مقامة تقاسيم الى ذلك الدرويش .

صباح حزمي الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 8072 - 2024 / 8 / 17 - 01:42
المحور: الادب والفن
    

مقامة تقاسيم الى ذلك الدرويش :

يقول جلال الدين الرومي : (( ليست المناسك والطقوس هي التي تجعلنا مؤمنين , بل إن كانت قلوبنا صافية أم لا , توضأ بالمحبةِ قبل الماء , فإن الصلاة بقلبٍ حاقدٍ لا تجوز )) , يَسبَحُ الفكر في ملكوت المعاني , وليس أمام المريد إلا التَدبّر , وليس أمام العارف إلا التأمل , قلبي ارتوى ورُوحي مسّها شغفُ الانبعاث.

أنا لا أكتبُ ما يكتبون , وأنا أعرف ان الحروفُ هي الحروفُ , إنّما : قصيدتي صغيرة كَقُنْبُلَة عميقة كَبحر مدهشة كَقُبْلَة , لازال كأسُ عشقي نصفُها ممتلئٌ بكَ والنّصفُ الآخرُ بفراغِكَ , لقد أَتيتني كعلامةِ تعَجُّبٍ مُثقلَةٍ بالدَّهشةِ , فما الذي حَوَّلَكَ إلى: علامةِ استفهامٍ..؟! وأنا أخبرتك : قبلَ أن تطأَ أرضَ مملكتي اخلعْ أفكاركَ المُسْبَقة عنِ القصيدة.

إيّاكَ أنْ تأخذَني على مَحْمَلِ العشقِ فأنا لا أعشقُ إلاَّ مفاتنَ اللغةِ , فما زالَ مِنجلُ الشَّرِّ يجتزُّ ما تبقَّى لنا في هذا الكَونِ من سنابل الخيرِ, وتلك الشَّجَرَةُ التي هَجَرَهَا طائرُها , لَمْ تَمُتْ , وَاقِفَةً , أَتَاهَا الرَّبِيعُ بِالبَرَاعِمْ.

أيها الدرويش عندما سَقَطْتَ تفاحةً شهيةً فوقَ أرضي , لم يرتعش قلبي , هيَ حُرُوفِي التي ارتعشتْ, وكما يأتي الرّبيعُ فندركُ أنَّ كُلَّ الفُصُولِ كانتْ مُجَرَّدَ تمهيدٍ لَقدومِهِ, أتى رَجُلُ الحُلُمِ فأدركتُ أنّ كلَّ ما عشتُ في الحياةِ كانَ مُجَرَّدَ تمهيدٍ له , وكَمَا تُطِلُّ الشَّمْسُ فَجْرًا عَلى شَجَرَةٍ بَعْدَ ليلةٍ مَاطِرَةٍ , أَطَلَّ وَجْهُكَ النُّورانِيُّ على قلبي فأحْيَاه.

أتسمع تلك الموسيقى ؟ يسمونها موسيقى الكون , والمسافاتُ الشَّاسعةُ بيننا تعزفها, وينسبُها الكَوْنُ إليهِ , يتسائلون عن العشقُ؟ العشقُ هو أن تراني كما يرى الصُّوفيُّ الصومعة, تسمو مشاعرُهُ فيَتَعَبَّدُ أعوامًا مديدَة , أن تلمسَني بذاتِ القُدسيَّةِ التي يلمسُ فيها رَضيعٌ الثَّدْيَ بعدَ رحلةِ ولادةٍ عَنيدَة , أن تسمَعَني كما تسمعُ الورودُ طنينَ النَّحلِ في مواسمِ الخِصبِ الرَّغيدَة , أن تتذَوَّقني كما يتذوَّقُ فَلاحٌ أوْلَى ثمارِ الأرضِ المَجيدَة , أن تقرأَني بالدَّهشةِ ذاتِها التي يقرأُ فيها الشُّاعرُ كُلَّ قصيدةٍ جديدَة , وأنا لروحِكَ أَنتمي , كما تنتمي السمكةُ للبحرْ , وأنت لروحي تنتمي , كما تنتمي القصيدةُ للشِّعرْ.

كيف أحدثك عن الخذلان ؟ , حين أتَونِي بقميصِكَ كان ملطخا بأحمرِالشفاه , القيته في البئرِ وبكيتُكَ , بكيتُ حتَّى أجهضتك من رحمِ العِشقِ , وأنا المكابر سأظل أُكحّلُ عينيَّ لكي تراكَ النِّساءُ فيهماعلى أكملِ بهاءٍ , فيغبطنني عليكَ , وسأظل تلك البذرةً الصُلبَة التي تنتظر تلكَ القَطْرةَ التي وصلتْ عُمقَ التُّربَة فتحوَّلني إلى شَجرةٍ مكتملةِ وبهية.

وفيما بعدَ الطُّوفان , ((قد آنَ الأَوانُ أَنْ تنطلقَ من كلِّ فُلكٍ في القلبِ يَمَامَةٌ, تسبِّحُ ربَّ السَّماءْ, قد آنَ الأوانُ أن ,أهبطَ على لغتِكَ وَحْيًا , لتتحقَّقَ بنا النبوءاتُ فتعودُ يانوح , وأعودُ إلى فردوسِ العشقِ , ويأتي من نسلِنا عظماءُ الشُّعراءْ )) .

#صباح_حزمي_الزهيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات