الاصطفاء الإلاهي

الحسن زهور
كاتب
(Zaheur Lahcen)

الحوار المتمدن-العدد: 8064 - 2024 / 8 / 9 - 22:13
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

الاصطفاء الإلاهي.

" شعب الله المختار، ابناء الله، خير أمة أخرجت للناس، البورغواطيون..".

في التاريخ الانساني تحاول كل أمة حاملة لدين ما، وتعتقد بأنها مكلفة بنشره، أن تحيط نفسها بهالة دينية قدسية تبرر بها أولا ذاتها كأمة مصطفاة وتبرر بها ثانيا غزوها للشعوب الأخرى باعتبارها أمة مصطفاة من الله دون سائر الأمم الأخرى لتقودها (وأغلب الأمم قامت بهذا، منها من فشلت في ذلك ومنها من نجحت...)......
هذا الاصطفاء الإلاهي عرفته الكثير من الشعوب والديانات تبرر بها فرادة جنسها أو دينها مما يعطيها دفعة نفسية ودينية وايديولوحية تبرر بها غزوها للأمم الأخرى.
في الديانة اليهودية وهي أقدم الديانات السماوية التي نعرفها، يومن اليهود بأن يهوه او الله اصطفى الشعب الاسرائيلي كشعبه المختار من دون سائر الشعوب الأخرى، لذلك ستجد في التوراة الكثير من الآيات التي تبرر غزو بني اسرائيل للشعوب الأخرى ما دام الله بجانبهم كشعبه المختار الذي سيحس بتفوقه على سائر الشعوب الأخرى، وسيكون هذا تبريرا لتكوين دوله (الدولة بمفهوم ابن خلدون) في الشام او فلسطين ألف سنة قبل الميلاد، ولذلك يكون هذا الاصطفاء مقرونا بمنحهم الأرض المقدسة من طرف الله كما ورد في سفر التكوين، الاصحاح 17: 8 "واعطي لك ولنسلك من بعدك ارض غربتك، كل ارض كنعان ملكا ابديا. واكون الههم"، وكما ورد في القرءان مخاطبا بني اسرائيل على لسان نبيهم موسى"يا قوم ادخلوا إلى الأرض المقدسة التي كتبها الله لكم" سورة المائدة، 21.
وهذا الايمان بكون اليهود شعب المختار هو ما أعطاهم هذه الطاقة الدينية و الروحانية التي ساعدتهم على اجتياز الكثير من المحن والمذابح التي عاشوها في ما يسمونه بالشتات.
بالنسبة للمسيحيين فهم عوضوا الاصطفاء الإلاهي الجماعي بالاصطفاء الفردي الذي يجعل الأمة المومنة بهذا الفرد المصطفى اي السيد المسيح بالأمة المصطفاة، فالسيد المسيح هو كلمة الله المتجسد الذي سيخلص كل أتباعه والذين يعتبرون انفسهم ابناء الله اي المومنون باسمه "أنظروا أية محبة أعطانا الأب، حتى تدعى أبناء الله", القديس يوحنا في رسالته الأولى.
بالنسبة للمسلمين فهم بدورهم يصفون أنفسهم بأنهم خير أمة أخرجت للناس، أي أنها أمة مصطفاة من الله من دون سائر الأمم الاخرى، وهذا ما يجعل الكثير من الجماعات الإسلامية المتطرفة لا ترى في الآخر المختلف عنها إلا ضالا او حيوانا كالأنعام وما ما يترتب عن ذلك من نتائج، والخطأ هنا عند أغلبية هؤلاء الذين يرون في الأمة الإسلامية بأنها أحسن الامم والأمة المصطفاة من الله دون سائر الأمم، هو انهم يقرأون الآية "كنتم خير أمة أخرجت للناس، تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر" حسب هواهم الديني او السياسي، أي انهم يقرأون نصف الآية بدون ربطها ببقيتها، ف"خير أمة" مرتبطة بالأخلاق وليس بشيء آخر، فإذا التزم الفرد أو الجماعة بالأخلاق فسيكون ميزة له، سواء أكان مسلما أو غير مسلم، فالمقياس هو الالتزام بالأخلاق.
بالنسبة للأمازيغ فقد عرفوا بدورهم هذا الاصطفاء الإلاهي، فإذا كان اليهود "شعب الله المختار", والمسيحيون "أبناء الله"، والمسلمون "خير أمة"، فإن الأمازيغ المعتنقين للديانة البورغواطية (التي جاء بها نبيهم صالح بن طريف) وصفوا بدورهم أنفسهم بأنهم الأصفياء/ البورغواطرون اي "ئبرغودن", اي المصطفون من طرف الله.
أقام البورغواطيون دولتهم في منطقة تامسنا بالمغرب (744ه إلى 1058) المطلة على المحيط الأطلسي، وجاورت دولة الأدارسة، وكانت لهم سفارات إلى الدولة الأموية بالأندلس (ذكرها المؤرخ البكري) ، ودامت دولتهم أكثر من 300 سنة إلى أن قضى عليها المرابطون، وحاولوا استرجاع دولتهم مع بداية الإمبراطورية الموحدية التي قضت عليهم نهائيا.
و كلمة بورغواطة كلمة أمازيغية "ئبرغوطن/ئبرغودن" محرفة شيئا ما عن أصلها الأمازيغي وهذا عاد في الكلمات المأخوذة من اللغات الأخرى. وأصل هذه الكلمة كما ذهب إلى ذلك بعض الباحثين، معتمدين على اللغة الأمازيغية، منهم الباحثان جامع وارژمان و الحسين جهادي.. أنها مركبة من " أبر/ abr" أي الكبير، العظيم...، ومن "أرغود/arɣud" اي بارك، المبارك, البركة.. لتكون معنى كلمة " بورغواطة، بورغوادة" هي "ئبرغودن" أي "أفضل المباركين" بمعنى الأمة المباركة والمصطفاة من طرف الله؛ وبذلك يصف البورغواطيون أنفسهم بأنهم أصفياء الله، وهي تقريبا نفس فكرة "شعب الله المختار" اليهودية، و" أبناء الله" المسيحية، و"خير أمة أخرجت للناس" الإسلامية، مع بعض الاختلافات المرتبطة بكل دين...
لذلك فكل شعب يحمل ديانة (سيتحول إلى أمة) يحاول تسويق نفسه بأنه أفضل الشعوب معتمدا في ذلك على الاصطفاء الإلاهي، ليستغل ويوظف هذا الاعتقاد الديني المبني على الانتقاء والاصطفاء في التوسع والهيمنة والكسب...

#الحسن_زهور (هاشتاغ)       Zaheur_Lahcen#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات