-عبير- والجيش المحتل!

محمود حمد

الحوار المتمدن-العدد: 1743 - 2006 / 11 / 23 - 05:15
المحور: الادب والفن
    

رجلٌ مأسورٌ بحبالِ القِنَّبِ يَدوي..
أمٌ ثاغبةٌ شُدَّتْ لعمودِ البيتِ..
....................دَفَنَتْ طِفلتَها الصُغرى بينَ وَجيبِ القَلبِ وعَبَقِ الشيلةِ..
...........................و"عبيرٌ"(1) تَوْأمةَ البَدْرِ..
...........................تُساقُ إلى المَقْصَلِ..
*****
عَبَرَ "ستيفن "(2) كُلَّ محيطات الأرضِ جَنوحاً ..
..........................كي يَقتُلَ "أسرةَ قاسم"(3) بالمحموديةِ..
أفرغَ بارودَ "الحريةِ" في أحشاءِ الأجسادِ الجوعانة..
فإصطَخَبَ الصمتُ ذُهولاً..
.........فيضَ دماءٍ يَنبضُ فوقَ تُرابِ الارضِ البكرِ..
...............................يَتَدَفَقُ وَجَعاً..
..........................................سيلاً ..
................................للحاناتِ الموبوءةِ بالمدنِ الصماءِ..
*****
أرْكَنَ مِدفَعَهُ لجدارِ الحجرةِ ..
..................... يَنزفُ طيناً ودماءً..
ومشى يَتَرَنَّحُ.. من فرطِ النشوةِ لأنينِ الطفلة المخنوقة..
يَتباهى ..
ويَخورُ جَموحاً حولَ الجثةِ....
يَمْحو الجُثَةَ بالجُثةِ..
تَرْتَّجُ الأرضُ ..
ينهضُ إنكيدو مِنْ رَقدتهِ الأبديةِ ..
يوقِدُ ناراً من اكفانِ الموتى في عالمهِ السُفليِّ ليوقظَ كلكامش..
مَذهولاً:
يا هذا الباحثُ عن سِرِّ الكونِ:
........هاهُمْ في قلبِ "المحموديةِ" فَكّو أسرارَ الأبديةِ..
........ماتَ المغدورونَ وإبنَتَهُم ظَمْئ..
.......دَمهَم يَشربهُ المغتصبونَ بأقداحِ الموتِ..
*****
يَمرقُ طابورُ الدباباتِ المكفوفةِ فوقَ ضُلوعِ الناسِ المذعورينَ بأكواخٍ من طينِ....
يَغتصبُ الجُثَّةَ أبنُ الـ".....باركر"(4)..
يَسبحُ سكراناً بالضحكاتِ الدمويةِ..
يَسكبُ نَفْطاً عربياُ فوقَ الجُثَّةِ ..
يوقدُ فيها ناراً أزلية..
...................تسري بهشيمِ التاريخِ وأنفاسِ المستقبلِ..
*****
من أنيابِ "الرجلِ العقربِ"(5) في بابِ الكهفِ المُظلمِ جاءت أقوامٌ تحملُ نَبتَة..
كي تُحيي أُسرتَنا المحروقةِ في "المحموديةِ"..
قالوا لإبنَتِنا:
شُمّي رائحةَ المَجْدِ تَفيقي..
مَدَّتْ كومَ رمادٍ.. كانتْ يَدَها..
.................................لأبيها..
ما كنتُ لأهزِمَ شَيْبَتَكَ الجُلّى بين رجالِ قبيلتنا..
لكِنَّ الدباباتَ الموبوءةَ هَتكتْ أستارَ مَحَبَتِنا..
عاثَتْ بالعمرِ فساداً..
"خمبابا"(6) مَرَّ بقريتنا..
الثَلجُ يُداهِمُنا..
لا تَحزَنْ يا أبتي .. لا تَطلب دِفئاً مِنْ غادِرٍ ..
فـ(-البردي*- يَكفِلُ دِفْئاً مِنْ قَرِّ البَردِ)(7)
---------------------------------------------
(1)عبير:طفلة عراقية في الرابعة عشر من العمر اغتصبها الغزاة وقتلوها مع اسرتها ثم حرقوا جثثهم.
(2)ستيفن غرين :جندي امريكي مخمور قتل الاسرة واغتصب الطفلة وحرق جثثهم حسب افادة شريكه "باركر".
(3)قاسم الجنابي: رب اسرة مكونة من زوجة وطفلتين الكبرى عبير والصغرى في الخامسة من العمر.
(4)باركر:جندي محتل اعترف باغتصاب الطفلة والمشاركة بحرق جثث الاسرة وهو في حالة سكر ، وحُكم عليه بالمؤبد فيما حُكم على عائلة قاسم بالفناء!.
(5) الرجل العقرب:مخلوق اسطوري من ملحمة جلجامش كان يحرس بوابة الكهف المظلم الذي اقتحمه جلجامش بحثا عن نبتة الخلود.
(6)خمبابا:اله الشر في ملحمة كلكامش.
(7)نص ماخوذ من ملحمة كلكامش.
*قصب البردي.
 يقول باركر في افادته امام المحكمة العسكرية للجيش المحتل:زميلي دفعها نحو الأرض وتوليت شل حركتها وتجريدها من ملابسها ثم شرعنا في اغتصابها.
ويضيف في افادته: أكره أي شخص في العراق.
 يقول الطبيب الامريكي الذي كشف على الجثث في افادته امام المحكمة:كان مشهداً مروعاً، بقيت أسابيع وأنا مريض نظراً لبشاعة ما رأيت.

#محمود_حمد (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات