قبر حسين عجيب_ثرثرة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 1721 - 2006 / 11 / 1 - 06:42
المحور: الادب والفن
    

قبر حسين عجيب _ثرثرة
مفارقات مضحكة هي الحياة.
سلسلة من الكوارث وما لايمكن احتماله أو تقبّله في بعديها المنطقي والعاطفي.
خطوط وألوان تتراكم بشكل عشوائي, وتمحى بشكل أكثر عشوائية.
ذلك ما أراه اليوم, وأنا أتصفّح موقعي الشخصي, عبث ولا جدوى, داخل دورة مغلقة من العذاب وسوء الفهم وسوء التكيّف وسوء التدبير.
بالأمس واليوم_ لم أجد ما يستحقّ الموت لأجله.
ولم أجد ما يستحق الجهد مدى الحياة.
كسول أمضي من يوم لآخر, وأنا احقن دماغي بالكحول والنيكوتين, لأقوى على الخطوة التالية

كيف يراني الآخرون؟
أظنه السؤال الذي يراودنا أحيانا, لنزيحه بتأفف بعد خطوة من التأمل الذاتي, مباشرة لدى ملامسة الجوانب المكروهة أو المحجوبة بعناية من شخصياتنا. البعض يقترب _وهنا أقصى الشجاعة_ أيا تكن الظروف المحيطة بالشخص. لقد فعلها بوذا وسقراط والمعرّي وسواهم... وحتى اليوم الأغلبية المطلقة من البشر لا ترغب ولا تجرؤ حتى لمجرد إلقاء نظرة خاطفة إلى داخل الكهف النفسي المظلم.
لست "فلتة زماني" ذلك الحلم الطفولي الذي يعرفه الجميع, وهو المظهر الأبرز في الانتقال من الطفولة إلى الرشد والنضج الوجداني. بعبارة أخرى "أسطرة الذات" هوية الطفولة, تلازمنا دوما مثل الملامح واللون وزمرة الدم,وفوقها يرتفع البناء متعدد الحجرات والطوابق, متفاوت بين شخص وآخر بلا شك, لكن الأسس والمادة الخام لا تتغيّر مع كل الأسف والحسرة

كيف أتعرّف إلى صورتي الحقيقية؟
توجد عوائق يتعذّر تجاوزها أمام تقدير ذاتي مناسب.
توجد عوائق أكثر أمام تقييم خارجي يحقق درجة متوازنة في الموضوعية.
أفشل في التعرف على نفسي عن طريق الاستبطان والتأمل الذاتي, وأعترض على صورتي العامة_التي يوجد نوع من اتفاق حولها_ إن جاز التعبير, في حالة الفشل والرفض, وأسارع إلى عرضها بامتنان في حالة القبول والنجاح.
لا جديد تحت الشمس.

صار لي موقع شخصي على الأنترنيت.
سرني اهتمام سوزان أكثر من الموقع نفسه.
ليس لدي رغبة في تعديل أي شيء في الموقع, سوى عبارة"الحقوق محفوظة" والصورة.
أعترض بشكل مبدأي على ديكتاتورية الصورة, بشكل اعتباطي يلغى زمان وفضاء مفتوحين, ويستبدل كل ذلك, بلحظة التصوير بغضّ النظر عن نجاحها أو فشلها. ولأن لا بدائل أنسب,
صورة ما هي رمز بعيد وعشوائي عن شخص يتلاشى في مكان آخر.
أما عبارة الحقوق المحفوظة, فهي تضمر الخشية من وجود قرّاء وقراءة, قد يرغبون أخذ أو استعارة أشياء(تعابير, أشكال وصور, كلمات) بدون إذن!
*

لطالما داعبتني فكرة كوني شخص مختلف, في الكتابة والحياة والتفكير, أعرف أنها خاطئة, وهي رغبة صبيانية بالدرجة الأولى, لكنها تبقى وسيلة دفاع فعّالة ضد الاكتئاب.
أين تنشر كتاباتك؟ وبعضهم يقولون شعرك؟
_لا أنشر, لست مستعجلا. تجربتي في بدايتها, كنت أجيب بشعور حقيقي.
بعد الثلاثين رغبت في عرض تجربتي, التسمية الأنسب في اعتقادي, حاولت التعرّف على الوسط الثقافي والأدبي بالتحديد, لم يرحّب بي, ومن جهتي لم ألح وأعتبرها حركة ذكاء.
كنت أخاف من الفشل أو الرفض, وأنفر من المجاملات المكشوفة ومن الازدحام.
النسخ القليلة من أشباه العزلة التي وصلتني, جلبت معها الخجل الشديد, حاولت توزيعها والتخلص منها بأسرع طريقة, وذلك ما حصل.
نحن لانتبادل الكلام أشعرتني بالرضا, نعم بالرضا والثقة بالنفس, كيف ولماذا؟ لا أعرف.
كتابة الرأي والتجربة المباشرة,كان لها تأثير كبير على شخصيتي وحياتي. هنا يمكنني ممارسة واختبار الشعور والمخاوف والقناعات, بدون حساب للنتيجة.
أنت تدخل القارئ إلى غرفة نومك, قال لي مصعب.
نعم, حياتي صارت منشورة على شبكة الأنترنيت, ولا يمكن استعادتها.
بيتنا, تحوّلت المزحة إلى واقع, ما ذا ستسمي المجموعة الجديدة: بيتنا أجبت.
ثلاث خطوات تفصلني عن الخمسين, ولا توجد غرفة ولا حتى مغارة اسكنها بحريتي.
بيت في الهواء, سأضحك,لا تواضعا ولا تعففا ولا فخرا, ليس أمامي سوى الضحك أو الجنون.
والأخيرة يا حسين: الغراب الأبيض.

*

الموقع قبر جميل.
لم تعد حدود نرجسيتي في قبول الآخرين, رضاهم أو سخطهم, جوانب الضعف المخبأة بعناية, لجاجة الحاجة وتبديدها لأعز ما نملك. تلك أشياء تغري للاندفاع بتهور غير محسوب, للتعرية والتعري بلا توقف.
بعض الأحداث الصغيرة وكنت أهملها ولا ألتفت إليها غالبا, هي التي غيرتني من الداخل, وغيرت نظرتي لنفسي وللآخرين والخارج كله.
ماذا يعني موقع شخصي على الأنترنيت؟
لعبة جديدة بطعم الأمس وقسوته, بين المعنى والمعاناة خيط لغوي هشّ.
السعي لإحراز إعجاب الآخرين ثمن باهظ للحرية.

فتشت في المرآة عن طفولتي
يخيّل إلي أحيانا
الصورة هي الأصل
http://www.geocities.com/husseinajeeb/

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات