الحسن البصري برؤية مستشرقين

بلقيس خالد

الحوار المتمدن-العدد: 7864 - 2024 / 1 / 22 - 12:25
المحور: الادب والفن
    

الحسن البصري برؤية مستشرقين : هانس شيدر/ هيلمت ريتر
يحتوي الكتاب على أكثر من عنوان تحت العنوان الأهم وهو (الحسن البصري). والعناوين مكتوبة في واجهة غلاف الكتاب . العنوان الثاني مرتبط بالحسن البصري بواو المعية (والتاريخ الأولي للإسلام) أما العنوان الثالث فهو (مع دراسة عن أسم العراق وجغرافيته) الكتاب من تأليف المستشرق الألماني هانس شيدر والمستشرق الألماني هيلمت ريتر. ترجمة : محمود كبيو
مقدم الكتاب الأستاذ ماجد شُبر يقول: (إن هذه الدراسة التي بين يديك عزيزي القارئ ليست كتاب، بل بحثان منفصلان متكاملان لعالمين كبيرين، يجمعهما شخص الحسن البصري، قمتُ بجمع البحثين وتقديمهما في كتاب واحد. ولا أغالي في القول إن هذين البحثين أفضل البحوث التي تناولت الحسن البصري/ ص9) الكتاب بسعة 312 صفحة/ ط1/ لندن- بغداد/ دار الوراق/ 2023
يتنوع الكتاب في ترسيم شخصية الحسن البصري من خلال عناوين الفصول :
(1) سيرة الحسن البصري الفكرية
(2) ورع وسلوك الحسن البصري
(3) شخصية الحسن البصري
(4) هل كان الحسن البصري فقيها
(5) الحسن البصري وفكرة القدر
(6) التأثير التاريخي اللاحق لأفكار الحسن البصري
ثم يكون القسم الثاني متخصصا برسائل الحسن البصري المتبادلة مع عبد الملك بن مروان.
اتوقف عند هذه المأثورات التي صاغها الحسن البصري
(1)
حصنوا أموالكم بالزكاة
(2)
داووا مرضاكم بالصدقة
(3)
أعدوا للبلاء الدعاء
(4)
أتقوا الله في النساء
(5)
أخاف على أمتي من ثلاث مهلكات
: شحٌّ مطاع، وهوى متّبع، وإعجاب المرء بنفسه
(6)
من كان ذا لسانين في الدنيا
جعل الله له يوم القيامة لسانين من نار
(7)
يا ابن آدم دينك دينك، فإنه لحمك ودمك،
إن يسلم لك دينك يسلم لك لحمك ودمك
(8)
عبد الله يبقى على الطريق الصحيح طالما بقي واعظا لنفسه
وطالما بقيت المحاسبة همّه
(9)
لا يجب لجم الحصان الشرس أكثر مِن لجم النفس


(10)
درهم من مال حلال وأخ في الله
(11)
وأعلموا أنّ خطاكم خطوات، خطوة لكم وخطوة عليكم فانظروا أين تغدون وأين تروحون
(12)
الإنسان ضيف ٌ على الأرض وملكه إعارة
(13)
الحزن الطويل لقاح العمل الصالح
(14)
الضحك الكثير يميت القلب
(15)
قد أدركتُ أقواماً ما أنا عندهم إلاّ لص

يؤكد المستشرق هانس شيدر أن ثروة الحسن البصري من الحِكَم لم تستنفد بأقواله الدينية. كما أن خطبه ( تُعدّ من أفضل ما وصلنا من النثر العربي القديم، ولم يكن عبثا أن الجاحظ قد جمعها مع الخطب الكبيرة المشهورة للقادة السياسيين في زمانه واتخذها في كتابه عن البلاغة نموذجا للفصاحة والقوة ص43)

الحسن البصري/ محمد بن سيرين

معاصرٌ للحسن البصري يقول ( كنّا إذا أتينا الحسن لا نُسأل عن خبرٍ ولا نُخبر بشئ وإنّما كان في أمر الآخرة، وكنّا نأتي محمد بن سيرين فيسألنا عن الأخبار والأشعار ص44)
الصابئي الكبير ثابت بن قرة
(أنني أحسد العرب على الحسن البصري الزاهد إنه ينتمي حقاً إلى أسطع نجوم العلم والتقوى والزهد والعفة والمؤانسة والتنزه والتأله والفصاحة والنصاحة / ص254)
هل كان الحسن البصري فقيها؟ ليس سؤالي ..
ذلك سؤال المستشرق هانس شيدر الذي جعلني في وقفة ٍ عميقة وتكرار قراءة ما سأختصره هنا.
يرى المستشرق أن الحسن البصري يعي الفقه ومذاهبه ومنطقه لكن لا يمارسه والسبب كما يرى المستشرق (..إنمّا يتبنى نموذجا لعالم الدين أكثر قيمة من وجهة نظر التقوى ونظراً لتركيز اهتمامه على أمور الآخرة واستعداده الشخصي لذلك اليوم لم يكن مهتما كثيراً بالقواعد الفقهية.. كان يرى أن مهمته هي تحويل الإنسان داخليا بواسطة الوعظ. كان له تأثير أخلاقي كبير. كانت كلماته تهّز المشاعر وأمثاله تشرح القلب. لم يكن مهتما بتغيير شؤون الحياة العامة بالوسائل السياسية ص98)

#بلقيس_خالد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات