قصة رئيس ورئيسي ومبارك ومبروك

كاظم حسن سعيد

الحوار المتمدن-العدد: 8068 - 2024 / 8 / 13 - 00:33
المحور: الادب والفن
    

تناول العلامة مصطفى جواد مسألة النسبة إلى كلمة [رئيس]، منذ عقود، فعاب استعمالَها في كتابه . قال: (قل: هو الأمر الرئيس بين الأمور، وهي القضية الرئيسة بين القضايا. ولا تقل: الأمر الرئيسيّ والقضية الرئيسية).
ولقد بحث مجمع اللغة العربية بالقاهرة في المسألة اثناء مناقشات أعضاء مجمع اللغة العربية الواردة في (كتاب الألفاظ والأساليب) الجزء الأول الصادر سنة 1977فاقر استعمال رئيسي.
اعقب مصطفى جواد محمد العدناني على أساس أن كلمة رئيس نفسها صفة مصوغة على "فَعِيل" وليس من المعروف عند العرب إضافة ياء النسب التي تفيد الصفة إلى ما هو صفة فعلا.
وحينما عرض الأمر على مجمع اللغة العربية بالقاهرة انقسم الرأي حوله بين مؤيد ومعارض. وانتهى المجمع إلى حسم الخلاف .
وممن دافع عن كلمة "رئيسي" فوزي الشايب في مقال له بمجلة مجمع اللغة العربية الأردني، وكان من أبرز حججه:
1- أن النسب إلى الصفة وارد في كلام العرب، وفي القرآن الكريم، كقوله تعالى: {أَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيّ}. حيث نسب إلى لفظ "أعجم" وهو صفة مشبهة، ومما ورد عن العرب كذلك "أكثري" و "ألي"، و "باطليّ"، و"حنيفيّ"، و "ظاهريّ"و "غريبيّ".
2- أن من النحاة من أجاز النسب إلى الصفة.
3- أن كلمة رئيس قد وردت في كلام للقلقشندي صاحب صبح الأعشى بقوله: "وأما استيفاء الدولة فهي وظيفة رئيسية"
اعقبه مصطفى الغلاييني في كتاب (جامع الدروس العربي )
جاء فيه
أ - "في النسبة معنى الصِّفَة، لأنك إذا قلت (هذا رجلٌ بيروتيّ) فقد وصفته بهذه النسبة. فإن كان الاسم صفةً، ففي النسبة إليه معنى المبالغة في الصفة..."
إذن تجوز النسبة (أو النَّسَب) إلى الاسم وإلى الصفة.
ب - يفيد النسبُ الانتماءَ أو الصلة أو الارتباط. فإذا قلنا مثلاً: (هذا رجلٌ دمشقيّ)، فالمعنى أن المنسوب (دمشقي) ينتمي إلى المنسوب إليه (دمشق).
كما يفيد الشَّبَهَ أحياناً: فإذا قلنا: (هذا مُركّبٌ عجينيّ، وذاك سائل حليبيّ، ولهذا الطفل جِلدٌ حريريّ)، فالمعنى أن للمركّب صفات العجين (أو يشبه العجين)، وأن السائل يشبه الحليب، وأن جلد الطفل كالحرير...
وليست كلمة مبروك التي اشيع استعمالها بمنجى عن هذا الصراع لان مبروك من برك البعير , اما مبارك بمعنى البركة فهي من اصل فعل رباعي .
لكن المجمع العلمي اقر استعمالها ايضا .
استغرقنا عقودا ونحن نناقش جزئيات معجمية ولغوية حتى تسرب الينا الخراب اللغوي فاذا بعض الكتاب ينصب المجرور ( العصفور على غصنا)وينصب المرفوع( جاء ولدين ).
وحين سال بن جني المتنبي لماذا تقول ( بوقات لها وطبول ) وجمع بوق ابواق اجابه ابو الطيب ( انه خطأ مشاع ).
لا نهدف من عرض هذه الاراء رفض الجهد اللغوي والحفاظ على سلامة العربية , لكن التشدد ليس في صالحها .
ما نحتاجه ان نجد الحلول فالدارجة الوسطية في حالة حركة متجددة والمجاز فيها لافت للنظر وارى ان ينصب الجهد على التطور والتوسع المعجمي بالدارجة رغم خطورة الغور بهذه الاراضي الخصبة الملغمة .
وتزامنا مع هذا تبسيط القواعد النحوية لاقصى حد ممكن وتنقية اللغة من قسوة النظريات وتعقيداتها .

#كاظم_حسن_سعيد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات