من أجل ثقافة جماهيرية بديلة : الاغتراب الكامل للعامل

عبدالرحيم قروي

الحوار المتمدن-العدد: 7636 - 2023 / 6 / 8 - 04:49
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    

الاغتراب الكامل للعامل
بقلم كارل ماركس
""كلما زاد انتاج العامل كلما قل استهلاكه . وكلما خلق قيما اكثر كلما اصبح اكثر انحطاطا . وكلما اصبح اقل قيمة .يستبدل النظام الراسمالي العمل بالالات ولكنه في الوقت نفسه يدفع قطاعا من العمال الى اشكال همجية من العمل ويحول القطاع الاخر الى مجرد الات ... فهو نظام ينتج الذكاء للسادة والغباء للعمال وينتج القصور من جهة _ والاكواخ القذرة من جهة اخرى .وهو ينتج الجمال ويشوه العامل ... فيشعر العامل بنفسه فقط خارج العمل . وفي العمل يشعر بغربته عن نفسه ويشعر بوجوده عندما لايعمل وعندما يكون في العمل لايشعر بوجوده ""
يعمل العامل كي يعيش ولايعتبر العمل حتى جزئا من حياته . ولكنه تضحية بحياته . فما ينتجه لنفسه ليس الحرير الذي ينسجه وليس الذهب الذي يستخرجه من المنجم وليس القصر الذي يبنيه . ان ماينتجه لنفسه هو الاجر . ويعبر كل من الحرير والذهب والقصر عن نفسه بالنسبة له كمية محددة من وسائل العيش . ربما في شكل سترة قطنية او بعض العملات المعدنية او الاقامة في كوخ . والعامل الذي يظل 12 ساعة يغزل او ينسج او يثقب ويدير الماكينات ويبني ويحفر ويحطم الصخور ويحمل الاثقال الخ ..فلا تعتبر هذه الساعات الاثني عشر من الغزل والنسج او الثقب او تشغيل الماكينات او البناء او الحفر او تحطيم الصخور او حمل الاثقال مظهرا لحياته كحياة . بل على العكس من دلك فالحياة لاتبدا بالنسبة اليه الا عندما يتوقف هذا النشاط المضني المتعب المستجاب لانسانيته .فلا يصبح إنسانا الا على المنضدة في المقهى او فوق السرير "

#عبدالرحيم_قروي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات