عُصَيْفيرُ الكِتَابَة

عبد الله خطوري

الحوار المتمدن-العدد: 7697 - 2023 / 8 / 8 - 15:11
المحور: الادب والفن
    

●وَهْمُ :
هناك من تنطلي عليه لعبة الإيهام بالواقع، فيخال المكتوبات السردية بتفاصيلها الدقيقة واقعًا تلصقه إسقاطات جاهزة على ما يعيشه المتلقي وعاشه ويعرفه عن واقعه .. هذه قضية تربك كثيرا الذات الكاتبة عندما تُوَجَّه إليها ملاحظات بموجب التطابق الفعلي مع التاريخ المعيش ومقاربات من قبيل الصدق والمصداقية وما إلى ذلك .. يجب أن يفهم هذا المستوى من التلقي بأننا أمام أدب من لغة وحروف وأصوات وآستيهامات لا أكثر لا أقل .. خيال وتشكيل جديد لما عِيشَ يعاش، وليس إعادة إنتاج معيشات بطريقة نسخ مسخ مشوه رذيء كوبي كولي .. أبو العلاء المعري صَور جحيم الآخرة وجنانها دون تجربة واقعية، ومثله نهج دانتيه في فردوسه المفقود، وكتب كافكا عن أمريكا وقدمه لم تطأها قط، ومِن الكتابات من آختصت بتوصيف السجون والمعتقلات ومارستانات الأمراض العقلية دون أن يباشروا في واقعهم عوالمها وما يمور وراء أبوابها الموصدة، وهناك مَن تقرأ له فتخاله إيكسْ شَمْكَارْ (١) مسجون أو مجنون عربيد أو منعدم الضمير أو فاجر فضائحي مومس أو لا خلاق له لص شفار خطاف سراق قطاطعي ووو .. لا لشيء إلا لانه صادق الاسلوب والمشاعر، يكتب من داخل عمق حيوات الشخوص، من خلال أحاسيسها ينفذ يتوغل يَعْبُر يُعَبِّر، تماما كما يفعل الممثل الجيد الذي يتقمص دوره بعمق يعيش تفاصيله النفسية والعاطفية بكل نزوعاتها السوية والشاذة، فيعتقد قارئ مفترض أن ضمير المتلكم (أنا) هو نسخة فوتوكوبي (أنا) الكاتب، وهذا مشكل كبير يضعنا في مواجهة سوء فهم وتفاهم مع ظاهرة تلقي محدودة الآفاق تربط الأماكن والأزمنة وأسماء القوى الفاعلة والأحداث ربطا ميكانيكيا فجا بما جرى ويجري في الواقع، فيناقش هذا التلقي الكاتبَ من خلفية هل وقع ما كُتِبَ حقيقة واشْ بصاحْ وقع ولا غير الكذوب .. والمسألة في نهاية المطاف وفي بدايته كلها مجرد كتابة لا غير .. فلنرق بتلقينا، إذن، ولا نضيق على صيغ مكتوبات نجعلها وفق يافطة ما يطلبه المستمعون، وإذا لم نستطع ذلك لم نُطقه، فلنخرج دون جلبة من اللعبة برمتها وننهي هذا الارتباك المفتعل، لأننا فعلا إزاء لعبة محضة بقواعد وأبعاد لا تحدها حدود ...

●الكتابة:
أمازال هناك معنى أو دلالة رمزية لينحشر في أزمنتنا الراهنة كائن ما بصيغة آلمفرد ذي حساسية هشة في غرفة ضيقة منعزلة معتمة ليكتب رواية طويلة تستغرق سنوات كاملة من عمره ..؟؟ .. كان للأمر رُواء وشأن، وأي شأن بالأمس القريب فقط، كان طقسا آستيهاميا رومانسيا عجائبيا تستسيغه ذائقة الكُتاب وشغوفي القراءة، يعتز به آلمتوغلون في مهامهها؛ أما الآن، فقد يُنظر إلى الحالة برمتها بعين آلتوجس أو الشك والريبة أو الارتباك أو السخرية أو الشفقة في أحسن الأحوال ...
أخال القضية، رغم كل شيء، ليس لها علاقة بمؤشر الزمن بصيغته المحدودة "لحظة اليوم"، فالكتابة بمفهومها العميق كينونة خارج حدود التوقيت؛ قد أراها جذوة مشتعلة من مُطْلق يروم سباحة في كل الأزمنة في كل الأمكنة ما آستطاعت إلى ذلك سبيلا .. لذا، ليس عليها أن ترتبط بأي ظروف كيفما كانت، أو دوافع خارج الذات، أو عوامل أو مثيرات كانت أو ستكون ما خلا بواعث حميمة خاصة تعيشها الكتابة الشغوفة ساعة الانكباب على الإنجاز في لحظات معينة يُحولها فعلُ الغطس في التداعي المسترسل الى قَدَر محتوم يحط بردا وسلاما بكلكله الثقيل على قلوب المولعين الممسوسين بحب نيران تحبير التفاصيل الدقيقة المتدفقة التي تنثال على القريحة سلسبيلا شفافا رغم آلجو العاثر والإعصار الجارف لحياة لا تساعد على التركيز أبدا ... على كل شغوف أن يتشبت، رغم كل شيء، بهذه الشعلة الهائجة وبقدرتها النابعة من الدواخل من أجل مزيد من العطاء السخي بلا مقابل بلا غاية بلا مطمع يصفد المسير .. على كل مولع التمسك بإرادة التسويد ومزيد من التحبير والتحرير والنقر وإعادة النقر وتشتيت الخربشات والتشطيب والمحو والتمزيق والإثبات والإلغاء والإبقاء والإهمال، ومراودة إكسير الإعادة والاستعادة .. بلسمٌ هو ذاك التوق إلى الذكرى وآسترجاع اللامحدود من تجليات الحواس المنفلتة الهاربة، تُحولها الخيالات إلى أجنحة ملونة محلقة تتخلص من ثقل جاذبية الراهن إلى رحابة آفاق بلا ضفاف .. ولعل شيءً من هذا وذاك، يمكن أن يجعل من فعل مناورة الكتابة في زمننا الراهن إنجاز حرية وآنعتاق من براثن أقفاص أوباء ضغوط سخام الإسمنت والحديد والنحاس والنيون ليظل عُصَيْفيرُ الكتابة شاديًا مغردا يعاني .. نعم .. لكن، لا يبالي ...

☆إشارات :
_إكسْ شمكار : متشرد مدمن حياة الشوارع

#عبد_الله_خطوري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات