الفاشية وسياستها/ بقلم أنطونيو غرامشي - ت: من الإيطالية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8025 - 2024 / 7 / 1 - 09:26
المحور: الادب والفن
    

اختيار وإعداد الغزالي الجبوري - ت: من الإيطالية أكد الجبوري

"لم يعد الشغل الشاغل للآباء هو التربية، بل إثراء أبنائهم بكنوز التجربة الإنسانية التي تركها لنا الماضي والتي لا يزال الحاضر يراكمها." (أنطونيو غرامشي)

مقال للفيلسوف والمنظر الماركسي والسياسي وعالم الاجتماع والصحفي الإيطالي أنطونيو غرامشي (1891 - 1937).

أنه من الطروحات التي وافق عليها مؤتمر الحزب الشيوعي في ليون (يناير سنة 1926).

النص؛
الفاشية، كحركة رجعية مسلحة تهدف إلى تفكيك الطبقة العاملة وتشويشها لشل حركتها، تدخل في إطار السياسة التقليدية للطبقات الحاكمة الإيطالية، وفي نضال الرأسمالية ضد الطبقة العاملة.

ولهذا السبب، فهي مفضلة في أصولها وفي تنظيمها وفي طريقها بشكل عشوائي من قبل جميع المجموعات الحاكمة القديمة، على الرغم من أنها مفضلة من قبل الزراعيين، الذين يشعرون أن ضغط عامة الناس في الريف أكثر تهديدًا. لكن من الناحية الاجتماعية، فإن الفاشية لها أساسها في البرجوازية الصغيرة الحضرية وفي برجوازية زراعية جديدة نشأت عن تحول الملكية الريفية في بعض المناطق (ظواهر الرأسمالية الزراعية في إميليا، أصل فئة من وسطاء الفلاحين، “البرجوازيات”. من الأرض "، توزيعات الأراضي الجديدة). هذه الحقيقة، وحقيقة إيجاد وحدة أيديولوجية وتنظيمية في التشكيلات العسكرية التي يتم فيها إحياء تقليد الحرب (التعرق) والتي تخدم حرب العصابات ضد العمال، تسمح للفاشية بتصور وتنفيذ خطة الغزو الدولة على عكس الطبقات الحاكمة القديمة. من العبث الحديث عن الثورة. إن الفئات الجديدة المتجمعة حول الفاشية تتمتع بحكم أصلها بتجانس وعقلية مشتركة هي "الرأسمالية الناشئة". وهذا ما يفسر كيف أن القتال ضد سياسيي الماضي ممكن وكيف يمكنهم تبريره من خلال بناء أيديولوجي يتعارض مع النظريات التقليدية للدولة وعلاقاتها مع المواطنين. من حيث الجوهر، تعمل الفاشية على تعديل برنامج المحافظة ورد الفعل الذي كان يهيمن دائمًا على السياسة الإيطالية، فقط من خلال طريقة مختلفة لتصور عملية توحيد القوى الرجعية. إنه يستبدل تكتيكات الاتفاقات والتسويات بهدف تحقيق وحدة عضوية لجميع قوى البرجوازية وجسم سياسي واحد تحت سيطرة مكتب مركزي واحد ينبغي له في نفس الوقت توجيه الحزب والحكومة والدولة. يتوافق هذا الهدف مع إرادة المقاومة الشاملة لأي هجوم ثوري، مما يسمح للفاشية بالحصول على دعم الجزء الأكثر رجعية من البرجوازية الصناعية والزراعيين.

إن الطريقة الفاشية في الدفاع عن النظام والملكية والدولة هي، حتى أكثر من النظام التقليدي للالتزامات والسياسة اليسارية، عامل تفكيك للتضامن الاجتماعي وبنيته الفوقية السياسية. ويجب دراسة ردود الفعل التي تثيرها فيما يتعلق بتطبيقها في المجالين الاقتصادي والسياسي.

وفي المجال السياسي، قبل كل شيء، فإن الوحدة العضوية للبرجوازية في الفاشية لا تتحقق مباشرة بعد الاستيلاء على السلطة. وخارج الفاشية، لا تزال هناك مراكز للمعارضة البرجوازية للنظام. فمن ناحية، لم يتم استيعاب المجموعة التي ظلت وفية لحل جيوليتي لمشكلة الدولة. وترتبط هذه المجموعة بقسم من البرجوازية الصناعية، ومن خلال برنامج إصلاحي "عمالي"، تمارس نفوذها على شرائح العمال والبرجوازية الصغيرة. ومن ناحية أخرى، فإن برنامج تأسيس الدولة على أساس ديمقراطية ريفية في الجنوب وعلى الجزء "الصحي" من الصناعة الشمالية ( التجارة الحرة، (برنامج حكم الأثرياء)) يميل إلى أن يصبح برنامج منظمة سياسية للمعارضة. إلى الفاشية ذات القواعد الجماهيرية في الجنوب (الاتحاد الوطني).

الفاشية مضطرة إلى محاربة هذه المجموعات الباقية بقوة كبيرة، وإلى القتال بقوة أكبر ضد الماسونية، التي تعتبرها على وجه التحديد مركز تنظيم جميع القوى التقليدية الداعمة للدولة. إن هذا النضال، الذي هو، سواء شاءوا أم أبينا، مؤشر على وجود صدع في كتلة القوى المحافظة والمعادية للبروليتاريا، يمكن أن يشجع في ظروف معينة تطور البروليتاريا وتأكيدها كعامل ثالث وحاسم في العملية السياسية. الموقف.

في المجال الاقتصادي، تعمل الفاشية كأداة للأوليغارشية الصناعية والزراعية، لوضع السيطرة على ثروات البلاد بأكملها في أيدي الرأسمالية. وهذا لا يمكن إلا أن يثير السخط بين البرجوازية الصغيرة التي اعتقدت، مع ظهور الفاشية، أن عصر حكمها قد وصل.

تتبنى الفاشية سلسلة كاملة من التدابير لصالح التركيز الصناعي الجديد (إلغاء ضريبة الميراث، والسياسة المالية والضريبية، وتشديد الحمائية)، وتتوافق معها تدابير أخرى لصالح المزارعين وضد صغار ومتوسطي المزارعين (الضرائب). الرسوم المباشرة للحبوب، "معركة الحبوب"). إن التراكم الذي تحدده هذه التدابير ليس زيادة في الثروة الوطنية، بل هو نهب طبقة لصالح طبقة أخرى، أي الطبقات العاملة والمتوسطة لصالح البلوتوقراطية. ويظهر غرض تفضيل حكم الأثرياء بشكل صارخ في مشروع إضفاء الشرعية على نظام الأسهم المميزة في القانون التجاري الجديد؛ وبهذه الطريقة، يتم وضع حفنة من الممولين في وضع يمكنها من التصرف في كميات هائلة من المدخرات من البرجوازية المتوسطة والصغيرة دون رقابة، ويتم مصادرة هذه الفئات من حق التصرف في ثرواتها. الخطة نفسها، ولكن مع عواقب سياسية أوسع، تتضمن مشروع توحيد البنوك المصدرة، أي في الواقع العملي، قمع البنكين الجنوبيين الكبيرين. يقوم هذان البنكان اليوم بوظيفة استيعاب مدخرات ميديوديا وتحويلات المهاجرين (600 مليون دولار)، أي الوظيفة التي كانت تقوم بها الدولة في الماضي بإصدار سندات الخزينة والخدمات المصرفية المخصومة لصالح الشعب. جزء من الصناعة الثقيلة الشمالية. وكانت ضفاف الجنوب حتى الآن خاضعة لسيطرة نفس الطبقات الحاكمة في الجنوب، التي وجدت في هذه السيطرة أساساً حقيقياً لهيمنتها السياسية. إن قمع بنوك الجنوب باعتبارها بنوك إصدار سينقل هذه الوظيفة إلى الصناعة الشمالية الكبيرة التي تسيطر، من خلال الخدمات المصرفية التجارية، على بنك إيطاليا، وبهذه الطريقة سيتم تفاقم الاستغلال الاقتصادي "الاستعماري" وإفقار الجنوب كما أن عملية الانفصال البطيئة عن الدولة سوف تتسارع أيضاً من البرجوازية الصغيرة الجنوبية.

تكتمل السياسة الاقتصادية للفاشية بإجراءات تهدف إلى رفع سعر صرف العملة، وتطهير توازن الدولة، وسداد ديون الحرب، وتفضيل تدخل رأس المال الإنجليزي الأمريكي في إيطاليا. في كل هذه المجالات، تضع الفاشية موضع التنفيذ (برنامج حكم الأثرياء). والأقلية الصناعية الزراعية على حساب الغالبية العظمى من السكان، الذين تتدهور ظروفهم المعيشية تدريجياً.

وفوق كل دعايتها الأيديولوجية وعمل الفاشية السياسي والاقتصادي، هناك ميلها نحو "الإمبريالية". هذا الاتجاه هو تعبير عن الحاجة التي شعرت بها الطبقات الحاكمة الصناعية الزراعية الإيطالية إلى إيجاد عناصر خارج المجال الوطني لحل أزمة المجتمع الإيطالي. توجد فيه بذور الحرب التي ستنشأ، على ما يبدو، من أجل التوسع الإيطالي، ولكن في الواقع، ستكون إيطاليا الفاشية أداة في أيدي إحدى الجماعات الإمبريالية التي تتنازع على الهيمنة على العالم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2024
المكان والتاريخ: طوكيـو ـ 7/01/24
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات