أوراق ماركسية: عن مقاومة الجماهير والقيادة الثورية .مجلة (الصراع الطبقي)فرنسا.

عبدالرؤوف بطيخ

الحوار المتمدن-العدد: 7768 - 2023 / 10 / 18 - 09:29
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

في مواجهة أزمة طويلة ومتعمقة في النظام الرأسمالي، لم يكن هناك نقص في ردود أفعال العمال والطبقات العاملة في جميع أنحاء العالم في السنوات الأخيرة، والتي اتخذت في بعض الأحيان شكل انفجارات اجتماعية حقيقية.
ودون العودة بالزمن إلى الوراء، دعونا نتذكر ما يسمى بحركات الربيع العربي، في 2010-2011. لقد ولدت هذه الأحزاب على أساس السخط الاجتماعي العميق، وأدت إلى سقوط بن علي في تونس وسقوط مبارك في مصر، على أمل أن يترجم هذا التغيير السياسي إلى تقدم في الظروف المعيشية. ونحن نعلم كيف خابت هذه الآمال، لأننا شهدنا في غضون سنوات قليلة عودة دكتاتورية أكثر قسوة في مصر وتطور النظام التونسي الذي يسير في الاتجاه نفسه، في حين أن وضع الجماهير الشعبية أصبح أسوأ. لكن المنطقة بأكملها تأثرت بالعدوى منذ حدوث تحركات في ليبيا وسوريا واليمن وحتى الإمارات، مما أدى إلى تدخلات عسكرية وحروب.

وفي عام 2019، شهدت الجزائر ما يسمى بالحراك، تخللته على مدى عدة أشهر مظاهرات شعبية أسبوعية حاشدة. ومرة أخرى، وعلى أساس السخط الاجتماعي العميق، كان الهدف السياسي "ارحل النظام" متفق عليه لعدة أشهر قبل أن تتمكن الحكومة من استعادة اليد العليا. ورغم أن الحركة انحسرت أخيرًا، إلا أن المطالب الاجتماعية ما زالت مستمرة.
وحركة أخرى هي التي هزت السودان، خاصة منذ 2019، والتي لا تزال بعيدة عن الانطفاء. فبدءاً من نهاية عام 2018 بالاحتجاج على ارتفاع أسعار الخبز، حقق سقوط دكتاتورية عمر البشير، التي كان يدعمها الجيش وحزب إسلامي. ولم ينجح القمع الدموي الذي مارسه الجيش في 3 يونيو 2019، في كسر الحراك الجماهيري، إذ استمرت التظاهرات رغم القمع، حول المطالب الديمقراطية التي صاغتها قيادة برجوازية صغيرة، ممثلة بتجمع المهنيين السودانيين.

وفي نفس المنطقة من العالم، شهد لبنان والعراق تعبئة شعبية كبيرة، خاصة منذ عام 2019. ويواصل العرب الفلسطينيون في الأراضي التي تحتلها إسرائيل وأولئك الموجودون في إسرائيل نفسها التظاهر بشكل متكرر ضد النظام الذي نفرضه عليهم. لكن يجب أن نذكر بشكل خاص إيران، حيث تبعت اندلاعات الثورة بعضها البعض، في 2017-2018 وفي 2019، مصحوبة بالعديد من حلقات النضال العمالي. والبلاد في خريف عام 2022 تشهد انفجارا واسعا من الغضب بعد اغتيال فتاة صغيرة على يد هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التي اتهمتها بارتداء حجابها بشكل غير صحيح. وبعيدًا عن مشكلة وضع المرأة، التي تريد هذه الشرطة أن تفرض عليها نظامها الأخلاقي دون التردد في اللجوء إلى العنف، فإن دكتاتورية الجمهورية الإسلامية نفسها هي التي أصبحت موضع تساؤل.
ولم تقتصر ردود الفعل الجماهيرية على منطقة الشرق الأوسط. وكانت سريلانكا، خلال فصلي الربيع والصيف، مسرحاً لثورة واسعة النطاق، وكانت الهند مسرحاً لتعبئة كبيرة للفلاحين ضد سياسات حكومة مودي. شهدت تشيلي انفجارًا اجتماعيًا حقيقيًا في عام 2019، كجزء من الاحتجاج على زيادة أسعار النقل. وفي بورما، أدى انقلاب فبراير/شباط 2021 إلى ردة فعل عنيفة واسعة النطاق، وخاصة الطبقة العاملة.

وفي كازاخستان، بدأ عام 2022 بانفجار اجتماعي ضد الزيادات في أسعار الطاقة، والتي كان عمال النفط والغاز، كما كانت الحال قبل عشر سنوات، رأس الحربة. انتشرت الحركة إلى جميع المراكز الصناعية والحضرية، مما جذب قطاعات كبيرة من السكان إلى الاحتجاج على الدكتاتورية. ظلت الحركة، التي كانت عفوية إلى حد كبير، دون أي قيادة سوى عدد قليل من السياسيين الذين يريدون أن يكونوا ديمقراطيين والنقابيين الإصلاحيين الراديكاليين إلى حد ما. حتى في ذروتها، عندما لم تعد السلطة تسيطر على المدن الكبرى، لم تظهر أي قوة كان بإمكانها أن تفتح أمام طبقة عاملة عديدة ومقاتلة ومركزة احتمال الإطاحة بالنظام وإقامة سلطتها الخاصة.

ووجدت نفسها منزوعة السلاح، سياسيا أكثر منه ماديا، عندما أرسل بوتين قواته لقمع الحركة، من أجل الحفاظ على مصالح البيروقراطية المحلية والبيروقراطية الروسية، فضلا عن مصالح مجموعات النفط والتعدين الغربية الكبرى الموجودة في البلاد.وما حدث في كازاخستان كرر ما حدث عام 2020 في بيلاروسيا. كانت الطبقة العاملة القوية عدديًا واقتصاديًا، ولكن بدون قيادة سياسية ثورية، هي البادئ والنواة لحركة احتجاجية واسعة وطويلة ضد النظام، أيقظت أصداءها بين عمال البلدان المجاورة، ولكن بسبب القمع وانعدام الأمن. التوقعات، وانتهى الأمر بالموت.ولذلك، فإن ما ينقصنا ليس روح الجماهير القتالية. من بلد إلى آخر، ومن وضع إلى آخر، وفي مواجهة ظروف غالبًا ما تصبح غير محتملة، فإنهم يتفاعلون بالوسائل التي يجدونها، والتي تتراوح من النضالات النقابية والإضرابات إلى المظاهرات والاشتباكات مع قوى القمع. ومع ذلك، وعلى الرغم من هذه النزعة القتالية، فإن الأهداف المطروحة خلال هذه النضالات لا تتجاوز أبدا المطالب الديمقراطية والاجتماعية التي لا تضع موضع تساؤل لا النظام الرأسمالي ولا النظام الإمبريالي.

وكان من الممكن أن تكون الاتجاهات التي ظهرت على رأس هذه الحركات مختلفة تمامًا. وفي السودان، يمكننا أن نجد حزباً إسلامياً يتعايش مع حزب شيوعي ذي تقاليد ستالينية تخلى عن أي منظور سياسي مستقل عن الطبقة العاملة. وفي هايتي، يمكننا أن نرى حتى زعماء العصابات المسلحة يسعون إلى أخذ زمام المبادرة في التنافس على السلطة السياسية. على أية حال، لم يكن الأمر يتعلق بالقيادات الثورية، بل بالقيادات البرجوازية الصغيرة و/أو الإصلاحية و/أو القومية عندما لم تكن دينية، وتتوقف عند عتبة الملكية الخاصة. ولم يكن أحد يتصور الخروج من إطار النظام البرجوازي، ولا إطار الدول القومية القائمة وتقسيم العالم الذي فرضته الإمبريالية. وهذا ما يحدد حدود هذه الحركات وما يفسر لماذا تجد نفسها في كثير من الأحيان في طريق مسدود: الرأسمالية المنحلة لا تستطيع الموافقة على التنازل عن التقدم الاجتماعي الحقيقي، ولا حتى تخفيف نظام الهيمنة الذي من أجله الحفاظ على الدكتاتوريات أو الحكومات الاستبدادية. ضروري.
لذا فإن ما ينقصنا هو حزب ثوري عالمي، بروليتاري وشيوعي، أو القيادة الثورية للبروليتاريا التي أراد البلاشفة تأسيسها من خلال إنشاء الأممية الشيوعية. ومهما كانت النزعة القتالية التي تظهرها الجماهير، فإن هذا الاتجاه لا يمكن أن ينشأ بشكل عفوي خلال نضالاتها. إن وضع حد للنظام الإمبريالي الذي هو أسلوب السيطرة على رأس المال المالي يتطلب تدمير البرجوازية والدول التي تخدمها والحدود المصطنعة التي تقيمها بين الشعوب. وهذا يتطلب وجود سياسة في هذا الاتجاه، وهذا لا يمكن أن يكون إلا من عمل البروليتاريا العالمية، إذا تسلحت ببرنامج يدمج دروس جميع تجاربها السابقة.
إن التأكيد على ذلك يعني التأكيد على الحاجة إلى بناء وتأسيس أحزاب ثورية داخل الطبقة العاملة على أساس البرنامج التروتسكي، والأممية التي هي حقا الحزب العالمي للثورة.
(نشر بتاريخ 13 أكتوبر 2022).

ملاحظة المترجم:
المصدر:المجلة النظرية (الصراع الطبقي)عدد رقم 228 - ديسمبر 2022 - يناير 2023
الرابط الأصلى:
https://mensuel.lutte-ouvriere.org//2022/12/10/combativite-des-masses-et--dir-ection-revolutionnaire_450521.html
-كفرالدوار 1اكتوبر -تشرين اول2022.
-عبدالرؤوف بطيخ محررصحفى وشاعر ومترجم مصرى.

#عبدالرؤوف_بطيخ (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات