دَمُ شَاعرٍ

عبد الله خطوري

الحوار المتمدن-العدد: 7640 - 2023 / 6 / 12 - 13:01
المحور: الادب والفن
    

"دَمُ شَاعِرٍ" عنوان فيلم للفرنسي "جون كوكتو" Le sang d un poète
Jean Cocteau أخرجه عام 1930 .. أبيض وأسود .. صامت يذكرنا ببدايات السينما .. يوثق الحُلْمَ والهذيانَ حيث جَسَّدَ فيه المخرجُ صُورا واستعارات ورموزا مليئة بالشعر والخيال الطفولي لكنها مُظلمة تحاول كشف العالم الداخلي للانسان بشكل فنتازي يختلط فيه الكابوس مع الأحلام الطفولية الفطرية متعالقةً بفضاعة وقسوة الموت والواقع المفروض قهرا على الإنسان التائق الى ما وراء ما يُسَمَّى "الحقيقة" المتعارف عليها في العالم المادي الواقعي .. المخرج يؤشر على بديل آخر لهذا الواقع الساقط في أعين الحالمين .. إنها دعوة لاستعادة عالم اللاوعي والأحلام والتداعيات من أجل إعادة الاعتبار لإنسانية الإنسان الذي تشيئه حياة الرأسمال الموغلة في توحشها .. يتكون الشريط من أربعة أجزاء موسومة كالتالي :

1_ جروح الشاعر
2_ هل تملك الجدران آذانا ؟
3_ معركة الكرات الثلجية
4_ تدنيس الجمهرة .

ولا علاقة سبببية بين هذه المقاطع.انها تتجاور أكثر من كونها تتوالى.لا رابط بين السابق واللاحق إلا الاعتباط والعشوائية مما يُحْدِثُ شعورا بالغرابة لدى المتلقي المعتاد على آستهلاك القصص التقليدية المُعتمِدة على تسلسل منطقي للأحداث .. لا أحداث هنا بالمعنى الكلاسيكي للكلمة .. إنها محاولات في اللازمن في اللامكان .. صور تروم تكسير نمط الموجودات التي تحيط بالذات وإعادة بنائها بشكل آخر غير واقعي .. يمكن آعتبار مشاهد الشريط مقاطع قصيدة شعرية حروفها وأصواتها وكلماتها صورٌ ٌتتعالق فيها أشياء المدعو واقعا بطريقة غير واقعية ...
الشاعر المرهف الإحساس يتعامل بقسوة مع محيطه ابتداء من ذاته وجسده ودمه المهروق المتدفق المتناثر السائل الذائب المتطاير الى أبعد العوالم .. أن يولد كائن جديد من هذه الطينة المنقرضة عملية مخاض نادرة عويصة مؤلمة تستلزم معاناة وقلق وصبر ومثابرة للخروج من شرنقة وجود منهار، ولن يتم ذلك في نص القصيدة الفيلم إلا عبر الهدم والتحطيم والخرق والتكسير .. تكسير المرآة في الشريط مَلْمحٌ رامز لكل هذه الرغبة المُلحة في تجاوز مرايا الواقع .. إنها مرآة واهمة مُوَهِّمَة تُحَرف وتشوه كينونتنا، لذا، وجب "قتل" كينونتها الميكانيكية وتحويلها من مادة صلبة جامدة الى كيان مائع زُلالي مائي مُفعم بالرُّواء؛ فالحياة في جوهرها، أيها السادة، تكمن وراء هذه المرآة لا أمامها .. ومن أجل تحقيق والوصول ومعانقة هذا "الماوراء" الذي يشبه رُواء الأحلام التي نبحث عنها ليل نهار، وجب التوغل داخل المرآة، ولن يتم ذلك الا بتكسيرها وتذريتها وتحويلها من ماهيتها التي ألفنا العيش مع أوهامها ...
الفيلم يدعو الى آكتشاف الطرف الآخر للمرايا بعيدا عن كل ماعرفناه عنها .. انها مرآة جديدة غير عاكسة ولا محدودبة ولا مقعرة ولا طبية ولا شمسية ولا زجاجية توضع هكذا للتأثيث وملء الفراغات في محيطاتنا المُتْرَعة بالفراغ...
الشريط بهذه العملية التحولية يضع أسئلة مهمة حول العلاقة بين الصورة والنص المكتوب بطريقة شعرية محضة صافية وشفافة .. السينما التي يدعو اليها الشريط هي ذاك الفن السابع الذي يجعل من نفسه وسيلة تعبير عن ما يدور بالداخل في النفس في الجسد في الوعي في اللاوعي في فيزياء الواقع في بيولوجيته في ميتافيزيقا الوجود في المادة وفي الروح .. وهي إذْ تفعلُ ذلك تحاول أن تتعالق مع الأحاسيس الآدمية الفطرية البدائية مع الشعر والخرافة والأساطير والرموز والحُلْم
والتشكيل وفن "الميم" والتعبير السريالي والكتابة التي بدون ضفاف من أجل مُعانقة عالم ذي آفاق رحيبة لا نهاية لامتداداته ...
بقي أن ألفتَ النظر الى خصوصية الكاتب الشاعر المسرحي السينمائي والرسام الفرنسي "جون كوكتو" المُشاغب الملتبس الذي يمارس الجنون بجنون ولا يبالي بما يُقال لا يُقال .. ولد عام 1889 توفي سنة 1963 .. كان دائم الدعوة الى تحطيم وإذابة جليد الزيف والخوف في دواخلنا .. لذا، فأي بحث عن المعنى داخل أفلامه هو بمثابة محاولات سيزيف .. لا معنى هنا .. فالصورة صورة وكفى ...

#عبد_الله_خطوري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات