الحاج اديب نظرة في الكتاب الكريم

عادل علي عبيد

الحوار المتمدن-العدد: 8055 - 2024 / 7 / 31 - 10:38
المحور: الادب والفن
    

دائما ما يحاصرني سؤال على استحياء لعله يقول : هل ان أفكار الأبناء وعلاقتها بالآباء مشمولة بعوامل الوراثة ، اذا ما سلمنا ان الثانية مرهونة بالجوانب الوظيفية والفسلجية ؟ نعم ، فهذا ما لمسته أخيرا – وانا غير متيقن من ابعاده- في نوع الأفكار التي يحملها جناب الشيخ (ماجد) نجل الأستاذ الراحل محمد اديب كاظم والذي عقدت معه ومنذ سنين مشروعا نقاشيا حول محور يستحق هذا المخاض من السنين ، ذلك هو موضوع النفس ، تلك المنظومة الغرائبية التي ما زال البحث فيها قائم لا ينتهي . اعود لأقول : ان ذات الأفكار التي وجدتها فيه سمعت بعضها يوما من والده المعلم الراحل (رحمه الله ) . وهذا ما يثير الفضول ، ويبعث فيك ان تتحرى هذا الامر الذي يدخل في دائرة التفنيد والشك بالنسبة للآخرين الذين يجدون مبالغة في هذا الامر . والا قل لي بربك كيف جاءت هذه الأفكار التي تعيدها ذاكرتي والتي استطيع ان ارجحها لعاملين ك الأول : ان الأخير سمعها من والده ، او انهما يتشاركان في نفس نوع التفكير ولي تحفظ على الثانية ! فالأول (الوالد ) كان قارئا جيدا نهما نابها ، والثاني ( الابن) باحث وراصد متحر متئد .
وانا هنا اتوقف في موضوع يهتم به الشيخ (ماجد) ، وهو يخوض بحثه القرآني القديم الجديد الذي لم ينته منه بعد ، اذ حدثته قبل فترة عن رأي لي قلت فيه : ان هذه التفسيرات والشروح والتحقيقات القرآنية لا تنتهي بمؤلف ما ، والسبب ان القرآن كائن زمني ، وان خطابه يتناسب مع معطيات وتحولات وانعطافات الزمن . وهذا من اهم اعجازاته ، فما تجد من فكرة او تطور ما ، الا ووجدت ان القرآن الكريم كان سابقا او ممهدا او مبشرا لها . هذا فضلا عن كمية المعلومات والاختراعات والانعطافات التي تحدث في اكتشافات كونية حديثة دائما ما تجد القرآن قد نوه عنها ، وفطن عن ابعادها ، وشرح غرائبيتها ، وفكك رموزها ، واحاطها واغناها . .. وفعلا ، وجدت تلك القناعة موجودة عند محدثي ، وهو يعزز قولي بتطورات واستحداثات وصناعات حديثة لم يعاصرها الكتاب الكريم ، لكنه وقف عليها ، واحاطها بعلمه وعنايته ، والامثلة التي اتفقنا عليها كثيرة ومتنوعة . وهي لا تغرب على بال القارئ الكريم وحذاقته من مثل : الاهرامات وبنائها ، وطبقات الأرض وما تحوي من عجائب وغرائب ، ودائما ما اسمع استشهاداته بالآية الكريمة والعجيبة : (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا) (الأنبياء: 30) . والموج والسحاب ، وانشقاق القمر ، والبحر المسجور ، وانفجار النجوم والمجرات ومعرفة السماء (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ) / (وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا) [الشمس: 5]/ ((ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ) [فصلت: 11] وسكان وخلق السماوات والأرض (وَمِنْ آَيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ) [الشورى: 29] . الى غيرها من الآيات الكريمة التي تجعل الكتاب المبين حاضرا ، بل قل سابقا لهذه المتغيرات والتطورات . ويكفيك ما نلمسه ونعيشه من دروس يومية تتحفنا بها الثورة الاتصالية والمعلوماتية ، ومواكبتنا لعصر السرعة والمعلومة الخاطفة التي تفرض عليك ان تكون مسايرا لأحداثها ، ومواكبا لحلولها ، وهو ما نوه عنه الخطاب القرآني في اكثر من موضع واشارة ومكان .
اننا ندرك قصورنا في هذا المجال ونحن لا نساير او نواكب عظم وهول هذا الاحداث مسلمين بان قدرات بني البشر متواضعة هنا ومحدودة وصدق قول العالم البرت أينشتاين هنا : ( ان العقل البشرى مهما بلغ من سمو الادراك والتفكير عاجز عن الإحاطة بالكون ، ولا يمكن ان يدرك اكثر من طفل ، يدخل مكتبة كبيرة تضم عددا ضخما من الكتب المختلفة بلغات متعددة ، فهو يعلم ان هناك أشخاصا قد كتبوا مثل تلك الكتب ، ولكن لا يعرف من كتبها ، ولا كيف كتبها ، ولا يعرف اللغات التي كتبت بها . والطفل يلاحظ ان هناك طريقة معينة في ترتيب الكتب ، ونظاما خفيا لا يدركه ، هو ولكنه يعلم بوجوده علما مبهما ، فذاك شبيه بموقف العقل البشرى من الله ، مهما بلغ من العظمة والسمو ) .

#عادل_علي_عبيد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات