لقاء لأجل الجواب عن سؤال -ما العمل!؟-

أكرم شلغين

الحوار المتمدن-العدد: 8057 - 2024 / 8 / 2 - 16:33
المحور: الادب والفن
    

أن تكون في الغربة وتعيش بعيدا بجسمك عن المكان الذي ولدت وعشت فيه فلا يعني ذلك أنك أصبحت بعيدا عنه بل إنك تعيش فيه برأسك وربما أكثر ممن يعيش فيه بجسده، تهمك ليس فقط الأخبار السياسية والاجتماعية بل ولن توقف القراءة عن البلد حتى تعرف عن حال الطقس فوق مدنه وبلداته وقراه بل وفوق صحاريه...وإن كنتَ خرجتَ منه مرغما أمام واحد من خيارين إما أن ترحل وتنجو بجسدك أو أن تموت إن بقيت فإن بلدك يعيش فيك وتعرف أن النسبة الغالبة ممن يعيشون فيه هم أهلك وناسك وأقاربك حتى لو لم تعرفهم كل بوجهه أو باسمه تتألم لألم حتى من لاتعرفهم فبينكم وحدة المصير....
عام 2003 بعد غزو العراق أصبحنا جميعا بقلوب محطمة، أعرف من لا يرى في الراحل صدام مايراه غيره من المحبين ومع ذلك عندما رأى تحطيم تمثالا له جمّع أطراف منشفة بين راحتي يديه وكأنه يعتصرها ثم غطى عيناه بها ولم يرفعها إلا بعد دقائق حيث كان ذرف من الدموع الكثير ومبينا لا أبكي شخصا بل أبكي بلدا...
راح المثقفون الذي يعيشون في غربة برلين، برلين التي كان هناك فيلما عربيا يحمل اسمها وما تعنيه أن تكون بها "برلين المصيدة" (1982)، راح المثقفون الذين يعيشون بها ذلك الحين يتواصلون ويدردشون بشكل خجول حينا وبشي من التحمس حينا آخر لما علينا فعله...طبعا، بعض منا كان يعرف أننا قصار اليد ولا حيلة لنا فنحن من هرب من جور وطغيان الأنظمة ونعيش في بلد إمكاناتنا به محدودة ولنا سقف لا نستطيع اختراقه والتحليق فوقه... وكل ما نستطيع القيام به هو أن نحكي وفي ذلك مواساة لأنفسنا ومساعدة بعضنا البعض على الصبر...وبنفس الوقت كان بيننا من ركبه الحماس الزائد فظن أنه قد يستطيع محاربة الأمريكان وقلب الطاولة فوق رؤوسهم وتعرية كل ما هم به وإليه وكسر حتى نظام العولمة الغربي...وفي الواقع لم يكن هذا الفريق يدرك أن كل ما يدور هو في رأسه ولن يترجم على أرض الواقع ضمن الإمكانات المتوفرة والمتاحة أمام عدة حفنات من المثقفين...
بعد نداء كان أشبه بالفزعة، التقينا وسط برلين (في كرويتسبيرغ) في مقهى حيث أن منطقة كرويتسبيرغ محبوبة لدى معظم الحضور بل ومنهم من يسكن وسطها...كانت الكراسي بالعشرات مصفوفة وهناك أكوم منها مرتبة فوق بعضها البعض، ملأ الحضور الكراسي وكان على كل قادم أن يحمل كرسي من الكومة المتوفرة للأعداد الزائدة...كان الحزن يغطي وجوه الجميع وبنفس الوقت تفلت ابتسامة هنا أو هناك عندما يأتي قادم جديد وتلتقي عيناه بصديق لم يره منذ فترة ما ويسأله عن أحواله. كان (...) يكرر بالعامية أن البرنامج اللقاء وبنوده ومحاور النقاش وما سيتأتى عنه تنظيميا موجود في حقيبته..لن يفوتني التوضيح أنه كان يحكي بالعامية لأنه لو تجرأ وحكى بالعربية الفصحى لانفضحنا جميعا....وريثما تبدأ جلسة النقاش عما نحن فاعلون إزاء الغزو الأمريكي لعاصمة عربية، عاصمة عظيمة كبرنا على صوت أم كلثوم وهي تعلمنا منادية "بغداد يا قلعة الأسود"... بدأت دردشات في هذه الزاوية وفي تلك، سمعت من يقول بلهجة عراقية جلال الطلباني: جاء مرة إلى اليمن لتفقد مقاتلين متدربين هناك فتناول مسدسه وقتل ثلاثة دون أن تهتز له شعرة، حاول آخر أن يقول له إننا "بصدد وضع ما فيه الأساس لبناء حياة مختلفة" وثالث قال: "كان جلال الطلباني يطعم الدجاج الرومي الذي سيأكله فقط الفستق الحلبي ليكون رائع المذاق حين يأكله..." وفي زاوية أخرى وقف صديقنا الروائي العراقي (ج.س.) لروحه الرحمة يقول لقد انتهى شيء اسمه شيوعية أو ماركسية في العالم وانفضح كل شيء...ما أن سمعه صديقنا اللبناني (م.م.) ــ الذي لايزال يعيش وكأنه بالفترة التي حمل بها خروتشوف فردة حذائه وقرع بها على طاولة الأمم المتحدة ــ ـ حتى قال بعصبية: "اضبط كلامك واستحي على حالك الشيوعية لا تموت والفكر العلمي لا يموت وهو مستقبل البشرية"...صمت قليلا ثم قال:"الشيوعة أشرف منك ومن تربيتك يا وسخ..". احتد الكلام بينهما، وهجما على بعضهما البعض واشتبكا بالأيدي...فرقهما عن بعض البقية...وبدورنا تفرقنا نحن من جاء ليناقش "ما العمل وعاصمة عربية تستباح!؟"

#أكرم_شلغين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات