عَشْتَارِ الفُصُول:14158 أَعِزَّاءَنا القُرَّاءَ، الأَصْدِقَاءَ الرَّائِعُونَ.

اسحق قومي
شاعرٌ وأديبٌ وباحثٌ سوري يعيش في ألمانيا.
(Ishak Alkomi)

الحوار المتمدن-العدد: 8020 - 2024 / 6 / 26 - 16:12
المحور: الادب والفن
    

اسْمَحُوا لي أَنْ أُقَدِّمَ لَكُم وَمَضَاتٍ سَرِيعَةً مِن جُهُودِنَا الإِبْدَاعِيَّةِ وَالتِي بَدَأَتْ مُنْذُ عَامِ 1963م وَحَتَّى عَامِ 2024م. وَلِأَنَّ النَّصَّ طَوِيلٌ، يُمْكِنُ أَنْ نُقَسِّمَهُ إِلَى مَرَاحِلَ أَوْ مَحَطَّاتٍ: المَرْحَلَةُ الوَطَنِيَّةُ، وَمَرْحَلَةُ الوِلَايَاتِ المُتَّحِدَةِ الأَمْرِيكِيَّةِ، وَالمَرْحَلَةُ الأَلْمَانِيَّةُ.
1=المَرْحَلَةُ الوَطَنِيَّةُ بِاخْتِصَارٍ، شَارَكْتُ في المَشْهَدِ الثَّقَافِيّ في مَدِينَةِ الحَسَكَةِ مُنْذُ أُولَ أُمْسِيَةٍ ثَقَافِيَّةٍ كانت عَنْ الشِّعْرِ المَهْجَرِيّ في نِيسَان عَام 29/4/ 1971م، وَتَلَاهَا أُمْسِيَةٌ في رَأْسِ العَيْنِ عَام 1973م، وَأُمْسِيَةٌ في صَالَةِ نِقَابَةِ المُعَلِّمِينَ بِالحَسَكَةِ عَام 1974م.
وأجل لقد شَارَكْتُ في الأَمَاسِي وَالمَهْرَجَانَاتِ التِي كَانَ يُقِيمُهَا المَرْكَزُ الثَّقَافِيّ بِالحَسَكَةِ كافة حَتَّى عَام 1988م، قُبَيْلَ هِجْرَتِي إِلَى الوِلَايَاتِ المُتَّحِدَةِ الأَمْرِيكِيَّةِ.
وَحَرَّرْتُ في الصُّحُفِ والمجلات الوَطَنِيَّةِ، كَمَا شَارَكْتُ في عِدَّةِ أُمْسِيَاتٍ تِلْفِزْيُونِيَّةٍ وَعَبْرَ إِذَاعَةِ الطَّلَبَةِ.
كما شَارَكْتُ في مَهْرَجَانَاتِ الطَّلَائِعِ، وَهُنَاكَ 3 قَصَائِد كَنَشِيدٍ لِلأَطْفَالِ ("وَطَنِي"، "نُغَنِّي لِلْبَشَرِ"، "عِيدُ الأُمِّ")، التِي حَازَتْ عَلَى المَرْتَبَةِ الأُولَى عَلَى مُسْتَوَى القُطْرِ.
حَرَّرْتُ في مَجَلَّةِ الطِّفْلِ العَرَبِيِّ "أُسَامَةَ" وَفي مَجَلَّاتٍ عَدِيدَةٍ.
شَارَكْتُ في مُسَابَقَاتٍ لِلأُغْنِيَةِ السِّيَاسِيَّةِ وَفي مُسَابَقَاتٍ قَصَصِيَّةٍ، وَقُمْتُ بِطِبَاعَةِ أُولَى مَجْمُوعَةٍ شِعْرِيَّةٍ كَانَتْ عَلَى الآلَةِ الكَاتِبَةِ ("مَوَاسِمُ الغُبَارِ")، وَتَلَتْهَا مَجْمُوعَةٌ ثَانِيَةٌ ("البَنَفْسَجُ المُبَلَّلُ بِالدُّمُوعِ").
ثُمَّ كَانَتِ المَجْمُوعَةُ التِي وَافَقَ عَلَيْهَا اتِّحَادُ الكُتَّابِ بِدِمَشْقَ عَام 1983م وَهِيَ بِعُنْوَانِ "الجَرَّاحُ التِي صَارَتْ مَرَايَا"، وَتَلَتْهَا مَجْمُوعَةٌ ثَانِيَةٌ لِلأَطْفَالِ بِعُنْوَانِ "أُغْنِيَاتٌ لِبَرَاعِمِ النَّصْرِ" عَام 1984م.
كَثِيرَةٌ هِيَ المَحَطَّاتُ الثَّقَافِيَّةُ وَالأَدَبِيَّةُ وَالفِكْرِيَّةُ، هَذَا عَدَا مُشَارَكَاتِي في المُنَظَّمَاتِ الشَّعْبِيَّةِ وَالأَعْمَالِ السِّيَاسِيَّةِ وَالأَعْمَالِ التَّرْبَوِيَّةِ، وَكَحَكَمٍ قُطْرِيٍّ في مَعْسَكَرِ الأَسَدِ بِطَرْطُوسَ لِلْفَصَاحَةِ وَالخِطَابَةِ وَالمُوسِيقَى وَالغِنَاءِ.
وَنَخْتَصِرُ وَنَقُولُ: أَكْدَاسٌ مِنَ الكِتَابَاتِ في الشَّأْنِ التَّارِيخِيِّ وَالشِّعْرِيِّ وَالأَدَبِيِّ وَالفَلْسَفِيِّ، وَعَنَاوِينُ كُتُبٍ لَمْ نَطْرَحْهَا حَتَّى اليَوْمِ.
2= مَرْحَلَةُ الوِلَايَاتِ المُتَّحِدَةِ الأَمْرِيكِيَّةِ.
ثُمَّ تَكُونُ هِجْرَتِي في أَيْلُولِ عَام 1988م إِلَى أَمْرِيكَا، وَهُنَاكَ عَمِلْتُ في أَعْمَالٍ حُرَّةٍ. ثُمَّ كُنْتُ أُحَرِّرُ في صَحِيفَتَي "الاعْتِدَالِ" بِنْيُوجَرْسِي وَ"الهُدَى" اللُّبْنَانِيَّةِ في نْيُويُورْك.
ثُمَّ وَأَنَا أُقَدِّمُ المُطْرِبَةَ دَلَالَ الشَّمَالِي، يَنْتَظِرُنِي نَائِبُ مُدِيرِ إِذَاعَةِ سَاوْث أُورَنْجَ، وَأَبْدَأُ مَشْوَارِي الإِذَاعِيَّ خِلالَ ثَلاثِ سَنَوَاتٍ، إِذَاعَةُ صَوْتِ أَمِيرِكَا القِسْمُ العَرَبِيُّ، قَدَّمَتْ لِي طَلَبَ العَمَلِ كَمُذِيعٍ، لَكِنَّ التِحَاقِي بِأُسْرَتِي فِي أَلْمَانْيَا أَحَالَ دُونَ تَحْقِيقِ حُلْمِي
3=وَالمَرْحَلَةُ الأَلْمَانِيَّةُ
. في أَلْمَانِيَا كَتَبْتُ في مَجَلَّاتٍ وَصُحُفٍ كَانَتْ تَكْتُبُ بِالعَرَبِيَّةِ، وَأَقَمْتُ أُمْسِيَاتٍ أَدَبِيَّةً وَتَارِيخِيَّةً حَتَّى جَاءَ عَامُ 2000م، الَّذِي كَتَبَ مَا كَتَبَهُ في رَحِيلِ شَاعِرِنَا وَكَاتِبِنَا السُّورِيِّ عَبْدَ الأَحَدِ قَوْمِي.وَتَبْدَأُ مَرْحَلَةُ جَمْعِ مَا كَتَبَهُ وَمَا وَصَلَنِي فَقُمْتُ أَكْتُبُهُ كَلِمَةً كَلِمَةً وَحَرْفًا حَرْفًا حَتَّى أَصْبَحَ لَدَيْنَا ("بُوفَانْكَا الخَابُورِي")، مَجْمُوعَاتُهُ الشِّعْرِيَّةُ وَالأَدَبِيَّةُ، وَكَانَ إِنْ تَمَّتْ طِبَاعَتُهَا من قِبلي.
أَمَّا مَشْوَارِي مَعَ الشَّبَكَةِ العَنْكَبُوتِيَّةِ فَقَدْ بَدَأ مُنْذُ عَام 2006م وَأَنَا أُعَاقِرُ الكِتَابَةَ عَلَى صَفَحَاتِهَا، وَالبِدَايَةُ كَانَتْ مَعَ مَعْرِفَتِي بِالمَوَاقِعِ الإِلِكْتُرُونِيَّةِ، ثُمَّ تَلَتْهَا مَرْحَلَةُ تَأْسِيسِ مُنْتَدَى "مَمْلَكَةِ الحُبِّ وَالنَّهَارِ"، وَالَّذِي كُنْتُ أَسْهَرُ عَلَى سَيْرِهِ لَيْلَ نَهَارٍ، وَحَرَّرَ بِهِ أَكْثَرُ مِن مِئَةٍ وَثَمَانُونَ شَاعِرًا وَكَاتِبًا وَفَنَّانًا تَشْكِيلِيًّا مِن أَرْجَاءِ الوَطَنِ العَرَبِيِّ.
وَبَعْدَ أَقَلَّ مِن عَامَيْنِ، قُمْتُ بِتَأْسِيسِ مَوْقِعِ "اللُّوتُسِ المُهَاجِرِ" لِيَكُونَ وَفَاءً لِرُوحِ أَخِي الشَّاعِرِ عَبْدِ الأَحَدِ قَوْمِي الَّذِي كَانَ يُحِبُّ زَهْرَ اللُّوتُسِ، وَكَانَتْ انْطِلاقَتُهُ وَبَثُّهُ عَبْرَ مَحَطَّةٍ دَانْمَركِيَّةٍ.
وَتَابَعْنَا التَّحْرِيرَ اليدوي بِهِ لِمُدَّةِ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ ، حَيْثُ بَذَلَ الفَنَّانُ التَّشْكِيلِيُّ خَلِيلُ عَبْدِ القَادِرِ جُهْدًا مَلْحُوظًا، ثُمَّ بَعْدَهَا جَاءَتْ مَرْحَلَةُ التَّحْرِيرِ الآلِيِّ وَكَانَ المَهَنْدِسُ الفَنَّانُ التَّشْكِيلِيُّ كَمِيلُ فَرْجُو، الَّذِي كُنَّا نُمضِي اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ في قِرَاءَةِ وَنَشْرِ المَوَادِّ التِي تَصِلُنَا.
وَاسْتَمَرَّ العَمَلُ فِيهِ حَتَّى عَامِ 2015م، عِنْدَمَا تَمَّتْ قَرْصَنَتُهُ لِلْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ.من خلال المحطة التي كان صاحبها الأخ لؤي فرجو .
ونختص البيادر والمحطات لنتوقف عند الأَحْدَاثِ في سُورِيَّةَ في آذَار عَامِ 2011م. كَانَ لَا بُدَّ مِن تَأْسِيسِ رَابِطَةِ "المُثَقَّفِ السُّورِيِّ الحُرِّ المُسْتَقِلِّ". وَاسْتَمَرَّتْ لِعَامَيْنِ، وَكَانَ خِلَالَ هَذِهِ الفَتْرَةِ نُتَابِعُ القِرَاءَةَ وَالكِتَابَةَ وَالتَّحْرِيرَ وَمُتَابَعَةَ مَا لَا يَقِلُّ عَنْ 107 مَوْقِعٍ إِلِكْتُرُونِيٍّ وَمُنْتَدًى، وَنَنْشُرُ فِيهَا. كَمَا لَا بُدَّ مِنَ القَوْلِ إِنَّ تَأْسِيسَ "الرَّابِطَةِ المَهْجَرِيَّةِ لِلْإِبْدَاعِ المَشْرِقِيِّ"، الَّذِي تَلَى تَأْسِيسَ رَابِطَةِ المُثَقَّفِ السُّورِيِّ الحُرِّ المُسْتَقِلِّ، أَخَذَ مِنِّي مَا أَخَذَ، وَاسْتَمَرَّتْ حَتَّى نِهَايَةِ عَامِ 2016م.
وَمَعَ كُلِّ هَذَا الحِرَاكِ، كُنْتُ فِي نَفْسِ الوَقْتِ أُتَابِعُ بِتَصْمِيمٍ وإرادة ٍ قِرَاءَةَ مُسَوَّدَاتِ كُتُبِي وَقَصَائِدِي الَّتِي لَدَيَّ في أَلْمَانِيَا، وَأَقُومُ بِتَهْذِيبِهَا وَتَحْضِيرِهَا لِلطِّبَاعَةِ، كَمَا وَأَقُومُ بِوَاجِبَاتِي الأُسَرِيَّةِ وَالاجْتِمَاعِيَّةِ. أَضِفْ إِلَى أَنَّنِي لَمْ أَذْكُرْ عَمَلِي لِخَمْسِ سَنَوَاتٍ كَعُضْوٍ في حِزْبِ "السِّبِيدِي" (الحِزْبِ الدِّيمُقْرَاطِيِّ الاجْتِمَاعِيِّ الأَلْمَانِيِّ).
وَلَا بُدَّ أَنْ أَذْكُرَ بِأَنَّنِي شَارَكْتُ في أَكْثَرَ مِن مِهْرَجَانٍ تَأْبِينِيٍّ خِلَالَ الفَتْرَةِ مِنْ عَامِ 2007م. شَارَكْتُ في مِهْرَجَانٍ تَأْبِينِيٍّ لِصَدِيقِي الشَّاعِرِ الآشُورِيِّ العِرَاقِيِّ سَرْكُون بُولَصْ في السُّوَيْدِ بِدَعْوَةٍ مِنْ نَادِي بَابِل الثَّقَافِيِّ وَاتِّحَادِ الكُتَّابِ العِرَاقِيِّينَ. كَمَا شَارَكْتُ في مِهْرَجَانٍ تَأْبِينِيٍّ لِلصَّدِيقِ الأَبِ الدُّكْتُور يُوسُف سَعِيد في سْتُوكْهُولْمَ عَامَ 2012م. وَشَارَكْتُ عَامَ 2016م في نَدْوَةٍ ثَقَافِيَّةٍ بِشَأْنِ المَأْسَاةِ السُّورِيَّةِ في إِسْطَنْبُولَ، وَشَارَكْتُ في نَفْسِ العَامِ بِالمِهْرَجَانِ العَالَمِيِّ الثَّانِي لِلُغَةِ الآرَامِيَّةِ (السُّرْيَانِيَّةِ) الَّذِي دَعَتْ إِلَيْهِ جَامِعَةُ القَاهِرَةِ.
وَنُضِيفُ إِلَى أَهَمِّ نَشَاطَاتِ "الرَّابِطَةِ المَهْجَرِيَّةِ لِلإِبْدَاعِ المَشْرِقِيِّ" ذَاكَ المِهْرَجَانِ الشِّعْرِيِّ الغِنَائِيِّ المُوسِيقِيِّ الَّذِي أَحْيَيْنَاهُ بِاسْمِ الشَّاعِرِ وَالكَاتِبِ السُّورِيِّ الرَّاحِلِ عَبْد الأَحَد قَوْمِي. وَكَانَ حَدَثًا فَرِيدًا في مَنْطِقَتِنَا بِالكَامِلِ، شَارَكَ فِيهِ شُعَرَاءُ وَشَاعِرَاتٌ وَمُغَنُّونَ وَمُوسِيقِيُّونَ وَكُتَّابٌ.
وَمَا إِنْ جَاءَ عَامُ 2020م، حَتَّى كُنْتُ قَدْ أَجْهَزْتُ عَلَى تَجْهِيزِ كُتُبٍ عِدَّةٍ قَدَّمْتُهَا لِلْمَطْبَعَةِ، وَتَمَّتْ طِبَاعَتُهَا. شَارَكَ في تَكْلِفَةِ كِتَابِ "قَبَائِلُ وَعَشَائِرُ الجَزِيرَةِ السُّورِيَّةِ" المُلَفَّانُ المُهَنْدِسُ إِلْيَاسُ حَنَّا، صَاحِبُ مُؤَسِّسُ "إِلْيَاسُ حَنَّا" الَّذِي أَصْبَحَ مَعْرُوفًا لِلْقَاصِي وَالدَّانِي.
وبعدها تَتَالَتْ طِبَاعَتِي لِكُتُبِي الَّتِي تَبْلُغُ حَوَالِي 100 كِتَابٍ، وَقَدْ تَمَّتْ طِبَاعَةُ 40 كِتَابًا، بِمَا فِيهَا مَا طُبِعَ لِي في القَاهِرَةِ وَسُورِيَّةَ.
وَلَا زِلْتُ مُسْتَمِرًّا فِي تَهْيِئَةِ طِبَاعَةِ سِلْسِلَةِ "عَشْتَارِ الفُصُولِ" وَقِصَصٍ قَصِيرَةٍ لِلأَطْفَالِ بِعُنْوَانِ ("الأَزْهَارُ تَضْحَكُ مَرَّتَيْنِ")، وَقِصَصٍ لِلْكِبَارِ ("جَلَّنَارُ: لَيْتَنِي كُنْتُ أَمِيرًا لِلْغَجَرِ").
أَضِفْ إِلَى ذَلِكَ أَنَّ هُنَاكَ مَشْرُوعَ كُتُبٍ عَدِيدَةٍ وَجَدِيدَةِ العَنَاوِينِ لَنْ نُفْصِحَ عَنْهَا مَا لَمْ نُحَقِّقْ أَقَلَّ مَا يُمْكِنُ 70% مِنْهَا.
أَضِفْ إِلَى أَنَّنَا نُتَابِعُ شُؤُونًا عِدَّةً تَهُمُّنَا وَتَهُمُّ التَّارِيخَ وَحَرَكَةَ المُجْتَمَعَاتِ الشَّرْقِيَّةِ عَلَى وَجْهِ الخُصُوصِ، كَمَا نَلْتَفِتُ إِلَى مَا آلَتْ إِلَيْهِ حَرْبُ الرُّوسِ مَعَ الأُكْرَانِيِّينَ وَحَرْبُ إِسْرَائِيلَ وَحَمَاسَ، وَكُلُّ هَذَا المِخَاضِ الثَّقَافِيِّ وَالأَدَبِيِّ وَالفَنِّيِّ وَالعَسْكَرِيِّ.
لَا زِلْنَا نَشْكُرُ الله عَلَى أَنَّهُ يَمْنَحُنَا القُدْرَةَ عَلَى المُتَابَعَةِ في الكِتَابَةِ اليَوْمِيَّةِ الَّتِي لَمْ تَعُدْ تُخْفَى عَلَى أَحَدٍ بِأَنَّنَا مُسْتَمِرُّونَ رَغْمَ كُلِّ الظُّرُوفِ.
وَكَلِمَةٌ أَخِيرَةٌ:
إِنَّ المَوْهِبَةَ الأَصِيلَةَ إِنْ تَمَّتْ سِقَايَتُهَا فَهِيَ إِلَى نُمُوٍّ مُسْتَمِرٍّ، وَقَدْ تَتَمَظْهَرُ في أَشْكَالٍ وَأَنْوَاعٍ أَدَبِيَّةٍ مُتَعَدِّدَةٍ. وَلِأَنَّ العَمَلَ الإِبْدَاعِيَّ لَيْسَ نَحْنُ مَنْ يَكْتُبُهُ، بَلْ هُوَ يَكْتُبُنَا، أَوْ بِالأَحْرَى يُولَدُ بَعْدَ فَتْرَةِ حَبْلٍ إِبْدَاعِيٍّ، فَلَا بُدَّ أَنْ نُسَمِّيهِ نَحْنُ بَعْدَ الوِلَادَةِ وَلَيْسَ قَبْلَهَا.
كَلَامٌ كَثِيرٌ نَقُولُهُ لِمَنْ أَسَاءَ فَهْمَنَا وَقَرَأَ بِشَكْلٍ خَاطِئٍ حَقِيقَتَنَا: إِنَّنَا مُسْتَمِرُّونَ رَغْمًا عَنْ كُلِّ طُبُولِ الغُوغَائِيِّينَ وَالمَرْضَى وَمَا يَحْمِلُونَهُ مِنْ قِوَى سَلْبِيَّةٍ، وَسَنُكْمِلُ حَتَّى مَا شَاءَ الله، مَنْ لَهُ القُوَّةُ وَالبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ.
قَدْ أَخْتَلِفُ مَعَك.
وتختلفُ معي في الآراء، وهذِه حالةٌ صحيةٌ وهادفةٌ لو نَحنُ أَحسنَّا تفعيلَ قراءَتها قراءةً نقديةً بمنهجيةِ العارفين، لا بمنهجيةِ الذين ديدنُهُم الحسدُ والغيرةُ والحقدُ وتأليفُ قِصصٍ لإيذاءِ الخصم.
إِنَّ المشهدَ لا يَكتملُ بتقديري إِلَّا إذا كانت هُناكَ وجهاتُ نظرٍ متعددةٌ، وأجملُ ما نقولُهُ لمن يَظُنُّ بأنَّ نوعًا أدبيًّا ما هو القادرُ على إيصالِ أفكارِنا للآخرين - على سبيل المثال، القَصِيدَةُ بِأَشكَالِها وأَنواعِها وَتَسْمِيَاتِها - لي رَأْيٌ مُتَوَاضِعٌ وغَيْرُ مُلْزِمٍ.
رَأَيْتُ أَنَّ القَصِيدَةَ، وخَاصَّةً العَامُودِيَّةَ، غَيْرُ قَادِرَةٍ عَلَى احْتِوَاءِ إِرْهَاصَاتِ التَّارِيخِ وَالجُغْرَافِيَا (وَ”الزَّمَنْكِيَّة“) إِلَّا إِذَا كَانَ صَاحِبُهَا مُتَمَكِّنًا مِنَ النَّظْمِ الَّذِي يَغْلُبُ عَلَى أَكْثَرِ القَصَائِدِ العَامُودِيَّةِ اليَوْمَ.
لَقَدْ جِئْنَا عَلَى هَذَا لأَنَّ هُنَاكَ بَعْضَ مَعَارِفِنَا، وَمَنْ تَعَرَّفُوا عَلَيْنَا، يَظُنُّونَ بِأَنَّنَا مِنَ الطَّارِئِينَ عَلَى مُعَاقَرَةِ الكِتَابَةِ وَصَنْعَتِهَا الَّتِي هِيَ مَوْهِبَةٌ مُتَأَصِّلَةٌ مُنْذُ أَنْ خُلِقْنَا.
وأريد أن أُنهي بالقول:
أَبِي كَانَ شَاعِرًا عَلَى طَرِيقَتِهِ، فَكَانَ يَسْجُعُ. رَحِمَهُ اللهُ وَرَحِمَ مَوْتَاكُمْ، وَنَلْتَقِي عَبْرَ حَقَائِقَ لَا بُدَّ مِنْهَا.
#اسْحَق قَوْمِي، 26/6/2024م

#اسحق_قومي (هاشتاغ)       Ishak_Alkomi#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات