طوفان الأقصى 270 – الأساطير الإسرائيلية – العرب لم يكونوا هنا! – الجزء الثاني 2-2

زياد الزبيدي

الحوار المتمدن-العدد: 8027 - 2024 / 7 / 3 - 08:16
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

نافذة على الصحافة الروسية
نطل منها على أهم الأحداث في العالمين الروسي والعربي والعالم أجمع
كيف يقرأ الشارع الروسي ما يحدث في بلادنا


*اعداد وتعريب د. زياد الزبيدي بتصرف*


ميخائيل أوشيروف
كاتب صحفي وباحث سياسي ومحرر
وكالة أنباء ريكس للأنباء


4 أغسطس 2013

مقدمة من المترجم
هذا نص من كاتب روسي موجه للروس ولليهود الناطقين بالروسية، قد يجد فيه القارئ المطلع على تاريخ فلسطين بعض الأخطاء.

الجزء الثاني


وفي عام 1947، أطلق اليهود العنان للحرب والإرهاب ضد الإدارة البريطانية والسكان العرب، مما أجبر العرب على مغادرة منازلهم. في عام 1948، تم طرد أكثر من 500 ألف (حسب بعض التقديرات – حوالي 750 ألف شخص) عربي من منازلهم من الأراضي التي أقيمت عليها دولة إسرائيل. حتى عام 1948، كان أقل من 10% من أراضي فلسطين الانتدابية في أيدي الطائفة اليهودية؛ أما اليوم فإن 93% من جميع الأراضي في أيدي دولة إسرائيل، التي تعلن نفسها يهودية. حاليًا، يمتلك المواطنون العرب 3.5% من الأراضي، وهم محرومون فعليًا من حق شراء أو استئجار 80% من الأراضي في البلاد. في المجموع، تم تدمير 11 مدينة عربية و450 قرية عربية على هذه الأرض في 1947-1967.

وفقًا للبيانات اعتبارًا من مايو 2011، يبلغ عدد السكان في إسرائيل 5 ملايين و837 ألف يهودي، ومليون و587 ألف عربي، و322 ألف أقلية من جنسيات أخرى. وفي الأراضي العربية التي تحتلها إسرائيل -في قطاع غزة المحاصر وفي الضفة الغربية المحتلة- يوجد الآن ما يقرب من 3.5 مليون عربي و300 ألف مستوطن يهودي، يستولون تدريجياً على الأراضي العربية بمساعدة القوانين الإسرائيلية وجيش الاحتلال الإسرائيلي.

في عام 1948، وهو العام الذي تم فيه إنشاء دولة إسرائيل، كان اليهود يشكلون ثلث سكان فلسطين فقط من البحر إلى نهر الأردن.

وفقًا لخطة تقسيم فلسطين، التي تمت مناقشتها في الأمم المتحدة عام 1947، عاش 407 آلاف عربي و498 ألف يهودي في المنطقة "الحمراء" (وهذا لا يشمل بدو النقب). وكان يعيش في المنطقة "الصفراء" 725 ألف عربي و10 آلاف يهودي. منطقة القدس "البيضاء" كانت موطناً لـ 105 آلاف عربي و100 ألف يهودي. في المجموع هناك مليون و237 ألف عربي و608 ألف يهودي. تم رسم حدود الدولة اليهودية بحيث تشمل جميع مناطق الإقامة اليهودية المدمجة فيها، ويبقى فيها أقل عدد ممكن من العرب، ولا يزال العرب يشكلون ما يقرب من نصف سكان هذه المنطقة.

تم تقسيم أراضي فلسطين الخاضعة للانتداب البريطاني السابق بسبب انتهاء الانتداب في إطار الأمم المتحدة.

"ونتيجة لذلك، تم تقديم مشروع قرار للمناقشة إلى الجمعية العامة للأمم المتحدة، بشكل عام، بناءً على مقترحات اللجنة، ولكن مع التعديل السوفياتي. وكان البريطانيون متأكدين من أن الولايات المتحدة ستعارض ذلك، وسيعلق القرار، وبالتالي سيتم تمديد الانتداب. ومع ذلك، كانوا مخطئين. كان للولايات المتحدة رؤيتها الخاصة للوضع، ولم يخطروا لندن بكل شيء. لذا، ورغم أن المناقشة التي بدأت في 25 تشرين الثاني/نوفمبر، استمرت لمدة أربعة أيام، وفي النهاية فإن الوضع، وفقا للقرار رقم 181/II، ثبط همة الانجليز: 25 صوتا مؤيدا مقابل 13 (دول مسلمة زائد كوبا لسبب ما) و 17 امتنعوا عن التصويت واثنان لم يحضروا، تم تقسيم فلسطين أخيرًا. اليهود (33% من السكان)، الذين كانوا يسيطرون في ذلك الوقت على حوالي 7% من أراضي الانتداب، مع الأخذ في الاعتبار وصول المهاجرين في المستقبل، حصلوا على 56% من الأراضي المتنازع عليها، ولم تكن هذه الأرض فارغة، بحيث في الدولة القادمة سيشكل عدد السكان اليهود ما يزيد قليلا عن النصف. في الوقت نفسه، ظلت القدس المتنازع عليها تحت سيطرة الأمم المتحدة، وتم تحديد مدينة يافا الجيبية، الواقعة بجوار تل أبيب، ولكن يسكنها العرب، على أراضي الدولة اليهودية المستقبلية. أما البريطانيون فقد اضطروا إلى مغادرة فلسطين في موعد أقصاه 1 أغسطس 1948. لقد كان انتصارًا لليهود (فقط الإرغون وLEHI اعترضوا، معلنين أنهم لا يعترفون بـ "الخطة المتوحشة"، لكن لم يستمع إليهم أحد). وكانت هذه ضربة للعرب، الذين قيموا الخطة باعتبارها "كارثة" على جميع المسلمين، سواء أولئك الذين سيجدون أنفسهم "تحت نير اليهود" أو أولئك الذين سيحصلون على "الاستقلال في أسوأ الأراضي" (الأفضل، في الحقيقة ذهبت إلى اليهود، وأن الجزء الأكبر من هذه "الأفضل" كانت لليهود). لم يكونوا مستعدين للتعايش مع هذا الوضع. جمال الحسيني، القائم بأعمال رئيس اللجنة العربية العليا (الرئيس الرسمي، المفتي أمين، وهو جنرال في قوات الأمن الخاصة النازية نجا بصعوبة من تسليمه إلى يوغوسلافيا والمشنقة، جلس بهدوء)، صرح بصراحة من على منصة الأمم المتحدة أن "النار والدم سوف يبتلعا فلسطين، إذا حصل اليهود على أي جزء منها ولو قليل".


بن غوريون: "كنا أقلية لكننا سنحصل على أكثر من النصف".

إن أسطورة الهيمنة اليهودية في فلسطين وعدم أهمية العرب تتناقض مع تاريخ الصهيونية – فلماذا إذن احتاج هرتزل ورفاقه إلى بذل قصارى جهدهم لتحفيز الهجرة اليهودية الجماعية من أوروبا إلى فلسطين، إذا كانت في فلسطين، وفقًا لأسطورة الإسرائيليين الناطقين بالروسية، كانت هناك أغلبية يهودية؟

قصة مفيدة أخرى مرتبطة مباشرة بهذه الأسطورة حدثت في إسرائيل منذ وقت ليس ببعيد.

في عام 2007، تحدث الإسرائيلي "آفي جولدريتش"، في مقال نشره بالعبرية، عن كتاب "Palaestina ex Monumentis Veteribus Illustrata"، الذي ألفه العالم الهولندي أدريان ريلاند في نهاية القرن 17، ونشر في هولندا ومحفوظ في جامعة القدس. وبحسب "آفي جولدريتش"، فإن هذا الكتاب كان بمثابة سرد لرحلة مؤلفه أدريان ريلاند إلى فلسطين، والتي تتحدث عن الوجود اليهودي والأغلبية اليهودية والأسماء اليهودية للمدن في فلسطين. اقتباس: “البلاد في معظمها فارغة، مهجورة، ذات كثافة سكانية منخفضة، والسكان الرئيسيون هم في القدس وعكا وصفد ويافا وطبريا وغزة. غالبية السكان يهود، والجميع تقريبًا مسيحيون، وهناك عدد قليل جدًا من المسلمين، معظمهم من البدو. والاستثناء الوحيد هو نابلس (شكيم)، حيث يعيش حوالي 120 فردًا من عائلة الناتشا المسلمة وحوالي 70 شومرونيم (سامريين).

واستنادًا إلى هذا التفسير الخاطئ، توصل العديد من الإسرائيليين اليمينيين والإسرائيليين اليمينيين الناطقين بالروسية إلى نتيجة خاطئة مفادها أن اليهود كانوا موجودين هنا بالفعل في نهاية القرن 17، وأن العرب لم يكونوا هنا، أو أنهم كانوا أقلية. تمت ترجمة تفسير "آفي جولدريتش" الخاطئ إلى اللغة الروسية في بداية عام 2009 وتم إلقاؤه على الإنترنت - في(Gaza-2009) "، حيث انتشر عبر الإنترنت الإسرائيلي باللغة الروسية.

من الواضح أن هذا التفسير لكتاب معروف جيدًا في الأوساط العلمية كان خاطئًا. كانت هولندا في نهاية القرن 17، عصر الاستكشاف، دولة رائدة في مجال الجغرافيا ورسم الخرائط لسنوات عديدة. العالم الهولندي أدريان ريلاند، المتخصص في تاريخ وثقافة الشرق - وهو مستشرق، لكنه لم يأت إلى فلسطين قط، قرر، على أساس الخرائط الجغرافية المعاصرة، "حساب" الأسماء الجغرافية المذكورة في الكتاب المقدس. في ذلك الوقت، كان العلم قد ابتعد بالفعل عن تفسير الكتاب المقدس باعتباره كتابًا مقدسًا فقط، وحاول اعتبار الكتاب المقدس بمثابة وثيقة تاريخية، وفي هذه الحالة، وثيقة جغرافية.

نص كتاب ريلاند نفسه، المكتوب باللغة اللاتينية مع إدراجات كبيرة من المصادر باللغات اليونانية القديمة والعبرية والعربية، منشور على الإنترنت هنا: الجزء الأول، والجزء الثاني.

قام العديد من الأشخاص في الفترة 2009-2010 بتمحيص هذه القصة المعقدة.

“وجدت في مجلات صديقة ذات توجه معين إشارات إلى قصة مؤثرة عن كاتب هولندي تحت الاسم الغريب أدريان ريلاند، زار فلسطين عام 1695 وكتب عنها الكثير من الأشياء الجيدة. على وجه الخصوص، تمكن من زيارة 2500 مستوطنة، وإجراء مسح للسكان في كل منها (هولندي متميز)... في الواقع، للأسف، كان الوضع مختلفًا إلى حد ما. هناك كتاب اسمه Palaestina, ex Monumentis veteribus illustrata موجود بالفعل، ولكن:
1) اسم مؤلفه هو Adrian Reland، ولا شيء غير ذلك. النهاية "و" من Rilandi-Relandi هي النهاية اللاتينية المضاف إليها. وهذا يجعلنا نفكر في مدى قدرة الشخص الذي يروي لنا محتويات هذا الكتاب على فهم محتوياته.
2) المؤلف، استنادا إلى المقال عنه في ويكيبيديا، لم يغادر هولندا قط في حياته.
3) على الرغم من أن الكتاب يدور حول فلسطين، إلا أنه ليس كذلك. لا يتعلق الأمر بفلسطين في القرن 17، بل يتعلق بجغرافية فلسطين التوراتية. استنادا إلى مصادر الكتاب المقدس والمصادر الكلاسيكية. "هنا يمكنك أن تقرأ بالتفصيل ما يدور حوله هذا الأمر بالضبط"، كما كتب المدون dimrub.

كما يلفت المدون ordoteutonicus الانتباه أيضًا إلى "حقيقة النقص المطلق في المعرفة باللغة اللاتينية" لمترجم الكتاب ويقدم بيانات السيرة الذاتية التي تشير إلى أن أدريان ريلاند لم يغادر هولندا أبدًا، ناهيك عن زيارة فلسطين في عام 1695.

"ما هو كتابه؟ من السهل فهم ذلك، ما عليك سوى إلقاء نظرة على اسمها - Palaestina، ex Monumis veteribus illustrata – "فلسطين، موصوفة وفقًا للمصادر القديمة". هذا كل شيء، في الواقع. فلتظل حكايات السفر والقوائم الديموغرافية في ضمير آفي جولدريتش”، كتب المدون. وهنا يدحض أيضًا البيانات المتعلقة بعدد السكان في المناطق المأهولة بالسكان في فلسطين عام 1695، والتي قدمها ريلاند.

يقدم Blogger e-d-k أيضًا تعليقات مماثلة.

------------------------------------

ملاحظة من الكاتب

مؤلف التزييف هو "آفي جولدريتش". نشر مقالته عام 2007 في مدونته.
تركت هذه القصة برمتها مذاقًا معينًا نظرًا لاستمرار محاولات تبرير حق طرد العرب من فلسطين في الفترة 1947-1967. إن آثار الوجود العربي الذي دام 1400 عام في فلسطين يتم تدميرها ببطء ولكن بثبات. ويجري البناء على أراضي القرى والمدن العربية السابقة وتدمير الأسماء. في موقع تل أبيب وحده، كانت هناك 6 قرى عربية دمرت في 1947-1948، ولكن في أسماء المواقع الجغرافية للمدينة تم الحفاظ على اسم واحد فقط لشارع واحد - ديريخ سلمة، الذي يمر عبر أراضي قرية سلمة العربية الكبيرة السابقة ، تقريبًا كامل أراضيها - من البحر إلى جفعتايما، تم بناؤها الآن بمنازل جديدة.

ويعيش على الأرض الممتدة من البحر إلى الأردن شعبان، عاش كل منهما عليها مئات السنين. ويعتبر كل من الشعبين هذه الأرض ملكاً له. وكل أمة تريد محو أمة أخرى من تاريخ هذه الأرض.

#زياد_الزبيدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات