العِلْم الحَقيقي وَالعِلم الزَّائف ..!

زكريا كردي
باحث في الفلسفة
(Zakaria Kurdi)

الحوار المتمدن-العدد: 7553 - 2023 / 3 / 17 - 04:49
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

.
- - - - - - - - - - - - - - - - -
كَحَال كثير مِن اَلأُمور ، اَلتِي تَحدُث فِي مُجْتمعاتنَا العجيبة فِي حَلهَا وأحْوالهَا ، حَيْث يَتِم الخلْط المُريع بَيْن اَلعُلوم والْمفاهيم ، وتتداخل جَدوَى المواضيع وجداول الاقانيم ، لَتْتخارج الأفْهام عن اَلوُصول إِلى حَقِيقَة المعاني ، وتتنازع عِبارَات المُتحاورين عن أَشكَال المباني ، فتضيع الفكْرة المقْصودة في التعلّم والحوار - كمَا يُقَال - بَيْن مَنطُوق لَم يُقصدْ ومقْصودٍ لَم يُنطق . .
للأسف ، هُنَاك كثير مِن النَّاس لََا يُفرِّقون بَيْن العلم الحقيقيِّ Science وَالعِلم الزَّائف Pseudoscience ، ولَا يعْلمون أَنهُما مجالَان مُتميِّزان لِلْمعْرفة ، بل وكثيرًا مَا يَتِم الخلْط بيْنهمَا في الفهم والحديث ، عن جَهْل أو تَقصِير مَعرِفة .
وَفِي تقْديري ، فَإِن هذَا الخلْط يَنتشر بِالذَّات فِي المجْتمعات، اَلتِي تُعَانِي مِن تدنِّي فِي مُستَوَى الوعْي اَلعلْمِي والثَّقافيِّ ، أو تِلْك اَلتِي وصل أبْناءهَا إِلى مَرْحَلة مُتَقدمَة مِن التَّدهْور اَلعقْلِي وغياب المنطق.
وَلِهذَا أرى أَنَّه يَتَوجَّب على كُلٍّ مُتَنور وَعارِف أنْ يَعي و يتبيِّن مَا الفرْق الجوهري بَيْن العلم الحقيقيِّ والْعلوم الزَّائفة .
بِاخْتصار يُمْكِن القوْل : إِنَّ العلم الحقيقيَّ هُو مَنهَج مَنهَجِي صَارِم ، قَائِم على اَلأدِلة لِفَهم العالم الطَّبيعيِّ ، يَتَضمَّن عَمَليَّة صَارِمة لِصياغة الفرْضيَّات العلمية ، ومن ثم التَّجْريب ، وجمْع البيانات ، والتَّحْليل ، يَلِيهَا نَشْر النَّتائج فِي المجلَّات العلْميَّة المرموقة، اَلتِي يُراجعهَا العلماء والْباحثين مِن ذَوِي الشَّأْن والاختصاص .
وَهذَا العلم الحقيقي يُقدِّم دائمًا اِدِّعاءات عِلْميَّة ، يَجِب أن تَستَنِد بِالضَّرورة إِلى اَلأدِلة التَّجْريبيَّة اَلتِي يُمْكِن التَّحَقُّق مِنهَا بِشَكل مُسْتَقِل ، وَهِي تَخضَع بِاسْتمْرار لِلتَّدْقيق والْمراجعة فِي ضَوْء اَلأدِلة الجديدة .
فِي المقابل ، نَجِد ما يُسمى بـ " العلْم الزَّائف " ، الذي يَقُوم على نِظَام اِعتِقاد يَتَنكَّر فِي صُورَة العلم ، لَكنَّه يَفتَقِر إِلى المنْهجيَّة الصَّارمة والْأدلَّة التَّجْريبيَّة المطْلوبة لِتقْدِيم اِدِّعاءات صَحِيحَة .
وَلذَلِك نجد أنه يُقدِّم لَنَا دائمًا ، اِدِّعاءات ضَخمَة بَرَّاقة ، أو غَيْر عَادِية دُون أَدلَّة دَاعِمة ، أو ربما تكون مَدعُومة أحْيانًا بِأدلَّة ضَعِيفَة، أو سرديات قَصَصيَّة مُنتقَاة بِعناية لِدَعم الأفْكار المسْبقة التي يُروّج لها..
غالبًا مَا تَعتَمِد الادِّعاءات العلْميَّة الزَّائفة ، على مَجمُوعة مِن المغالطات المنْطقيَّة ، مِثْل المقارنات الخاطئة أو اَلأدِلة الانْتقائيَّة أو التَّفْسيرات المخصَّصة .
و من أجل جذب الانتباه ،كثيرا ما يستخْدِم دعاة العلوم الزائفة، لُغَةً مُنَمقَةً غَامِضةً أو غَيْر مُحَددَة أو غَيْر مُحَددَة التَّعْريف . وغالباً ما يتم تطْعيمهَا بِبَعض المأْثورات أو نُصُوص من المعْتقدات المقدَّسة لَدى المتلقِّين من أجل إقناعهم والتأصير على أفهامهم .
ولعل مِن أَكثَر اَلعُلوم الزَّائفة شُيوعًا بَيْن النَّاس ، عِلْم التَّنْجيم والْأبْراج ، وعلْم البرْمجة اللُّغويَّة العصبيَّة ، وعلْم المعالجة عن بُعْد ، أو عِلْم قَوانِين الجذْب وَعلِم طَاقَة اَلعُيون أو عِلْم اَلحُروف والسِّحْر و . . . إِلخ
قُصَارَى القوْل :
إِذَا لَم تَكُن المجْتمعات قَادِرة على التَّفْريق بَيْن العلم الحقيقيِّ وَالعِلم الزَّائف، قد يُؤدِّي ذَلِك - فِي تقْديري - إِلى اَلكثِير مِن المشاكل والتَّحدِّيات ، وَمِنهَا :
1 - تَعطِيل التَّقَدُّم اَلعلْمِي، و فِقْدَان اَلفُرصة لِلاسْتفادة مِن الاكْتشافات والابْتكارات الحقيقيَّة، اَلتِي يُمْكِن أن تُسَاعِد على تَحسِين حَيَاة النَّاس .
2 - الإيمان بِالْعِلْم الزَّائف يَجعَل النَّاس تُؤْمِن بِالْأفْكار والْمعْتقدات الخاطئة والْمضلِّلة ، التي يَصعبُ التّخلي عَنها بسهولة لاحقاً ، وَالتِي يُمْكِن بالتالي ، أن تُؤدِّي إِلى اِتِّخاذ قرارَات خَاطِئة وَتحقِيق نَتائِج سَلبِية على حياتهم .
3 - قد يُؤدِّي اِنتِشار اَلعُلوم الزَّائفة فِي مُجتَمَع مَا ، إِلى فِقْدَان اَلثقَة فِي العلم والْعلماء ، وَهذَا يُمْكِن أن يُؤثِّر على قُدرَة تِلْك المجْتمعات، ويفسد تَطلّعاتها نحوَ تَحقِيق أي تَّقَدُّم أو تَّطوُّر مَنشودين .
zakaeiakurdi

#زكريا_كردي (هاشتاغ)       Zakaria_Kurdi#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات