مزقوا حديثة لان يذكر معاوية بسوء

صفاء علي حميد

الحوار المتمدن-العدد: 8065 - 2024 / 8 / 10 - 21:18
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

احمد بن حنبل يمزق الحديث الشريف لأن الراوي لتلك الأحاديث يذكر معاوية بسوء

قال أبو طالب المكي " كان الإمام أحمد بن حنبل قد أكثر عن عبيد الله بن موسى العبسي ثم بلغه عنه أدنى بدعة قيل إنه كان يقدم علياً على عثمان ، وقيل: بل ذكر معاوية بسوء فانصرف أحمد ومزّق جميع ما حمل عنه ولم يحدث عنه شيئاً وقيل له مرة : يا أبا عبد اللّه أوكيع أشبه بالسلف أم عبيد اللّه فقال : وكيع وإن زنى " ( قوت القلوب / ص 236 ) .

أقول أنا لله وأنا إليه راجعون أن الذي يزني عن أحمد بن حنبل أفضل من الذي يقدم الإمام علي عليه السلام على عثمان أو يتكلم على معاوية عليه الهاوية بسوء ...

لا أدري ماذا يقول أبن حنبل أن سأله الله عن هذه البدع التي يحاربها أنها والله الذي لا إله إلا هو ليست بدع بل هي دين ...

إذ أن الوقيعة بعثمان ومعاوية ما هي إلا بيان للحق وأن حقيقة هؤلاء كانت واضحة لا يستطيع أبن حنبل أو غيره من وعاظ السلاطين أن يغيرونها بحمد الله وفضله ...

ومن ثم ماذا تقول لله يا أبن حنبل أن سألك عن تلك الأحاديث التي مزقتها أليس فيها كلام الله ورسوله والصحابة ؟

لقد خسرنا الكثير من تراثنا سواء كان حديثاً نبوياً أو حادثاً تاريخياً خسرنا كل ذلك بسبب حماقات كحماقات أبن حنبل !

فما أن يسمع أحدهم براوي او شخص يطلب العلم يذكر معاوية عليه الهاوية بسوء حتى يأتوا للحديث الذي روى ويمزقونه ويطردون صاحبه ويعنفونه اشد تعنيف !

ولم يقتصر الأمر على تمزيق الحديث بل وصل الحال إلى القتل وسفك الدم فكل من يتكلم بما لا يلائم وطبيعة الوعاظ وسلاطينهم (( تلك الطبيعة البنفسجية )) سوف يكون مصيرة الموت والهلاك واستمر الوضع على ما هو عليه إلى ان وصلنا إلى ما نحن عليه ...

فمن يقول يا حسين أو يا علي أو يقول ان عثمان لم يكن عادلاً وأن معاوية قد سب الإمام علي من يقول كل ذلك فمصيرة الموت لا محالة !

=====•••••=====

لم يزالوا مرتدين على اعقابهم منذ ان فارقهم رسول الله صلى الله عليه وآله

روى البخاري [ عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرأ { كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين } .
وأول من يكسى يوم القيامة إبراهيم وإن إناسا من أصحابي يؤخذ بهم ذات الشمال فأقول أصحابي أصحابي فيقول إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح { وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم - إلى قوله - الحكيم } ] ( صحيح البخاري / ج 3 / ح 3171 )

نعم نحن متأكدون أن البعض لا يعجبه هكذا روايات فهم يريدون روايات على مزاجهم وأهواءهم وأن وجدت رواية خلاف ذلك فسوف يرفضونها ويضعفونها ويبتروا مدلولها ويجروا فهمها إلى ما يشتهون !

لكن هيهات ثم هيهات وهل تعلوا حجة المغفلين على حجة أولياء الله الصالحين ؟؟؟ ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله ...

سوف نذكر نقطتين فهمناها من الرواية :

النقطة الأول : أن الصحابة قد أحدثوا بعد رسول الله صلى الله عليه وآله أموراً لا يرضى بها الله ورسوله وهي في الحقيقة أموراً كثيراً نسأل الله تعالى أن يوقفنا على بعضها لنعرف ماذا أحدثوا هؤلاء الملاعين بعد الرسول الخاتم .

النقطة الثانية : أن الصحابة قد ارتدوا على أعقابهم كما تقول الرواية والارتداد هو الردة أي الرجوع والمقصودين بالرواية هم من رجعوا إلى الكفر بعد أن أسلموا وأن كان إسلامهم ظاهري إلا أن الرواية تنفي عنهم حتى الإسلام الظاهري ، فلا أعلم عن أي صحابة يدافع المخالف هل عن أئمة الكفر أم يدافع عن أعداء الله ورسوله .

هذا ولو أراد المخالف أن يفهم الرواية فهما تبريرياً فأنه لا يستطيع أن يخرج من المأزق الذي وضع نفسه فيه وهو عدالة كل الصحابة فهذه الرواية تنفي تلك النظرية نفياً قاطعاً .

على أي حال أن هذه الرواية تشير بوضوح إلى حال الصحابة الذين كانوا ضد أمير المؤمنين علي أبن أبي طالب عليه السلام وهم وحدهم من ضل وغوى أما من كان مع أمير المؤمنين عليه السلام كسلمان وأبي ذر والمقداد وعمار فهؤلاء هم الناجون وغيرهم في العذاب مخلدون لا تمسهم رحمة الله وعليهم لعائن اللاعنون .

#صفاء_علي_حميد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات