيد بن غوريون".
وعودا إلى قصة اغتيال القيصر الروسي حيث قامت موجة من الاضطهادات ضد اليهود نتج عنها هجرة عدد كبير منهم إلى أوروبا الغربية والولايات المتحدة، وعدد أقل إلى فلسطين.
ونشأت في روسيا جمعيات أطلق عليها "حب فلسطين" وفيما بعد "أحباء صهيون" دعت إلى الهجرة نحو فلسطين. حيث استمرت هذه الجمعيات في توجهها العقائدي للاستيطان في فلسطين معتمدة على مبدأ العمل من أجل العودة إلى أرض الميعاد منذ عام ١٨٨٠ أي قبل اعتناق هيرتزل الفكر الصهيوني بسنوات.
وهنا كانت السلطات العثمانية قد تنبهت لخطر تلك الجمعيات وأهدافها، فقامت بفرض حظر على الاستيطان اليهودي في فلسطين.
إلا أن تلك الجمعيات لجأت إلى الطرق الملتوية مثل الرشاوى وكانت بداية إقامة المستوطنات الأولى على أرض فلسطين مثل "ريشون لتسيون" و "روش بناه" و"زخرون يعقف" وغيرها من المستوطنات. وبدأت عملية توسيع رقعة ما يعرف بالاستيطان القروي، رافقها تنظيم الهجرات اليهودية التي كان معظمها في ذلك الوقت من روسيا ورومانيا.
وكان من إفرازات ذلك المؤتمر الصهيوني عام ١٨٩٧ بزعامة "ثيودور هيرتزل" حيث وضع برنامج " بال" تبعه إقامة "المنظمة الصهيونية العالمية" والتي كان من أبرز اهدافها إقامة "وطن قومي لليهود" في فلسطين.
وكان لا بد من اتباع خطوات لتحقيق هذا الهدف من ضمنها موضوع دراستنا وهو تشجيع استيطان العمال الزراعيين والصناعيين في فلسطين.
وقد تنبه الشعب الفلسطيني وخاصة المثقفون للخطر الصهيوني وأهدافه بالاستيلاء على أرض فلسطين، إلا أن الهجرة ظلت مستمرة بل وازدادت.
وبالرغم من قانون الحظر الذي فرضته السلطات العثمانية إلا أن هناك من كان يقفز من فوقه لتمرير الهجرات اليهودية ومنهم كبار الموظفين الأتراك.
وبعد نجاح جمعية تركيا الفتاة والتي كان من بين أعضاءها عدد من اليهود، بقيادة "كمال اتاتورك" بالتمرد وإزاحة السلطان عبد الحميد الثاني عام ١٩٠٨، تمكنت الحركة الصهيونية من متابعة الهجرة إلى فلسطين، فارتفع عددهم أضعاف ما كان عليه قبل ذلك.
وبعد ذلك جاءت الحرب العالمية الأولى لتشكل حجر عثرة. حيث انخفض عدد اليهود في فلسطين بسبب الاعداد التي غادرت لأسباب اقتصادية. لكن سرعان ما تخطتها بوعد من لا يملك إلى من لا يستحق.
ففي عام ١٩١٧ انتزعت الحركة الصهيونية من الحكومة البريطانية ما سمي ب "وعد بلفور" الذي وعد اليهود بإنشاء وطن قومي لهم على أرض فلسطين. واعتبرته الحركة اعترافا بشرعية قدوم اليهود إلى فلسطين. فكان صفعة قوية للعرب، وخاصة أولئك الذين وضعوا ثقتهم ببريطانيا. فذهب حلم تحقيق مملكة العرب مع الرياح بعد أن كانت فلسطين قد وضعت على مذبح الرهانات الخاسرة.
فلا فلسطين ظلت ولا المملكة الموحدة أقيمت.
ولعبت الوكالة اليهودية فيما بعد أي في زمن الانتداب البريطاني على فلسطين بعد أن اعترفت بها حكومة الانتداب، الدور البارز في الإشراف على الهجرة اليهودية وشراء الأراضي.
وقد وضع عام ١٩٢٠ أول قانون للهجرة، بموجبه أعطي المندوب السامي حق تحديد عدد المهاجرين. وكانت حكومة الانتداب قد قامت بتعيين الصهيوني "هربرت صموئيل" أول مندوب سام لفلسطين.
وشكل اليهود البولنديون العدد الأكبر من المهاجرين خلال السنوات العشر الأولى من عهد الانتداب. بينما انخفض عدد اليهود المهاجرين من روسيا بعد قيام الثورة البلشفية.
ويذكر أن عدد المستوطنات عشية قيام الدولة اليهودية عام ١٩٤٨ إلى ٢٩٠ مستوطنة قروية "موشاف" منتشرة في أنحاء فلسطين. وبعد قيام الدولة ازدادت موجات الهجرة التي ترافقت مع ازدياد الحاجة إلى مزيد من المستوطنات القروية.
وقد شهدت فلسطين موجة مخيفة من الاستيطان القروي بعد حرب ١٩٦٧ والتي خطط لها قبل هذا التاريخ بأربع سنوات من قبل قادة حزب العمل، على راسهم "دافيد بن غوريون". فكان من أبرز أهداف حرب ٦٧ توسيع رقعة الدولة، وعلى خلاف ما ادعت دولة الاحتلال بان الهدف منها القيام بضربة استباقية لحفظ أمنها المهدد من قبل دول الطوق.
ومنذ الثمانينات من القرن العشرين شهد الاستيطان "الموشاف" تقلصا بسبب انتقال عدد كبير من المستوطنين إلى الإنتاج الصناعي الذي يعتمد على قاعدة الربح أكثر من مجرد تقديم الخدمات المدعومة.
وتعتبر المستوطنات التعاونية مثل الموشافات والكيبوتسات مظهرا بارزا من مظاهر العمل الصهيوني في فلسطين. وتعد القاعدة الأساسية التي وضعتها الحركة في برنامجها للاستيلاء على فلسطين.
وبهذا الشأن قال "هيرتزل" للمؤتمر الصهيوني الذي عقد عام ١٩٠١ أنه "يجب أن تصبح كل مستعمرة مستقلة ذاتيا كتعاونية للمنتجين الزراعيين وفقا لمبادئ القانون". فما كان من المؤتمر التاسع للمنظمة الصهيونية العالمية عام ١٩٠٩ إلا أن أصدر قرارا يدعو الحركة الصهيونية إلى إدراج المستعمرات التعاونية ضمن برنامجها.
وتأتي الأهمية الكبيرة لهذه المستوطنات لأسباب منها: -
١ أن تحقيق إقامة وطن قومي لليهود يتحتم امتلاك الأرض من أجل إقامة المستوطنات التي ستعمل بدورها على صنع ارتباط بين يهود الشتات والأرض حيث أنهم كانوا بالأصل مهنيين وحرفيين ومصرفيين وليس لديهم أي ارتباط بالأرض. ولا يمتلكوا أية خبرة زراعية في السابق. فعن طريق التعب والعمل في الأرض يلتحم اليهودي مع الأرض.
٢ إجبار المهاجر الذي جاء لا يمتلك مالا، الاستجابة للبرنامج الصهيوني في دعوته للانتماء إلى الكيبوتزيم أو الموشافيم.

وكان من أبرز وأهم الحركات الاستيطانية التي نشأت بعد حرب ١٩٦٧ حركة "غوش إيمونيوم". وهي حركة دينية قومية يهودية متطرفة، كما أنها تعتبر حركة سياسية.
وتركز عمل هذه الحركة بين عام ١٩٧٤_١٩٨٨. رسخت خلالها النشاط الاستيطاني في الضفة الغربية وقطاع غزة. ويعتبر الحاخام "تسفي كوك" الأب الروحي لهذه المنظمة، في حين يعد الحاخام " موشيه ليفنغر" زعيمها العملي.
وتعتبر "غوش إيمونيوم" كما باقي الحركات الصهيونية المنظمة، تنهل جميعها من نبع واحد وهو "الحقد والكراهية".
غير أن كل حركة لها فنونها الخاصة التي تترجم إلى ممارسات. لكنها متفقة على منهج الاستيطان لأنه وكما قال أحد قادة الصهاينة "يغرز السكين في قلب الفلسطينيين".
فكلهم يخططون لتفريغ الأرض من كل ما هو ليس يهودي، وفي سبيل ذلك يرون بأنه "يجب جعل الحياة قاسية على العرب بهدف دفعهم إلى الهجرة خارج فلسطين".
وحتى الحركات الصهيونية التي تدعو إلى "السلام" إنما وجدت لصنع نوع من التوازن لتزيين وجه "الديمقراطية" الزائفة التي تتبجح بها دولة الاحتلال.
"وغوش إيمونيوم" حركة من ضمن تلك الحركات. غير أنها اتخذت ما سمي بالدين اليهودي ستارا لها لتذكي شعور يهود الشتات لتنفيذ مخططاتها باستيطان كل أرض فلسطين لأنها من وجهة نظرهم ملكا "للشعب المختار"، باعتمادها على اقتباسات من توراتهم فاستغلت ذلك الباعث لحمل اليهود على الإيمان بما يسمى بالوعد الإلهي "شعب إسرائيل" لتحقيق مصالحها السياسية.
وعند اعتلاء "الليكود" سدة الحكم عام ١٩٧٧ رأت به حركة "إيمونيوم" فرصة سانحة من أجل تمرير خططها الاستيطانية. لأن "الليكود" يتبنى فكرة تحقيق الأهداف الصهيونية بتعزيز الهجرة، وأن أي تنازل عن الضفة الغربية يعد انتهاكا صارخا بحق الشعب اليهودي، فكان من ثمرة هذا أن اضفى صفة الشرعية على مستوطنات غير رسمية أقامتها الحركة.
وقد انتهجت "إيمونيوم" معاملتها للفلسطينيين من "الهالاخاه" التي تتوقف على قوة اليهود لطرد الفلسطينيين من البلاد وعارضت فكرة الحكم الذاتي الفلسطيني بأي شكل على أراضي ١٩٦٧.
وانتهى نشاط "إيمونيوم" بعد أن غطت أراضي فلسطين واستباحتها بالمستوطنات ووضعت قاعدة أيديولوجية استيطانية للقادم من الأيام. وانتهت المرحلة الأولى.
ولأن الاستيطان هو أحد أركان الحركة الصهيونية فهو لم يتوقف بانتهاء "غوش إيمونيوم" فبدأت المرحلة الثانية التي شملت السيطرة على جبال الضفة الغربية. والتي خلالها استعرض "آرئيل شارون" أمام حكومة "مناحيم بيغن" ١٩٧٧١٩٨١ أهداف إقامة المستوطنات في الضفة الغربية، ومنه:-
-إنشاء عازل يفصل بين الفلسطينيين في منطقة المثلث داخل الخط الأخضر وبين فلسطينيي الضفة الغربية تحسبا من نشوء كتلة عربية تهدد السكان اليهود في منطقة السهل الساحلي.
-السيطرة بواسطة المستوطنات على المناطق الواقعة في الضفة الغربية والمطلة على التجمعات السكانية اليهودية في السهل الساحلي لمنحها عمقا وتعزيز الممر إلى القدس.
-السيطرة بواسطة المستوطنات على غور الأردن وصد أي هجوم من هناك.
-ضمان بقاء القدس عاصمة لدولة الاحتلال بواسطة إقامة حزام يحيط بالأحياء العربية.
أما المرحلة الثالثة من الاستيطان فهي مرحلة التطبيع والتي بدأت مع صعود "إيهود أولمرت" سدة الحكم عام ٢٠٠٦. وفي فترة حكمه تسارع بناء الكتل الاستيطانية لحل مشكلات اجتماعية كان أبرزها توفير سكن للحريديم.
أما المرحلة الرابعة فامتدت حتى عام ٢٠١٧ وتضمنت خطة لإقامة ١٣٠ مستوطنة جديدة في المناطق التي احتلتها دولة الاحتلال عام ٦٧, عبارة عن مجموعات استيطانية صغيرة تتحول لاحقا إلى مستوطنات بهدف منع أي انسحاب مستقبلي منها.
وسمي هذا النوع من الاستيطان "بؤر استيطانية غير شرعية" للتقليل من أهمية وحجم هذا النوع من الاستيطان.
وكان الهدف من إقامة هذه البؤر إيجاد تواصل جغرافي بين المستوطنات المتباعدة أو بين الكتل الاستيطانية واستكمال السيطرة على القمم والمرتفعات الاستراتيجية في الضفة الغربية.
أما المرحلة الخامسة فكانت من ٢٠١٧ وحتى ٢٠٢٣ وقد شهدت هذه المرحلة ارتفاعا ملحوظا في عدد الوحدات الاستيطانية. حيث تسبب الاستيطان المتواصل في تقليص مساحة فلسطين التاريخية بحيث لم يبقى للفلسطينيين سوى نحو ١٥% فقط من نحو ٢٧ ألف كم مربع.
وقد ازدادت وتيرة الاستيطان بعد عملية طوفان الأقصى في السابع من أكتوبر للعام ٢٠٢٣ وخاصة بعد سعي دولة الاحتلال من خلال ارتكاب المجازر وعمليات الإبادة الجماعية وتدمير البنى التحتية في قطاع غزة إلى تهجير سكان القطاع وزرع كتل استيطانية داخله في الأحياء التي ادعت أن جيشها سيطر عليها.
إلا أن أهل غزة لم يتركوا غزتهم. فأهل الشمال تمسكوا بشمالهم وأهل الجنوب والوسط آثروا الموت شهداء في أرضهم يقفون خلف مقاومتهم التي من طرفها تدرك مخططات دولة الظلم. فهي لم تترك الأحياء لجيش الشواذ ومستوطني اليهود لزرع موطئ أقدامهم في القطاع.
ففي بداية شهر شباط/٢٠٢٤ اقتحم أكثر من مائة مستوطن منطقة عسكرية مغلقة على الحدود مع غزة. وحاولوا الدخول إلى القطاع، إلا أن الجيش أعادهم. وقال أحدهم في مقابلة صحفية بعد تلك المحاولة "سنستمر في محاولات دخول القطاع...سنصل وننصب خيامنا ونحاول الاستقرار في الأرض".
كما ونشرت صحيفة الغارديان البريطانية تقريراً استعرضت فيه توجهات دولة الاحتلال نحو تسريع بناء المستوطنات شرقي القدس منذ بدء عملية طوفان الأقصى.
وذكرت نفس الصحيفة أن الوزارات والمكاتب داخل الحكومة اليهودية تقف وراء أكبر المشاريع وأكثرها إثارة للجدل، حيث ستنشئ آلاف الوحدات السكنية بالاشتراك مع الجماعات القومية اليمينية التي لها تاريخ في محاولة طرد الفلسطينيين من منازلهم في أجزاء من شرق القدس.
كما ذكرت الصحيفة بأن الاحتلال في الضفة الغربية صادق مؤخرا على بناء ٣٥٠٠ وحدة استيطانية جديدة لتوسيع عدد المستوطنات المحيطة بالقدس المحتلة. وبهذا فدولة الاحتلال تهدد بالقضاء على أي احتمال عملي لقيام دولة فلسطينية.
وقد صرح وزير المالية المتطرف "بتسلئيل سموتريتش" أمام الكنيست بتاريخ ١٨/يوليو/٢٠٢٤ بأن "الدولة الفلسطينية لا يمكن أن تقوم لأنه لا يوجد شيء اسمه شعب فلسطيني".
ونتيجة لذلك فأعمال الهدم والحرب اليوم في شهرها العاشر قد ازدادت وتيرتها في مدن وقرى الضفة الغربية المحتلة بهدف دفع الفلسطينيين على الهجرة واستيطان ما تبقى من الأرض.


( كتبت بتاريخ 2-8-2024 الموافق لليوم (301) من عملية طوفان الأقصى)

#بديعة_النعيمي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات