غزة من زمن آخر

شوقية عروق منصور

الحوار المتمدن-العدد: 7873 - 2024 / 1 / 31 - 15:05
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

-أ-
شوارع ملطخة بالدم والمطر والفقر والقهر ، شوارع وطرقات تثير في الروح أغاني الغدر وفصول الدهشة من وداعة كراسي القادة والحكام العرب قبل الأجانب ، أما صدى الصراخ الغزي الذي أصبح اغتصاباً لأبجدية اللغة واقتحام الحروف والكلمات والمفردات، فقد تبعثر في الطرقات لأن هناك من أصيب بالخرس ، وفي آذانهم وضعوا اسمنت عدم الاهتمام .
الوجوه التي تجعدت من شدة البكاء تنتحب بصمت ، وخلفها بيوتاً كانت يوماً عامرة ، بهية ، تقرع طبول الأحلام في ليالي الحصار ، الآن أصبحت تطل من بين الخراب والدمار جواز سفر لشريعة القوة التي تحاكي الدعس على الانسان .
تسافر في دمي كل الشتائم والكلمات التي ركبت قطارات التاريخ تتصفح الأقوال والأفعال ، لم أقطع يدي التي كانت تلوح للمستقبل ، بل فتحت صفحات الخيانة فوجدتها متوحشة حاملة مكبرات الصوت و عنوانها " آكلة للحم الفلسطيني " .
-ب-
أبحث عن كلمة " الدفء " في هذا البرد القارص ، أراها تتسكع في البيوت المطمئنة تصافح الأغطية الصوفية والحريرية وتنام فوق الأجساد حيث تتشاجر الأغطية بين بعضها البعض من سيكون دافئاً أكثر ، وفي الخيام الملعونة هناك من يحاول إبعاد جسده عن قطرات الماء التي تتسلل من ثقوب الخيمة التي أصرت على العناد فهي على خلاف مع " الدفء" وتريد تقديم فواتير الذل لأصحاب القرار ، وترتجف كلمة " الدفء " وتقف جانباً عندما ترى المياه تدفقت وأصبحت بحراً داخل خيمة ، قالها يوماً كاتبنا الفلسطيني " غسان كنفاني " خيمة عن خيمة تفرق " لكن في غزة أصبحت الخيمة شفافة جداً ولا مجال للهروب من حقيقة الكابوس الاحتلالي الذي استمر قرابة قرن من الزمن اللامبالي ، أصبحت الخيمة شفافة لأنها أصبحت مزروعة بالتساؤلات المدفونة كرؤوس النعام في تراب المفاوضات .
-ت-
كلما تذكرت أمي - رحمها الله - أنها تزوجت دون عرس وموسيقى ورقص وغناء كانت تهمس لي " الله يسامحه جدك" فأضحك في سري ، فالقصة سمعتها عشرات المرات .. لقد كان عرس أمي في حرب 56 - أي زمن العدوان الثلاثي - الإسرائيلي ، الفرنسي ، البريطاني عام 1956 - على مصر وكان جدي " أبو السعيد " عاشقاً لمصر وعبد الناصر والعروبة تسري في دمه وكان طوال الوقت ملتصقاً بالراديو ، وكانت تحضيرات العرس على قدم وساق، لكن جدي أقسم وقام بإلغاء كل مظاهر الفرح ، لا موسيقى ولا زغاريد وتخرج العروس - أمي - على الصمت ، وقال بأعلى صوته متوعداً الجميع ( احنا نعمل عرس ونغني وأهل بور سعيد بنقتلو ... بتعرضوا للموت . فش عندكو دم عربي !!! ) .
تذكرت زمن القيم الأخلاقية التي رغم بساطتها كانت عنواناً لمرحلة فيها أعذب رسائل التضامن عندما كانت الشعوب العربية تلتف حول بعضها البعض ، هل يعقل أن الشرايين أصابها الصدأ والعفن ؟ أعراس ومهرجانات في كل مكان ، في السعودية فنانين بدلاً من أن يكونوا قدوة ومثال ، نراهم بكامل العري يتصدرون المنصات ، عري ثيابي وعري أخلاقي ، كأنهم يعيشون على كوكب آخر لا يمت لشعوبهم بصلة، والمصيبة إذا خرج أحدهم عن سكة قطار اللامبالاة وقام بتحية أهل غزة ، يهاجمونه وينبذونه كأنه يذكر العالم بحقيقتهم وسطحيتهم . أخجل عندما أرى أحد الممثلين الأجانب يتحدى هيمنة الأصابع اليهودية في هوليود ووسائل الاعلام ، ويقف إلى جانب غزة ، بينما أكبر ممثل ومطرب عربي يقوم بحشر نفسه في سروال الهرولة نحو المهرجانات .
-ث-
منذ زمن طويل وأنا أعاني من مرض يدعى قراءة لافتات - آرمات - المحلات والدكاكين ، اكتشفت أنها عبارات إنكليزية وعبرية واللغة العربية تطل بخجل ، كأنها تقول لي عذراً البقاء للأقوى ، حتى لو كانت لغتك احتلت العالم ونامت في قصور الأندلس وحضنت الأراضي الأوروبية والأفريقية وعانقت الكتب التاريخية التي نفرشها اسلاكاً كهربائية تضيء الجامعات والأبحاث العلمية الغربية ، حيث لم يعد لنا فخراً إلا تلك الكتب المفخخة بالشموخ والاعتزاز والفخر ، ومؤكد صفحات تلك الكتب تهزأ وتضحك على حالنا المترهل ذلاً.
ولكن لم أعلم أن لافتة مكتوباً عليها - 7 أكتوبر - معلقة على محل شاورما في مدينة الكرك الأردنية تهز عرش الحكومة الإسرائيلية، يعني كل من ولد و تزوج أو نجح بامتحان أو حتى قام بحفلة - طهور لأبنه - في 7 أكتوبر عليه أن يصمت وممنوع أن يكتب تهنئة أو يتطرق بكلمة . رحم الله صديقي الشاعر النصراوي " فوزي الحكيم " الذي كلما كنت أتذمر من الوضع السياسي ، يقول " نحن في الزمن الترللي " وكانت عبارته القصيرة جداً تلخص زمناً يجثم كالصخر فوق صدورنا .

#شوقية_عروق_منصور (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات