محاكم التفتيش الاسبانية والارهاب الديني، محمد عبد الكريم يوسف

محمد عبد الكريم يوسف
مدرب ومترجم وباحث
(Mohammad Abdul-karem Yousef)

الحوار المتمدن-العدد: 7862 - 2024 / 1 / 20 - 10:47
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

محاكم التفتيش الاسبانية والارهاب الديني


إن محاكم التفتيش الإسبانية، وهي واحدة من أشهر الاضطهادات الدينية في التاريخ، هي بمثابة تذكير صارخ بمخاطر الإرهاب ذي الدوافع الدينية. امتدت هذه الفترة من التاريخ الإسباني على مدى ثلاثة قرون، من أواخر القرن الخامس عشر إلى أوائل القرن التاسع عشر، وشهدت حملة شرسة ضد أولئك الذين تعتبرهم الكنيسة الكاثوليكية زنادقة. وبالمثل، فإن الإرهاب ذو الدوافع الدينية، والذي شوهد على مدار التاريخ وحتى اليوم، يجسد الإجراءات المتطرفة التي يتخذها أفراد أو مجموعات باسم معتقداتهم الدينية. سوف يستكشف هذا المقال كلا من محاكم التفتيش الإسبانية والإرهاب ذي الدوافع الدينية، مع تسليط الضوء على أصولهما وأساليبهما وعواقبهما والصلات بين هاتين الظاهرتين.

يمكن إرجاع أصول محاكم التفتيش الإسبانية إلى فترة الاسترداد، وهي الفترة التي كانت فيها إسبانيا تستعيد الأراضي من المسلمين. سعت الكنيسة الكاثوليكية، التي تشعر بقلق عميق إزاء تأثير المعتقدات غير الكاثوليكية في شبه الجزيرة الأيبيرية، إلى اتباع نهج منظم لقمع المعارضة. في عام 1478، أنشأ العاهل الإسباني فرديناند وإيزابيلا محكمة التفتيش الإسبانية، ومنحها سلطة استجواب وتعذيب وإعدام الأفراد المشتبه في ضلوعهم في الهرطقة. وقد استُخدمت هذه الأساليب لانتزاع الاعترافات وخلق جو من الخوف، وإجبارهم على التحول عن دينهم وضمان هيمنة الكاثوليكية.

ومن ناحية أخرى، فإن الإرهاب ذو الدوافع الدينية ليس له أصل واحد بل يحدث عبر فترات زمنية ومناطق مختلفة. وسواء كان الأمر يتعلق بالحروب الصليبية خلال العصور الوسطى أو الصعود الأخير لتنظيم الدولة الاسلامية في العراق والشام، فقد سعى الأفراد إلى الترويج لأيديولوجياتهم الدينية من خلال أعمال الإرهاب. وتمتد جذور هذه الأفعال إلى مزيج من التعصب، والعقيدة الدينية، والمظالم السياسية، وكثيرا ما تستهدف الأقليات الدينية أو أولئك الذين يُنظر إليهم على أنهم يشكلون تهديدا لهيمنة جماعة دينية معينة.

إن الأساليب التي تستخدمها محاكم التفتيش الإسبانية والإرهابيون ذوو الدوافع الدينية تشترك في أوجه تشابه مثيرة للقلق. كلاهما لجأ إلى الإكراه والترهيب والعنف لفرض معتقداته على الآخرين. وأخضعت محاكم التفتيش الإسبانية الأفراد لأشكال مروعة من التعذيب لانتزاع اعترافات وقمع المعارضة. وبالمثل، استخدم الإرهابيون عبر التاريخ تكتيكات مثل التفجيرات والاغتيالات والاختطاف لبث الخوف في قلوب أعدائهم والتحريض على التغيير من خلال العنف.

كانت عواقب محاكم التفتيش الإسبانية بعيدة المدى وعميقة. لقد أزهقت أرواحا لا حصر لها، وتمزقت عائلات، وتحطمت مجتمعات بأكملها. كما تركت محاكم التفتيش تأثيرا دائما على المجتمع الإسباني، حيث عززت جوا من الشك والخوف. إن العواقب المأساوية لمحاكم التفتيش هي بمثابة تذكير صارخ بمخاطر التذرع بالدين لتبرير أعمال العنف والقمع.

كما كان للإرهاب ذي الدوافع الدينية عواقب وخيمة، سواء على الأفراد أو المجتمعات ككل. تؤدي الأعمال الإرهابية إلى خسائر في الأرواح، وزيادة الانقسام الاجتماعي، وتآكل الثقة بين المجتمعات. إنها تعيق التقدم وتعرقل تطوير التعايش السلمي بين الناس من مختلف الديانات، مما يؤدي إلى إدامة دورات العنف والانتقام.

وفي حين تمثل محاكم التفتيش الإسبانية فصلا تاريخيا، فإن الإرهاب ذو الدوافع الدينية يظل قضية معاصرة. واليوم نشهد أعمالا ترتكبها الجماعات المتطرفة التي تتذرع بالمبررات الدينية للقيام بأعمال منكرة. لقد أظهر صعود الإرهاب العالمي في القرن الحادي والعشرين، والذي تميزت به مجموعات مثل تنظيم القاعدة وتنظيم الدولة الإسلامية، القوة الدائمة للخطاب الديني في تعبئة الأفراد نحو العنف.

والحقيقة أنه على الرغم من القرون الفاصلة بينهما، فمن الممكن أن نربط بين محاكم التفتيش الأسبانية والإرهاب المعاصر ذي الدوافع الدينية. وتسلط كلتا الظاهرتين الضوء على خطورة استخدام الدين كأداة لتحقيق أهداف سياسية أو اجتماعية من خلال العنف. وهي توضح إمكانية التلاعب بالمعتقدات الدينية لتبرير اضطهاد الآخرين واضطهادهم. إن الفظائع التي ارتكبت خلال محاكم التفتيش الإسبانية تردد صدى تلك التي ارتكبها الإرهابيون في العصر الحديث، وتكشف عن الجانب المظلم للتطرف.

في الختام، تمثل محاكم التفتيش الإسبانية والإرهاب ذو الدوافع الدينية حالتين متميزتين ولكن مترابطتين للعنف ذو الدوافع الدينية. وتسلط كلتا الظاهرتين الضوء على العواقب المدمرة لاستخدام الدين كمبرر للإكراه والقمع. وتتلاقى الأساليب المستخدمة والعواقب التي يتم مواجهتها والدوافع الأساسية للتأكيد على أهمية تعزيز فهم أكثر دقة وتسامح مع المعتقدات المختلفة. ومن خلال الحوار والتعاطف والاحترام فقط يمكننا أن نأمل في تجنب دورات العنف التي ابتلي بها تاريخ البشرية.

#محمد_عبد_الكريم_يوسف (هاشتاغ)       Mohammad_Abdul-karem_Yousef#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات