الامل والحرية في (عمى مؤقت) للأديبة فلونا عبد الوهاب.

جاسم الفارس

الحوار المتمدن-العدد: 8040 - 2024 / 7 / 16 - 02:50
المحور: الادب والفن
    

الامل والحرية في (عمى مؤقت)
للأديبة فلونا عبد الوهاب.


يتجلى الجمال في نصوص فلونا عبد الوهاب في مشاهد متعددة تتبادل الحضور مع الحرية ثوب نصوص فلونا في عمى مؤقت. نصوصها متمردة حرة صاعدة كاللهب، هادئة كإغفاءة، متوثبة تكتشف الأنوثة في فعل الحياة، فالأنوثة عندها ليست (قيمة استعمالية) انما هي (قيمه تبادلية) خلاقة.
تخرج نصوصها من اطار المألوف لغة وبلاغة، إلى اللامألوف لتصبح قاعدة جمالية في حضرة الادب، جنسا أدبياً في صوره وموضوعاته. صمت انوثته تمرد على الضجيج. كما في ندبة اللَّعنات:
(كان جسدُها مرصَّعًا بياقوتتين وفيروزة؛ إلَّا أنَّ الرَّبَّ جرَّدها من الفيروزة الَّتي تُزيِّن بطنَها المسطَّح حين وطئت قدماها الأرض جزاءً لعصيانها. أشعرها ذلك بادئ الأمر بالنّقص، وفي محاولات يائسة راحت تملأ الفراغ الَّذي استحال إلى ندبةٍ بماء البحر؛ تصبُّ الشَّمع الحارّ، الخمر تارةً والعسل تارةً أخرى، ولم يُضنِها فشلُ تكرارِ المحاولات عن سرقةِ نجمةِ الصّبح لتغرسَها في نقرة بطنها المسطَّح الَّتي صارت مع الأيَّام تتكوَّر، وتتكوَّر بينما الياقوتتان صارتا تُدِرَّان اللَّبن عجبًا! وعقب كلِّ مخاضٍ صارت تلدُ الذَّكر والأنثى، ولكليهما ياقوتتا السَّماء وندبة الأرض! تلك النَّدبة الشَّهيَّة صارت إرثَ اللَّعنات.)  
تسعى فلونا.. الى تحرير الروح الأنثوية من أسر الاضطهاد النفسي والفكري عبر اللغة، و تواصل زعزعة العمى الذي حرم الأنوثة من الجمال، وتبشر بعوده الضياء الى عيون الأنوثة، ولهذا هذا العمى عندها عمىً مؤقتاً.
تعيد عبر اللغة اعادة الرؤية واعادة بناء الواقع بمواد الجمال وهندسته الشعرية.
إن تعبير فلونا الشعري، اداة الأنوثة في بناء معرفتها وانجاز ابداعها، هو زورق احلامها في بحر الغموض، يحركه عنفوانها الروحي الذي يواجه الحب/ القضية، و الحب/الابداع، والحب الخلاق الذي يعيد تشكيل الروح والجسد على مقاييس الوجد.
ترنيمة إنليل السومرية
في المساء يسير نحو الوادي
يجمع النجوم في جيوبه المثقوبة
وهو يعانق يدها الشبحية
وجسدها الذي يرافقه دون ظل،
تسبقه بخطوات إلى الغرفة
تخبئ تحت الوسادة
ترنيمة إنليل السومرية
وينتهي الحلم
ويبدأ الحلم
الغرفة...!
لم تكن لها نافذة
لا يُفتَح لها باب
إذًا، هي ليست غرفة
هو ثقب أسود يبتلع أحلامه؛
جدرانه من المرايا،
الكثير من المرايا...
ولأنَّ لندوبه عيونًا واسعة
كان يتعرى خلف المرايا
يستتر عنها في العتمة
يصمُّ أذنيه عن ضجيج أخرس
له مطرقة كبيرة
تحطم كل منبهات اليقظة...
باللغة تعيد فلونا.. الحياة للحلم، وتتبدل المواقع الحياتية بينها و بين الانثى الاخرى، و بينها وبين الرجل الاخر، لتكشف مواقف الجمال والقبح في الممارسات الإنسانية. فتعمق الإدانة وتعمق الرضا.
استوعبت فلونا.. انثى الزمن الحاضر، و لبعث الامل في روح الأنوثة عنونت كتابها عمى مؤقت، اي ان العمى حدث طارئ وسيزول فكانت لغتها وتعبيراتها جراحة تجميلية لعيون الواقع، من أجل ان تنفتح على عالم جميل.
بنته بصور شعرية خلاقة تتجسد بسهولة في لوحات فنية متألقة. كما في طقوس:
عطرٌ،
مدوَّنةٌ،
طريقٌ طويلةٌ،
وضجيجٌ نفسيٌّ في صمت الكون؛
هذا كلُّ ما أحتاج إليه
لكتابة قصيدة... 
و لنجاح ثورتها الأنثوية اختارت لغة ودودة، تكسب بها رضا النساء وتقود الرجال الى هدفها، ازالة العمى عن العيون لترى الجمال والحق والحقيقة وتمتزج الارواح في نبض الحياه من أجل كرامة الانسان.
تؤكد نصوص فلونا.. على الحرية فهي طريقها الى رفع العمى عن الجمال والحقيقة ولهذا كانت المشاهد الروحية عندها مشحونة بالحرية، هذا الامتلاء بالحرية ساعد فلونا.. على ادارة التحولات في نصوصها من حالة الى اخرى لتعكس قدرنها على الانتقالات في مركب اللغة في بحر الابداع، من الهدوء الى الثورة و من السكون الى الحركة و من التمرد الى الرضا، فجاءت انساق نصوصها خيمات حب نسيجها جمال الكلمة ورقتها، يسكنها وعي شعري في ممارسة حياتية خلاقة ، (سحابة داخل الغرفة ) حوار بين الانوثة والكون على سرير الحياة:
منذ أيام تتجمع في سقف الغرفة
سحابة رمادية،
كلما استلقيت فوق السرير
شاكستني بزخات خفيفة؛
فأصحو عند الصباح
وقد نما فوق جسدي
العديد من الزنابق،
وفوق بطني
تجمعت طبقة رقيقة من الطحالب البنية
وضفدع يقفز بين نهديّ
بعد أن قال لي
صباح الخير..!
في الحمام كنت أتتبع
وريقات الزنابق وهي تتساقط
مع سيل الماء لجُرف قدميّ
ثم تعود بشغف تتسلق ساقيّ
وانحناءات الجسد
لتغرسَ نفسَها بين غابات شعري الكثيف
حاولت مرارًا قطفها بأنامل المشط
ثم تركتها تنمو أكثر...
بعد ذلك استحالت الغيمة إلى اللون الأحمر
الزنابق صارت تغرس خصلات الشعر في الوسادة
الضفدع يلعق جسدي بالكامل
وفوق قدميّ هناك ضفدعان آخران
في سبات شتوي.
عند الفجر بدأت السحابة تدمع حبات من الياقوت
فنبتت زهرة الأوركيد فوق فمي
يمين الرقبة
النهد الأيسر
فوق السرة
تمد أوراقها مثل ملاءة
تلفني مثل مهد...
السرير كان يتقعر ببطء مثل قارب
والغرفة استحالت فجأة نهرًا!
وأنا في حضن القارب...
كلانا في حضن النهر...
وزهرة الأوركيد تبتلع فمي
تشبك جذورها مع حبالي الصوتية
تُعطِّل نداءاتي الخرساء...
بهدوء...
أغمض عيني...
لأراك...
تتميز نصوصها بكثرة التماثلات في الاسماء والصفات والافعال والقضايا، وتعبر عن نشوة تحقيق الذات، فهي مثابرة كالقلب، يضيق الوجود عن فرحها بولادة كتاب جديد، تتجاوز المألوف بفرح وحيوية لتجسد الحياه في ارقى اشكالها، همسة القبلة ووهج الجسد، صوت العنف وصراخ الروح، والتنافر، ولهذا نصوصها ثرية الحياة انيقه التعامل مع الزمن، و لهذا الفعل المضارع اكثر حضوراً. كما في غيمة :
وحدي أسير،
أتلاشى،
أتجزَّأ،
أتبخر،
عجبًا أجمع.. ثم..
أضرب،
أخنق،
أعصر،
أبكي دون مطر...
لغتها الشعرية من القلب الى القلب، تتألق الاشياء في لغتها والروائح والاصوات والالوان، الامر الذي يجعل من طبيعة الصور والاستعارات اكثر غنى وعمقاً.
جميلةٌ هي أمي
مُنِحَتِ الفيروزُ لونَ عينيها..
،،
جميلةٌ هي أمي
أُعْطِيَتِ الطيورُ صوتَها..
،،
جميلةٌ هي أمي
كُسِيَتِ الغيومُ من جسدها..
،،
جميلةٌ هي أمي
استُلَّتْ خيوطُ الشَّمس من ضفائرها
،،
مميَّزةٌ هي أمي
خُلِقَتِ الأنثى من رحمها..

لصوص فلونا.. تؤكد على حقيقة مهمة وهي :ان قصيده النثر قصيدة الحرية والجمال وقصيدة التحدي.

#جاسم_الفارس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات