مختارات لويس سيرنودا الشعرية - ت: من الإسبانية

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8035 - 2024 / 7 / 11 - 21:40
المحور: الادب والفن
    

اختيار وإعداد إشبيليا الجبوري - ت: من الإسبانية أكد الجبوري

المحتويات
- سيرة ذاتية مبسطة؛
- المختارات الشعرية؛
1- الرغبة
2- معك
3- سأخبرك كيف ولدت
4- الريح والروح
5- جئت لأرى
6- حيث يعيش النسيان
7- دعونا لا نحاول الحب أبدًا
8- كيف تملأ نفسك بالوحدة
9- سبب الدموع
10- إلى شاعر ميت (F.G.L.)
11- لقد كنت واضحًا جدًا على الفور
12- أماكن الغطس المنسية
13- إذا استطاع الرجل أن يقول ما يحبه
14- أحبك
15- لم يقل كلاماً
16- ما هذا الضجيج الحزين


كان اسمه الكامل لويس سيرنودا بيدو (أو بيدون) (1902 - 1963). الإسباني.() في سن التاسعة، بعد لقائه ببيكير، بدأ في قراءة الشعر وبعد فترة وجيزة تجرأ على كتابة أشعاره الأولى. لويس سيرنودا، شاعر الحب والحسرة: شاعر الأغنية المليئة بالجمال والألم والرغبة والحساسية. الذي يضع لقد احتل مكانة خاصة ضمن ذلك الجيل الذي أثرى - وبأي طريقة - البانوراما الأدبية الإسبانية. لن نخوض في حياته، حياة معقدة، مليئة بالصعوبات، لذلك، للتعرف على السيرة الذاتية. وسنقدم بإضاءة قد تجد بعض ما صنعه. ما كان وما بناه من سمة ادبية وشعرية.

في عام 1919 التحق بجامعة إشبيلية لدراسة القانون، حيث التقى ببيدرو ساليناس (1891 - 1951)،() الذي لاحظ موهبته، وشجعه على الاستمرار في هذا الطريق. لذلك، بحسب من عرفوه، كان شابًا متحفظًا ومتعجرفًا إلى حد ما. شيء له علاقة بالتأكيد بكونك مثليًا في عالم لم يكن من السهل فيه التعبير عن نفسك.

وفي عام 1926، وبعد فترة ترك فيها الجامعة لأداء الخدمة العسكرية، أنهى دراسته.() في ذلك الوقت كان بالفعل منتظمًا في التجمعات الأدبية في إشبيلية (خاصة تلك التي عقدها ساليناس) ونشر بعض قصائده في (مجلة الغرب)، على الرغم من أنه لم يكن حتى عام 1927 عندما ظهر كتابه الغنائي الأول (ملف تعريف الهواء)، والتي، مع ذلك، لم تحصل على تقييمات جيدة.()

في عام 1928، وهو العام الذي نشر فيه كتابه الشعري الثاني، الانشودة. المرثاة، القصيدة والذي لقي استحسانًا أفضل من الكتاب السابق، غادر إشبيلية وانتقل إلى مدريد. ومع ذلك، بعد فترة وجيزة، ذهب إلى فرنسا، حيث رتب له ساليناس منصب محاضر في اللغة الإسبانية في جامعة تولوز.() ثم عاد إلى العاصمة الإسبانية، وعمل منذ عام 1930 في مكتبة ليون سانشيز كويستا، وشارك في التجمعات الأدبية بالمدينة إلى جانب مؤلفين مثل فيسنتي أليكساندر(1898 -1984) وفيديريكو غارسيا لوركا (1898 -1936).() في الواقع، كان الأخير هو من قدمه إلى سيرافين فرنانديز سيرو، الشاب الذي وقع سيرنودا في حبه، مما ألهم كتابي
("حيث يعيش النسيان". 1931) و(المتع المحرمة. 1933).()

خلال سنوات الجمهورية الثانية كانت جزءًا مما يسمى بـ "المهام التربوية". لقد فعل ذلك أولاً في قسم "المكتبات" ثم في "متحف السفر". بالإضافة إلى ذلك، تعاون في مجلات مثل أوكتوبر والخط والاشارة (حيث ظهرت ترجماته لهولدرلين).() لكن اللحظة الأهم كمؤلف كانت في النصف الأول من عام 1936، عندما نشر ما كان بمثابة الطبعة الأولى من مجموع أعماله الشعرية: الواقع والرغبة.

خلال الحرب الأهلية كان يدعم الجانب الجمهوري. أمضى شهرين كملحق في السفارة الإسبانية في باريس، وبعد عودته إلى مدريد، التحق بكتيبة جبال الألب. ثم انتقل إلى فالنسيا، بالتعاون مع "توقيت اسبانيا"، حيث نشر مرثية صادقة للوركا، الذي قُتل حينها، بعنوان "شاعر أون مورتي (F.G.L.)".

في عام 1938، انتقل إلى المملكة المتحدة،() وعمل منذ ذلك الحين كمدرس للأطفال اللاجئين الباسكيين (ألهمت تجاربه قصيدة "الطفل الميت") وكمدرس في مدرسة كرانلي الداخلية. كما كان محاضرًا في اللغة الإسبانية في جامعتي جلاسكو وكامبريدج وفي المعهد الإسباني في لندن.() بالمناسبة، سمحت له هذه الإقامة بقراءة العديد من المؤلفين الإنجليز، وخاصة ت.س. إليوت(1888 -1965) وشيلي (1792 -1822) وكيتس (1795 - 1821)، الذين ألهموا، إلى جانب فلاسفة مثل شوبنهاور(1788 -1860) وكيركجارد(1813 -1855)، أوكنوس (1942)، عمله الوحيد في النثر، (1943).() علاوة على ذلك، دفعه حب جديد إلى كتابة القصائد "العيش دون أن يكون على قيد الحياة"، والتي نشرها عام 1949. ()

في عام 1947 انتقل إلى أمريكا الشمالية،() بعد أن حصلت كونشا دي ألبورنوز على منصب مدرس الأدب في مدرسة ماونت هوليوك للبنات في ماساتشوستس. ومع ذلك، فإن رغبته في العودة إلى الأرض التي يتحدث بها الأسبانية دفعته إلى الانتقال إلى المكسيك في عام 1952. ومنذ ذلك الحين عاش في منزل صديقته كونشا مينديز. عمل كأستاذ وتعاون مع مجلات وجامعات مختلفة. وبالمثل، كتب العديد من المقالات الأدبية وما انتهى به الأمر ليكون آخر كتابين شعريين له: مع الساعات المعدودة (1956) ودمار الوهم (1962). توفي في المكسيك عام 1963 عن عمر يناهز 61 عامًا. ()

بمعنى: أن الشاعر لويس سيرنودا بيدو (أو بيدون). يقدم شعره، باعتباره "تأملا"، توازنا مثاليا بين التقاليد الأدبية والبحث عن تيارات أكثر أصالة وابتكارا. تطور كمؤلف من شعر الشباب، الأنيق والكلاسيكي في الأسلوب، إلى شعر آخر مرتبط بالسريالية والتمرد. وكما كتب هو نفسه في مختارات الشعر الإسباني لجيراردو دييغو: "لا أعرف أي شيء، لا أريد أي شيء، لا أتوقع أي شيء. وإذا كان بإمكاني أن أتمنى أي شيء، فهو فقط أن أموت حيث لم تصل تلك الحضارة البشعة التي تجعل الرجال فخورين. جعلته الحرب الأهلية يختار الأسلوب الرثائي، وأخيراً، في المكسيك، تخلى عن موسيقاه السابقة ليقدم إيقاعًا جافًا وقاسيًا حيث يكون للمفهوم الأسبقية على كل الزينة. على أية حال، سيلاحظ في جميع مراحله موضوعين أساسيين: ضرورة التمرد على ما هو ثابت (حياته الشخصية خير مثال على ذلك)، والتناقض الذي يجده الإنسان بين رغباته والواقع القاسي.

لكن هنا ومن خلال أشعاره نكتشف شاعرًا أساسيًا يتمتع بشخصية منعزلة وحساسة وضعيفة ومتمردة أيضًا؛ نجد رجلاً سافر في مراحله الأولى عبر الرومانسية، والشعر الخالص، والكلاسيكية، والسريالية، لكنه قطع العلاقات ليتبع مساره الخاص. سيرنودا كاتب يصعب تصنيفه، فتح دروباً شعرية جديدة وزينها بأصوات راقية مفعمة بالجمال والإحساس. معهم غنى للرغبة، للحب الفائق، للإحباط، للجمال، للحنين، ومعهم يغلف أولئك الذين يقتربون من عمله الشعري الهائل.

المختارات الشعرية؛



1- الرغبة

عبر ريف سبتمبر الهادئ،
من الحور الأصفر بعض الأوراق،
مثل النجم المكسور،
تحول إلى الأرض ويأتي.

إذا كان الأمر كذلك فإن الروح اللاواعية،
سيد النجوم والأوراق،
بعيدا ، الظل المحترق ،
من الحياة إلى الموت.

2- معك

أرضي؟
أرضي أنت.

شعبي؟
شعبي أنت.

المنفى والموت
بالنسبة لي هم أين
أنت لست هناك

وحياتي ؟
قل لي "حياتي
ما هو، إذا لم يكن أنت؟

3- سأخبرك كيف ولدت

سأخبرك كيف ولدت، أيتها المتع المحرمة،
كما تولد الرغبة على أبراج الخوف،
قضبان التهديد، المرارة المتغيرة،
الليل متحجر بقوة القبضات،
أمام الجميع، حتى الأكثر تمردًا،
مناسبة فقط للحياة بدون جدران.

دروع أو رماح أو خناجر لا يمكن اختراقها،
كل شيء جيد إذا شوه الجسم؛
رغبتك هي أن تشرب تلك الأوراق الفاسقة
أو النوم في ذلك الماء المداعب.
لا يهم؛
لقد أعلنوا بالفعل عن روحك النجسة.

مهما كان الطهارة فالعطايا لها مصير
رفع نحو الطيور بيدين لا تفنى.
بغض النظر عن الشباب، أحلم أكثر من الرجل،
الابتسامة النبيلة جدًا، شاطئ الحرير تحت العاصفة
من النظام الساقط.

المتع المحرمة، الكواكب الأرضية،
أطراف رخامية بنكهة الصيف،
عصير الإسفنج الذي تركه البحر،
زهور من حديد، تدوي كصدر الرجل.

العزلة السامية، والتيجان المسقطة،
حريات لا تُنسى، عباءة الشباب؛
ومن أهان تلك الثمار ظلمة على اللسان.
إنه حقير مثل الملك، مثل ظل الملك
الزحف إلى أقدام الأرض
للحصول على قطعة من الحياة.

لم أكن أعرف الحدود المفروضة،
الحدود المعدنية أو الورقية،
وبما أن الصدفة جعلته يفتح عينيه تحت مثل هذا الضوء العالي،
حيث لا تصل الحقائق الفارغة،
القوانين والقوانين النتنة والفئران من المناظر الطبيعية المدمرة.

ثم مد يده
وهو العثور على جبل يمنع،
غابة لا يمكن اختراقها والتي تنكر،
بحر يبتلع المراهقين المتمردين.

ولكن إذا كان الغضب والسخط والعار والموت،
أسنان حريصة بدون لحم بعد ،
ويهددون بفتح سيولهم،
ومن ناحية أخرى، أنت، المتع المحرمة،
نحاس الكبرياء، والتجديف الذي لا يسقط،
أنت تحمل اللغز في يد واحدة.
تذوق أن لا مرارة تفسد،
سماء، سماء برق تُبيد.

وفي الأسفل تماثيل مجهولة المصدر،
ظلال الظلال والبؤس ومبادئ الضباب.
شرارة تلك المتع
تألق في ساعة الانتقام.
وهجها يمكن أن يدمر عالمك.

4- الريح والروح

مع مثل هذا العنف الريح
يأتي من البحر أصواته
تصيب العناصر
صمت الليل.

فقط في سريرك تستمع إليه
الإصرار على البلورات
اللمس والبكاء والاتصال
كأنك ضائع بدون أحد

ولكن ليس هو الذي يستيقظ
لديك، ولكن قوة أخرى
أن جسدك اليوم هو سجن،
لقد كانت ريحًا حرة، وتذكر.

5- جئت لأرى

لقد جئت لرؤية الوجوه
مثل المكانس القديمة،
لقد جئت لرؤية الظلال
أنهم يبتسمون لي من بعيد.

لقد جئت لرؤية الجدران
على الأرض أو الوقوف بشكل غير واضح،
لقد جئت لأرى الأشياء،
أشياء نائمة هنا.

لقد جئت لأرى البحار
نائم في سلة إيطالية،
لقد جئت لأرى الأبواب،
العمل، السقوف، الفضائل
اللون الأصفر منتهي الصلاحية بالفعل.

لقد جئت لأرى الموت
وشبكته الرشيقة لصيد الفراشات،
لقد جئت لأنتظرك
وذراعيه في الهواء إلى حدٍ ما،
لقد جئت لا أعرف لماذا؛
وفي أحد الأيام فتحت عيني: لقد أتيت.

ولهذا السبب أريد أن أحيي دون إصرار
إلى أكثر من الأشياء الطيبة:
الأصدقاء الأزرق الفاتح،
أيام متغيرة الألوان،
حرية لون عيني؛

الأطفال الصغار من الحرير شاحبون جدًا،
المدافن مملة كالحجارة،
الأمن، تلك الحشرة
الذي يعشش في كشكشة الضوء.

وداعاً أيها الأحباء غير المرئيين،
أنا آسف لأنني لم أنم بين ذراعيك.
جئت من أجل تلك القبلات فقط؛
احتفظ بالشفتين إذا عدت.

6- حيث يعيش النسيان
حيث يعيش النسيان.
في البساتين الفسيحة دون فجر؛
أينما تكون
ذكرى حجر مدفون بين نبات القراص
عليه تهرب الريح من أرقها.
حيث يترك اسمي
إلى الجسد الذي يعينه في أحضان القرون،
حيث لا توجد الرغبة.
في تلك المنطقة العظيمة حيث الحب، أيها الملاك الرهيب،
لا تختبئ مثل الفولاذ
وفي حضني جناحه
ابتسامة مليئة بالنعمة الجوية عندما تأتي العاصفة.
حيث ينتهي هذا الشغف الذي يطلبه صاحبه في صورته،
تسليم حياتك إلى حياة أخرى،
لا يوجد أفق سوى عيون أخرى تواجه بعضها البعض.
حيث الأحزان والملذات ليست سوى أسماء،
السماء والأرض الأصلية حول الذاكرة؛
حيث أصبحت أخيرًا حرًا دون علمي،
طليقًا في الضباب، والغياب،
الغياب خفيف كجسد طفل.
هناك، بعيدًا؛
حيث يعيش النسيان.


7- دعونا لا نحاول الحب أبدًا

في تلك الليلة كان البحر بلا نوم.
لقد سئمت من العد، ودائمًا ما أحسب الكثير من الموجات،
أراد أن يعيش بعيداً،
حيث عرف أحد بلونه المر.

وبصوت لا ينام قال أشياء غامضة،
السفن متشابكة بلطف
في خلفية الليل،
أو أجساد شاحبة دائمًا، ببدلة النسيان
السفر نحو لا شيء.

غنى العواصف، التذمر الجامح
تحت سماء ظليلة،
مثل الظل نفسه
مثل الظل دائما
حاقدة على طيور النجوم.

صوته يمر عبر الأضواء، المطر، البرد،
وصلت إلى مدن مرتفعة عن السحاب،
السماء الهادئة، كولورادو، نهر الجحيم الجليدي،
كل الثلج النقي أو النجوم المتساقطة
بين يديه الأرض.

لكن البحر سئم انتظار المدن.
هناك كان حبه مجرد ذريعة غامضة
بابتسامة الماضي
تجاهلها الجميع.

واستدار ببطء مرة أخرى وهو يشعر بالنعاس
حيث لا أحد
يعرف عن أحد.
حيث ينتهي العالم.


8- كيف تملأ نفسك بالوحدة

كيف تملأك بالوحدة ،
ولكن مع نفسك..

كطفل، بين أوكار الأرض الفقيرة،
لا يزال في الزاوية المظلمة،
بحثت عنك يا إكليلاً مضاءً
شفقي المستقبلي وظواهري الليلية،
وفيك رأيتهم
طبيعي ودقيق، كما أنه حر ومخلص،
مثلي،
في شبهك، العزلة الأبدية.

ثم تاهت في الأرض الظالمة
كمن يبحث عن أصدقاء أو عشاق متجاهلين؛
متنوعة مع العالم،
لقد كنت نورًا هادئًا وشوقًا جامحًا،
وفي المطر القاتم أو في الشمس الواضحة
أردت الحقيقة التي من شأنها أن تخونك،
النسيان في لهفتي
كيف تخلق الأجنحة الهاربة سحابة خاصة بها.

وعندما تكون عيني محجبة
مع غيوم تفيض غيوم الخريف
وأشرق نور تلك الأيام في نفسك،
لقد حرمتك القليل.
لأن الحب الصغير ليس حقيقيًا ولا مصطنعًا،
من أجل صداقات وإيماءات هادئة على كرسي بذراعين،
من أجل اسم صغير في عالم الأشباح،
للمتع القديمة المحرمة
مثل تلك المسموح بها للغثيان،
مفيدة فقط لغرفة الرسم الهامسة الأنيقة،
في أفواه الأكاذيب والكلمات من الجليد.

بسببك أجد الآن صدى الشخص السابق
هكذا كنت،
وأنني ملطخ بنفسي بتلك الخيانات الشبابية؛
من أجلك أجد نفسي الآن، اكتشافات كوكبية،
نظيفة من رغبة أخرى،
الشمس يا إلهي، الليل المتذمر،
المطر، العلاقة الحميمة كما هو الحال دائما،
الغابة وروحها الوثنية،
البحر البحر مثل اسمه الجميل.
وفوق كل ذلك،
الجسم الداكن والنحيف ،
أجدك، أنت، وحدتي،
وأنت تعطيني القوة والضعف
مثل الطير المتعب ذراعي الحجر.

أتكئ على الشرفة وأنظر بلا هوادة إلى الأمواج،
أسمع توبيخاته السوداء،
أتأمل مداعباتها البيضاء؛
واستقام من المهد اليقظ
أنا الماسة في الليل تدور محذرا الرجال،
لمن أعيش، حتى عندما لا أراهم؛
وهكذا بعيد عنهم
لقد نسيت أسمائهم بالفعل، وأنا أحبهم كثيرًا،
أجش وعنيف مثل البحر، بيتي،
نقية في انتظار ثورة نارية
أو مستسلمًا ومنصاعًا، مثل البحر الذي يعرف كيف يكون
عندما يتعلق الأمر بساعة الراحة التي تنتصر فيها قوته.

أنت، الحقيقة الوحيدة،
شغفي الشفاف، وحدتي المعتادة،
أنت عناق هائل.
الشمس، البحر،
الظلام ، السهوب ،
الرجل ورغبته,
الحشد الغاضب,
ما هم إلا نفسك؟

من أجلك يا وحدتي، بحثت عنهم يومًا ما؛
فيك يا وحدتي، أحبهم الآن.

9- سبب الدموع

لأن الليل حزين، ليس له حدود.
ظله في التمرد كالزبد،
تحطيم الجدران الضعيفة
تخجل من البياض؛
الليل الذي لا يمكن أن يكون أي شيء آخر غير الليل.

هل يطعن العشاق النجوم,
ربما تطفئ المغامرة حزنًا.
أما أنت أيها الليل فتقودك الرغبات
إلى شحوب الماء،
أنت دائمًا تنتظر على قدميك من يعرف أي عندليب.

وراء الهاوية ترتعش
قرى الثعابين بين الريش,
سرير مريض
ولا ينظر إلى أي شيء آخر غير الليل
بينما يغلقون الهواء بين شفاههم.

الليل، الليل المبهر،
الذي يلوي وركيه حول الزوايا،
في الانتظار من يدري
مثلي، مثل الجميع.

10- إلى شاعر ميت (F.G.L.)

كما هو الحال في الصخر الذي لا نراه أبدًا
تتفتح الزهرة الواضحة،
بين مدينة كئيبة وقاسية
لا يلمع بشكل جميل
زينة الحياة الطازجة والعالية.
لهذا السبب قتلوك، لأنك كنت كذلك
الخضرة في أرضنا القاحلة
والأزرق في هوائنا الداكن.

الضوء هو جزء من الحياة
هذا مثل الآلهة ينقذه الشعراء.
الكراهية والدمار دائمًا ما يستمران
صماء في القناة الهضمية
كل المرارة الأبدية للإسبان الرهيبين،
وهذا يكمن في القمة
وحجره في يده.

حزين ولكن أن يولد
مع بعض الهدايا اللامعة
هنا حيث الرجال
في بؤسهم لا يعرفون إلا
الإهانة، والسخرية، والشك العميق
قبل من ينير الكلمات المبهمة
بالنار الأصلية الخفية.

لقد كنتم ملح عالمنا،
كنت على قيد الحياة مثل شعاع الشمس،
والآن هي مجرد ذاكرتك
الذي يخطئ ويمر، المداعبة
جدار الجثث
مع تلميح من الخشخاش
التي تناولها أسلافنا
على شواطئ النسيان.

إذا تبادر إلى ذهنك ملاكك،
الظلال هي هؤلاء الرجال
التي لا تزال تنبض خلف أعشاب الأرض؛
سيقال الموت
أكثر حيوية من الحياة
لأنك معها،
عبر قوس إمبراطوريتك الشاسعة،
يسكنها بالطيور والأوراق
بنعمتك وشبابك الذي لا مثيل له.

الربيع يشرق هنا الآن.
انظر إلى الشباب المشع
كم كنت على قيد الحياة أحببت كثيرا
الزوال يمر عبر تألق البحر.
أجساد جميلة عارية تأخذ بعضها البعض
خلفه الأمنيات
مع شكلها الرائع، وأرفق فقط
العصير المر الذي لا يسكن روحه
ومضة من الحب أو التفكير العالي.

ولا يزال كل شيء مستمرًا،
مثل ذلك الحين، سحري جدًا،
هذا يبدو مستحيلا
الظل الذي سقطت فيه.
لكن رغبة خفية هائلة تحذر
أن لدغتها غير المعروفة لا يمكن إلا
ارحمنا بالموت
مثل الرغبة في الماء،
لأولئك الذين لا يكتفون بالنحت في الأمواج،
ولكن لتضيع مجهول
في طيات البحر.

ولكن قبل ذلك لم تكن تعرف
أعمق حقيقة في هذا العالم:
الكراهية، الكراهية الحزينة للرجال،
الذي أراد أن يشير إليك
من خلال الفولاذ الرهيب انتصاره،
مع معاناتك النهائية
تحت ضوء غرناطة الهادئ،
بعيدًا بين السرو والغار،
وبين اهلك
وبنفس الأيدي
قد يومًا ما يتملقونك بخنوع.

الموت بالنسبة للشاعر هو النصر.
ريح شيطانية تدفعه خلال الحياة،
وإذا كانت قوة عمياء
دون فهم الحب
تحويل لجريمة
لك أيها المغني البطل
أنظر بدلاً من ذلك يا أخي
كيف بين الحزن والازدراء
قوة أكثر سخاء تسمح لأصدقائك
في الزاوية تتعفن بحرية.

وعلي ظلك السلام
ابحث عن وديان أخرى
نهر حيث الريح
خذ الأصوات بين القصب
والزنابق والسحر
قديمة جدًا من المياه البليغة،
حيث يدور الصدى مثل مجد الإنسان،
كأنها من بعيد
الغريبة مثلها وعقيمة.

ابحث عن رغبتك العظيمة المنعزلة
الحب النقي لإله المراهق
بين خضرة الورد الخالد؛
لأن هذا الشوق الإلهي المفقود هنا على الأرض،
بعد كل هذا الألم والهجر
بعظمته يحذرنا
من بعض العقول المبدعة الهائلة،
وهذا يتصور الشاعر كلغة مجده
ثم يعزيه بالموت.

11- لقد كنت واضحًا جدًا على الفور

لقد كنت واضحًا جدًا على الفور.
فقدتك ابتعدت
ترك الرغبة تستقيم
بأشواقه العنيدة الغامضة.

أشعر وكأنني أهرب تحت الخريف
مياه شاحبة بلا قوة،
بينما تُنسى الأشجار
من الأوراق التي صحراء.

والشعلة تلتوي من الملل،
إلا حضوره الحي
والمصباح نائم بالفعل
فوق عيوني التي لا تنام.

كم يبعد كل شيء. ميت
الورود التي تفتحت أمس،
مع أنه يشجع سره
عبر الطرق الخضراء.

تحت العواصف الشاطئ
ستكون وحدة الرمال
حيث يكمن الحب في الأحلام.
الأرض والبحر في انتظاركم.

12- أماكن الغطس المنسية

حيث يسكن النسيان
في البساتين الفسيحة دون فجر؛
حيث أكون فقط
ذكرى حجر مدفون بين نبات القراص
التي عليها الريح تهرب من أرقه .

حيث بقي اسمي
إلى الجسد الذي يعين في أحضان القرون،
حيث لا توجد الرغبة.

في تلك المنطقة العظيمة حيث الحب، أيها الملاك الرهيب،
لا تختبئ مثل الفولاذ
على صدري جناحه،
ابتسم بنعمة متجددة الهواء مع تزايد العذاب.

حيثما تنتهي هذه الرغبة التي تتطلب صاحباً على صورته،
تسليم حياتك إلى حياة أخرى،
ولا أفق آخر غير مواجهة العيون.

حيث الأحزان والأفراح ليست سوى أسماء،
السماء والأرض الأصليتان حول الذاكرة؛
حيث أصبحت أخيرًا حرًا دون أن أعرف ذلك بنفسي،
يذوب في الضباب والغياب
غياب خفيف مثل لحم الطفل.

هناك، هناك بعيدًا؛
حيث يسكن النسيان.

13- لو استطاع الرجل أن يقول ما يحبه

لو أن الإنسان يستطيع أن يقول ما يحبه،
لو استطاع الإنسان أن يرفع حبه إلى السماء
كالغيمة في النور؛
نعم مثل الجدران التي تنهار،
لتحية الحقيقة واقفة في المنتصف،
يمكن أن ينهار جسمك،
ولم يترك سوى حقيقة حبه،
حقيقة نفسه،
والذي لا يسمى مجداً أو ثروة أو طموحاً،
ولكن الحب أو الرغبة
سأكون الشخص الذي تخيلته.
الذي بلسانه وعينيه ويده
يعلن أمام الناس الحقيقة المجهولة،
حقيقة حبه الحقيقي.

لا أعرف الحرية إلا حرية أن أكون مسجونا في شخص ما
الذي لا أستطيع أن أسمع اسمه دون ارتعاش؛
شخص أنسى من أجله هذا الوجود التافه
الذي له النهار والليل لي ما أريد،
ويطفو جسدي وروحي في جسدك وروحك
مثل جذوع الأشجار المفقودة التي يغرقها البحر أو يرفعها
بحرية، مع حرية الحب،
الحرية الوحيدة التي ترفعني
الحرية الوحيدة التي أموت من أجلها.

أنت تبرر وجودي:
إذا كنت لا أعرفك، فأنا لم أعش؛
إذا مت دون أن أعرفك، فلن أموت، لأنني لم أحيا.

14- أحبك
لقد قلت لك مع الريح،
يلعب مثل حيوان صغير في الرمال
أو غاضبًا كعضو متهور؛

قلت لك مع الشمس
الذي يضفي على أجساد الشباب العارية
وابتسم لكل الأشياء البريئة؛

قلت لك مع السحاب
جباه حزينة تحمل السماء،
الحزن الهارب؛

قلت لك مع النباتات،
مخلوقات شفافة طفيفة
التي تكون مغطاة باحمرار مفاجئ.

قلت لك بالماء
حياة مضيئة تحجب خلفية من الظل؛
قلت لك بخوف
قلت لك بكل سرور
بالملل والكلمات الرهيبة.

لكن هذا لا يكفي بالنسبة لي:
ما وراء الحياة،
أريد أن أقول لك مع الموت؛
ما وراء الحب،
أريد أن أخبرك بالنسيان.

15- لم يقل كلاماً
ولم يقل كلمات،
ولم يقترب سوى هيئة استجواب،
لأنني لم أكن أعلم أن الرغبة هي سؤال
الذي لا يوجد جواب له
ورقة لا يوجد فرع لها،
عالم لا وجود لسماءه.

الألم يشق طريقه من خلال العظام،
يعود عبر الأوردة
حتى ينفتح في الجلد،
الموردين الحلم
تحول الجسد المعني إلى السحاب.

لمسة للخطوة،
نظرة عابرة بين الظلال،
فهي كافية ليفتح الجسم إلى قسمين،
حريصة على تلقي في نفسه
جسد آخر يحلم؛
نصف ونصف، حلم وحلم، لحم ولحم،
متساوون في الشكل، متساوون في الحب، متساوون في الرغبة.
حتى لو كان مجرد أمل
لأن الرغبة سؤال لا يعرف إجابته أحد.

16- ما هذا الضجيج الحزين
يا له من صوت حزين يصدره جسدان عندما يحبان بعضهما البعض،
يبدو أن الريح تتأرجح في الخريف
عن المراهقين المشوهين،
حين تمطر الأيدي
الأيدي الخفيفة، الأيدي الأنانية، الأيدي الفاحشة،
إعتام عدسة العين في اليدين التي كانت ذات يوم
الزهور في حديقة جيب صغير.

الزهور رمل والأطفال أوراق الشجر،
وصوته الخفيف لطيف على الأذن
عندما يضحكون، عندما يحبون، عندما يقبلون،
عندما يقبلون القاع
من شاب ومتعب
لأنه ذات مرة كان يحلم كثيرًا ليلًا ونهارًا.

لكن الأطفال لا يعرفون
ولا تمطر الأيدي كما يقولون؛
لذلك سئم الرجل من البقاء وحيدًا مع أحلامه،
استحضر الجيوب التي تهجر الرمال،
رمل الزهرة,
حتى يزينوا وجهه الميت ذات يوم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2024
المكان والتاريخ: طوكيـو ـ 7/12/24
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات