وجهة نظر في الديمقراطية ( 2 )

سعيد الوجاني
كاتب ، محلل سياسي ، شاعر
(Oujjani Said)

الحوار المتمدن-العدد: 7587 - 2023 / 4 / 20 - 16:13
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

" اثناء اشتغالي على هذه الدراسة ، مدير البوليس السياسي DGST الجلاد Le bourreau, le psychopathe et le tortionnaire ، يقطع الكونكسيون عن منزلي ، فسأضطر للخروج لأرسلها من Cyber "
الفصل الثاني :
لم تكن كل مشاريع أحزاب المعارضة البرجوازية ، المعارضة البرلمانية ، ومختلف تصوراتها لمسألة التغيير ، من الوضوح والتجلي ، بحيث يمكن معها تحديد كل معالم المجتمع البديل في علاقاته الاجتماعية واطاراته السياسية ، وكذا صلته بالمسار التاريخي لواقع التحولات الاجتماعية ومستوى الوعي بشروطها .
كما ان هذه القوى لم تهتم كبير الاهتمام بمسألة توضيح مشاريعها وتصوراتها تلك ، بالقدر الذي تأخذ معه بعدها التعبوي ، وتقوي من صلة التحام هذه القوى بحركة الجماهير ، ومدها بكل أدوات كسب الوعي بشروط وجودها ، وكذا مستوى الفعل فيه . وما يبرر غياب هذا الاهتمام ويفسر ابعاد حقيقته ، هو طبيعة الرؤية التي اعتمدتها هذه القوى في صياغة فهمها لحقيقة الواقع ، وتحديد عناصر تشكله ومجمل مكوناته . فهي إنْ سعت الى بلورة مشروعها في التغيير ، فانها لم تصل الى مستوى فهم وتجديد شروطه وطبيعة اداته .فكان ان اختزلت كل إمكانيات تحقيق الفعل وإنجاز التحول المجتمعي في مختلف مستوياته ، في مسألة السلطة والاستيلاء على جهاز الدولة ، كسبيل لتحرير الشعب من قبضة مستغليه ، وتمكينه من العيش في شروط اجتماعية واقتصادية افضل ، يضمنها انجاز مجموعة من المشاريع والبرامج الاقتصادية والاجتماعية التي تكون جاهزة للتنفيذ . هكذا تبقى المسألة عالقة بين نجاح او فشل الوصول الى جهاز الدولة والسلطة ، دون ان يكون لكل ذلك أي تأثير في نمو وارتقاء مستوى اسهام الحركة الجماهيرية ، او نضال الشعب في عملية التغيير وإرساء اسسه ، وهذا ما يسمح لنا بالقول على ان مختلف تصورات أحزاب برجوازية الدولة المعارضة ، صيغت في شروط الصراع ، ومن خارج اطاره في نفس الوقت . أي انها حاولت ان تعكس الحاجة الى التغيير ، دون ان تصل الى مستوى بلورة الفعل التاريخي الذي يحققه في سياق تطور شروطه . فضاعت بذلك طبيعة العلاقة التي تميز صلة الحركة الجماهيرية كفعالية تاريخية ، بعملية التغيير ومجمل شروط التحول النوعي ، الذي لابد وان يتجلى في الواقع كوعي واطارات للممارسة .
تلك سمة عامة ميزت مختلف الحركات الوطنية الديمقراطية ، سواء في العالم العربي ، او على مستوى العالم ، إذ كثيرا ما اعتبر الاستيلاء على الدولة باسلك الطرق ، بمثابة المقدمة او المدخل لكل تحديث او تنمية للمجتمع . وبصرف النظر عن حمولة الخطاب السياسي الذي يعتمده هذا التوجيه ، وما يزخر به من شعارات ، فان اهتمامه الضيق والمحدود بحركة الجماهير ، ورؤيته المشوبة بنوع من النفعية لنضالها ، جعلته يساهم في إعاقة تطور فعاليتها ، ويكرس حالة من الريب تنتهي الى النفور والابتعاد عن كل نشاط سياسي كيفما كان مستواه .
ان الحركة الجماهيرية في فهم هذا التوجه والذي انقرض بانقراض أصحابه ، لا تزيد عن كونها قوة ضاغطة يمكن الاستفادة من نضاليتها في تحقيق اهداف سياسية ، دون ما حاجة بها لوعي طبيعة تلك الأهداف ، ولا مدى صلتها المباشرة ، او غير المباشرة ، بمصلحيتها الأنية او التاريخية ، حيث كان التحريض هو النهج المتبع في تعبئة هذه القوى الضاغطة ، والذي لا يجعلها على بينة الاّ بما طفا من حقيقة الأمور .
وإنْ كنا نبسط هذه الملاحظة على هذا النحو ، فإننا نعتقد ان الاهتمام بنمو وتطور حركة الجماهير ، لا يقف عند حدود تعبئتها لخوض نضالات مطلبية محدودة ، او اللجوء الى اعتماد طاقاتها في كسب مواقع سياسية في الصراع . بل انه يتعدى كل ذلك الى ضرورة ربط هذه الحركة كوعي وممارسة ، بسياق عملية التغيير وتنظيم الفعل فيها ، بما يتناسب وسعة إمكانية عطائها النضالي ، وقوة اندفاعها فيه ، دون الدفع بالأمور الى حد تفجير معارك فيها الجماهير مكشوفة الظهر ، وتجهل كل ابعادها السياسية . ان هذا الفهم ينطلق من معاينة لواقع الصراع في بلادنا ، ورصد لمستوى تطوره ، ومدى فعالية اسهام الحركة الجماهيرية فيه ، ويعتمد كخلاصة ، ضرورة تغليب وتقوية خط النضال الديمقراطي الجماهيري الذي يفسح المجال لانخراط الجماهير في كل مستويات الصراع ، بما يكسبها وعيها بحقيقة شرط وجودها ، ويحول اندفاعها العفوي الى فعل واعٍ يقوي من مستوى فعاليتها في عملية التغيير وتثبيت مشروع المجتمع الجديد .
ولا يفوتنا هنا ان نؤكد على ان التقدم في اتجاه ذلك ، يقتضي بالأول تجاوز كل المفاهيم والتصورات الضيقة التي قادت الجميع الى تكثيف محاولاته في اتجاه بسط هيمنته ، واحكام سيطرته على كل الإطارات الجماهيرية ، وخنق كل إمكانيات الصراع الديمقراطي المفتوح بين مختلف القوى التقدمية والديمقراطية التي تحلم بالتغيير .
ففي الوقت الذي كان على الجميع ان يعمل على تطوير مجالات ممارسة الديمقراطية ، وتعميق أساليب الاخذ بها ، اعتمد كل طرف نهج التصفية واقصاء الاخر ، ذلك الى حد الملاحقة والحرمان من حق التواجد في العديد من الأحيان .
( يتبع )

#سعيد_الوجاني (هاشتاغ)       Oujjani_Said#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات