عشتار الفصول:14146 رأيٌّ في الحضارات القديمة غير ملزم

اسحق قومي
شاعرٌ وأديبٌ وباحثٌ سوري يعيش في ألمانيا.
(Ishak Alkomi)

الحوار المتمدن-العدد: 8006 - 2024 / 6 / 12 - 16:12
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    

نحنُ أبناء الشرق سواء أكان منا المهتم بالتاريخ أو ذاك السياسي الذي يريد أن يُجير تاريخ المنطقة لصالحه أو بعض من لهم رغبة حقيقية في البحث لم نعرف عن الحضارات القديمة في شرقنا إلا عن طريق العمل الاستشراقي وتبعه البعثات التنقيبية وما فسروه لنا سواء أكان ذلك بالنسبة للحضارة السومرية التي تلت حضارة العبيد أو الحضارة البابلية وقيام الإمبراطورية الآشورية وما كان يجري من عمران ٍ وحضارة على الساحل الشرقي لبلاد الشمس( سوريا) من حضارة كنعانية سُميت في الشمال بالفينيقية وفي الجنوب احتفظت باسمها الكنعاني وهناك الممالك الآرامية التي تجاوز عددها يوماً في الأرض السورية وغربي الفرات 28 مملكة .أهمها مملكة الرها ( أورفا) ومملكة تدمر ومملكة الأنباط هذا مع ذكرنا لمملكة دمشق وأهميتها الكُبرى بالنسبة للآراميين .
وفي مطلع القرن العشرين وقيام الدولة الوطنية في الشرق بعد تحررها من الاحتلال العثماني الذي دام من معركة مرج دابق شمالي حلب عام 1516م وحتى عام 1916م وآخر جندي انكشاري يرحل عن أرض المشرق كان في عام 1918م .في هذه الأوقات كانت البعثات الاستكشافية تعمل عملها حتى منتصف الثلاثينات من القرن العشرين نرى تسريبات لقراءات ودراسات يُقدمها بعض المستشرقين أو علماء الآثار وغيرهم. ولكن كلّ ماترسخ في ذهننا هو عن الإمبراطورية الآشورية ولعظمتها فقد شغلت كلّ المدارس الاستشراقية وعلماء الآثار وثبت في الدراسات الأكاديمية لجامعات غربية رصينة أنّ أهم إمبراطورية شرقية كانت على الإطلاق هي الإمبراطورية الآشورية .على الرغم من تأثير بعض الجماعات على قرار اللجان التنقيبية آنذاك .
ولكي نأتي على هدف مقدمتنا هذه علينا أن نطرح عدة أسئلة أهمها.
1= هل أنجزت البعثات التنقيبية أرض الشرق وأعطت النهايات لكلّ ما يفيدنا في تقديم دراسات متكاملة؟!
2= هل يعني ما قدمته البعثات التنقيبية الأجنبية والوطنية خلال أكثر من 80 عاماً يعني أن التاريخ القديم للمنطقة هذا هو؟!
3= هل من الإنصاف أن ننفي عن بعض القوميات المشرقية مايدعون بالنسبة لأصولهم وعلى أنهم كانوا موجودين على هذه الأرض منذ زمان؟
4= هل القراءات التاريخية الحالية في عام 2024م هي قراءات نهائية ؟
لقد أكدنا مراراً وتكراراً بأنّ ما تم الكشف عنه في تاريخ الحضارات القديمة لا يصل إلى 18% من التاريخ البشري على الرغم من أننا نؤكد بأنّ الحضارة الآشورية تم الكشف عن مناجمها وغناها بما تجاوز البحث إلى درجة نُقدرها ب 88% من كنوزها وهي الوحيدة التي تبُتت في خضم أمواج محيطات هائجة.
لكن لكي نستطيع أن نقول بأن المشاريع التنقيبية مشاريع اكتملت إلى درجة 80% يجب أن يصل التنقيب في أرض العراق والمدن السومرية التي غمرها الفيضان العظيم وأهمها :
1= أريدو .2= وبادتبيرا .3= لاراك.4= سبار. 5= شروباك.6= كيش.7= أوروك.8= أور. 9= نيبور. 10= أداب.11= أومّا. 12= لكش.13= لارسا.14= أرشاك.
إنّ هذه المدن السومرية لم تأتي عليها التنقيبات إلا في بعضها ولكن من المؤكد تحتوي على ثقافة مهمة في فك شيفرات أصل الشعوب ولغاتها وموطنها الأصلي وملوكها الذين تناوبوا على حكمها وكل مايتعلق بقضايا الحرب والسلم والاقتصاد والتعليم والحقوق والعادات والتقاليد وإن كان قد بقي من بعد الطوفان كما تقوله أسطورة الفلك الذي بناه نوح وأخذ معه أولاده وأسرهم .
وهنا نؤكد على أن اللغة التي كان يتحدث بها آدم وأولاده وأسرهم هي اللغة التي كانت قبل الطوفان أي اللغة السومرية وقد عثر علماء الآثار على الكثير من الرقم التي يظهر من خلالها مدى التقدم والتطور في كل العلوم وميادينها .ونستشف من تلك القراءات للمخلفات السومرية بأنه يلزمنا فترة لا تقل عن ربع قرن لقراءة التراث السومري المكتشف حتى الآن والذي سيتم الكشف عنه وتقديم مقدمات هامة في تحديد سماته النهائية ونأمل أن يُساعد العلماء الذكاء الاصطناعي في تسريع المدة في المكتشفات كافة. ولكن لنا أسئلة نطرحها لأننا أمام لغط لدى القوميات المشرقية ووما تدعيه في أنها تنتسب إلى السومريين أو أنّ اللغة السومرية هي لغة عربية أو غير ذلك من طروحات .
آ= ما هي أصول سومر أو السومريين وكيف وصلوا إلى جنوب العراق الحالي؟.
ب= ما علاقة الأقوام التي تعيش في الشرق بالسومريين وهل الفحص الجيني سيبين لنا حقائق لانعرفها؟
ت= هل تشابه ولو 3% من لغات أقوام موجودة على الأرض التي عاشت عليها الحضارة السومرية يُعطينا الحق بأن نقول بأن تشابه هذا الكم بين لغتنا الحالية واللغة السومرية بأننا من السومريين؟
ث= لماذا يوجد أكثر من لغة لأقوام مشرقية فيها من اللغة السومرية الشيء الكثير أو القليل ؟
ج= لماذا لانقول بأن اللغة السومرية ظلت محمولة لدى بعض الأقوام في لغاتها . تلك الأقوام التي جاءت للمنطقة وورثت عن الشعوب الموجودة ألفاظاً وكلمات وهذه الحالة لا تؤهلنا بأن ندعي أننا من السومريين لتشابه لغوي وغير ذلك لأننا بذلك نُسقط موضوع المثاقفات اللغوية بين الشعوب .وكلمة مثاقفة لا نعني بها التجاور المباشر في نفس الزمان والمكان للشعوب .بل أغلب تلك المثاقفات اللغوية كانت قديما تحصل عندما يأتي جيش غازٍ ويستولي على المنطقة بكلّ مافيها وتُصبح بعد سنوات في لغته بعض المفردات التي لا علاقة لها بلغته الأم بل جاءته من لغة الشعوب الموجودة في المكان . هذا مانقصده من المثاقفات اللغوية بين الشعوب التي آفل نجمها وتلك التي صعدت إلى سدة التاريخ.
وفي نهاية هذه الجزئية التي لو كتبنا عنها لطال بنا المقال .
ولكن في الختام نؤكد على أننا أمام أكثر من 88% من التاريخ البشري غير مُكتشف لدينا ولهذا لايجوز لنا أن نتبنى أفكاراً تحت أي ظرف ولأيّ غاية في أن نُنسب أنفسنا على أساس تشابه لغوي بنسبة 3% ولا لكوننا أمام استحقاقات وجودية ونحن الأقوى الآن . كل هذه تبقى مواقف غير علمية ولا يُبنى عليها رغم أن الحقيقة لو ظهرت وبانت فتلك الساعة علينا أن نعترف بكلّ منجزات العلم مع تأكيدنا يحقّ لكلّ القوميات أن تكون حرة ومستقلة سواء أكانت ألف شخص أو ملايين مع الحفاظ على الحقوق القومية والتاريخية لكلّ من عاش على أرض الشرق .
السلام لجميع الأمم والشعوب
# اسحق قومي.
شاعرٌ وأديبٌ وباحثٌ سوري يُقيم في ألمانيا.
12/6/2024م

#اسحق_قومي (هاشتاغ)       Ishak_Alkomi#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات