أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - زكريا كردي - العِلْم الحَقيقي وَالعِلم الزَّائف ..!














المزيد.....

العِلْم الحَقيقي وَالعِلم الزَّائف ..!


زكريا كردي
باحث في الفلسفة

(Zakaria Kurdi)


الحوار المتمدن-العدد: 7553 - 2023 / 3 / 17 - 04:49
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


.
- - - - - - - - - - - - - - - - -
كَحَال كثير مِن اَلأُمور ، اَلتِي تَحدُث فِي مُجْتمعاتنَا العجيبة فِي حَلهَا وأحْوالهَا ، حَيْث يَتِم الخلْط المُريع بَيْن اَلعُلوم والْمفاهيم ، وتتداخل جَدوَى المواضيع وجداول الاقانيم ، لَتْتخارج الأفْهام عن اَلوُصول إِلى حَقِيقَة المعاني ، وتتنازع عِبارَات المُتحاورين عن أَشكَال المباني ، فتضيع الفكْرة المقْصودة في التعلّم والحوار - كمَا يُقَال - بَيْن مَنطُوق لَم يُقصدْ ومقْصودٍ لَم يُنطق . .
للأسف ، هُنَاك كثير مِن النَّاس لََا يُفرِّقون بَيْن العلم الحقيقيِّ Science وَالعِلم الزَّائف Pseudoscience ، ولَا يعْلمون أَنهُما مجالَان مُتميِّزان لِلْمعْرفة ، بل وكثيرًا مَا يَتِم الخلْط بيْنهمَا في الفهم والحديث ، عن جَهْل أو تَقصِير مَعرِفة .
وَفِي تقْديري ، فَإِن هذَا الخلْط يَنتشر بِالذَّات فِي المجْتمعات، اَلتِي تُعَانِي مِن تدنِّي فِي مُستَوَى الوعْي اَلعلْمِي والثَّقافيِّ ، أو تِلْك اَلتِي وصل أبْناءهَا إِلى مَرْحَلة مُتَقدمَة مِن التَّدهْور اَلعقْلِي وغياب المنطق.
وَلِهذَا أرى أَنَّه يَتَوجَّب على كُلٍّ مُتَنور وَعارِف أنْ يَعي و يتبيِّن مَا الفرْق الجوهري بَيْن العلم الحقيقيِّ والْعلوم الزَّائفة .
بِاخْتصار يُمْكِن القوْل : إِنَّ العلم الحقيقيَّ هُو مَنهَج مَنهَجِي صَارِم ، قَائِم على اَلأدِلة لِفَهم العالم الطَّبيعيِّ ، يَتَضمَّن عَمَليَّة صَارِمة لِصياغة الفرْضيَّات العلمية ، ومن ثم التَّجْريب ، وجمْع البيانات ، والتَّحْليل ، يَلِيهَا نَشْر النَّتائج فِي المجلَّات العلْميَّة المرموقة، اَلتِي يُراجعهَا العلماء والْباحثين مِن ذَوِي الشَّأْن والاختصاص .
وَهذَا العلم الحقيقي يُقدِّم دائمًا اِدِّعاءات عِلْميَّة ، يَجِب أن تَستَنِد بِالضَّرورة إِلى اَلأدِلة التَّجْريبيَّة اَلتِي يُمْكِن التَّحَقُّق مِنهَا بِشَكل مُسْتَقِل ، وَهِي تَخضَع بِاسْتمْرار لِلتَّدْقيق والْمراجعة فِي ضَوْء اَلأدِلة الجديدة .
فِي المقابل ، نَجِد ما يُسمى بـ " العلْم الزَّائف " ، الذي يَقُوم على نِظَام اِعتِقاد يَتَنكَّر فِي صُورَة العلم ، لَكنَّه يَفتَقِر إِلى المنْهجيَّة الصَّارمة والْأدلَّة التَّجْريبيَّة المطْلوبة لِتقْدِيم اِدِّعاءات صَحِيحَة .
وَلذَلِك نجد أنه يُقدِّم لَنَا دائمًا ، اِدِّعاءات ضَخمَة بَرَّاقة ، أو غَيْر عَادِية دُون أَدلَّة دَاعِمة ، أو ربما تكون مَدعُومة أحْيانًا بِأدلَّة ضَعِيفَة، أو سرديات قَصَصيَّة مُنتقَاة بِعناية لِدَعم الأفْكار المسْبقة التي يُروّج لها..
غالبًا مَا تَعتَمِد الادِّعاءات العلْميَّة الزَّائفة ، على مَجمُوعة مِن المغالطات المنْطقيَّة ، مِثْل المقارنات الخاطئة أو اَلأدِلة الانْتقائيَّة أو التَّفْسيرات المخصَّصة .
و من أجل جذب الانتباه ،كثيرا ما يستخْدِم دعاة العلوم الزائفة، لُغَةً مُنَمقَةً غَامِضةً أو غَيْر مُحَددَة أو غَيْر مُحَددَة التَّعْريف . وغالباً ما يتم تطْعيمهَا بِبَعض المأْثورات أو نُصُوص من المعْتقدات المقدَّسة لَدى المتلقِّين من أجل إقناعهم والتأصير على أفهامهم .
ولعل مِن أَكثَر اَلعُلوم الزَّائفة شُيوعًا بَيْن النَّاس ، عِلْم التَّنْجيم والْأبْراج ، وعلْم البرْمجة اللُّغويَّة العصبيَّة ، وعلْم المعالجة عن بُعْد ، أو عِلْم قَوانِين الجذْب وَعلِم طَاقَة اَلعُيون أو عِلْم اَلحُروف والسِّحْر و . . . إِلخ
قُصَارَى القوْل :
إِذَا لَم تَكُن المجْتمعات قَادِرة على التَّفْريق بَيْن العلم الحقيقيِّ وَالعِلم الزَّائف، قد يُؤدِّي ذَلِك - فِي تقْديري - إِلى اَلكثِير مِن المشاكل والتَّحدِّيات ، وَمِنهَا :
1 - تَعطِيل التَّقَدُّم اَلعلْمِي، و فِقْدَان اَلفُرصة لِلاسْتفادة مِن الاكْتشافات والابْتكارات الحقيقيَّة، اَلتِي يُمْكِن أن تُسَاعِد على تَحسِين حَيَاة النَّاس .
2 - الإيمان بِالْعِلْم الزَّائف يَجعَل النَّاس تُؤْمِن بِالْأفْكار والْمعْتقدات الخاطئة والْمضلِّلة ، التي يَصعبُ التّخلي عَنها بسهولة لاحقاً ، وَالتِي يُمْكِن بالتالي ، أن تُؤدِّي إِلى اِتِّخاذ قرارَات خَاطِئة وَتحقِيق نَتائِج سَلبِية على حياتهم .
3 - قد يُؤدِّي اِنتِشار اَلعُلوم الزَّائفة فِي مُجتَمَع مَا ، إِلى فِقْدَان اَلثقَة فِي العلم والْعلماء ، وَهذَا يُمْكِن أن يُؤثِّر على قُدرَة تِلْك المجْتمعات، ويفسد تَطلّعاتها نحوَ تَحقِيق أي تَّقَدُّم أو تَّطوُّر مَنشودين .
zakaeiakurdi



#زكريا_كردي (هاشتاغ)       Zakaria_Kurdi#          



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- تَوضِيح حَوْل مَعنَى - النَّظريَّة العلْميَّة -
- لِلنَّاسِ فِيمَا يُفكِّرون مَذاهِبْ..
- أَحزان الشّاب - فارتر- .. ل غوته
- حَدِيثُ اَلدِّيمُقْرَاطِيَّةِ . . ( 2 )
- دِينُ اَلطَّبِيعَةِ عِنْد - جَانْ جَاكْ رُوسُّو -
- سؤالٌ أكْبر مِنْ إجابَتهِ ..
- كتاب - هَكذَا تَكلَّم زرادشْتْ -
- كِتَاب - تَطوُّر مَفهُوم الإله -
- لَسنَا وحْدنَا فِي هذَا الكوْن 2
- لسنا وحدنا في هذا الكون ..!!
- حَدِيثُ اَلدِّيمُقْرَاطِيَّةِ .
- رسالةٌ إفتراضية..
- أفكارٌ حول أهمية الإنسان -جبران خليل جبران-
- رسالة حول التسامح ..
- لإرهاب عدو الانسانية جمعاء..
- هلْ يوجد لدى الإنسان إرادة حرّة أمْ أنّها مُجرد وهم.؟
- الفرق بين التعلم الآلي والذكاء الاصطناعي
- نبذة بسيطة حول فلسفة إسبينوزا
- أفكار أولية حول مفهوم الدّينْ..
- آراءٌ بسيطٌة غير مُلزمٍة لأحد.. (17)


المزيد.....




- ديوك رومية تهاجم ساعي بريد خلال إيصال طرد ليتحول المشهد لمعر ...
- السعودية.. ضبط مصري تحرش بفتاة وكشف اسمه كاملا.. وفيديو شخص ...
- نتنياهو يمثل للمرة الـ21 أمام المحكمة بتهم فساد
- الجيش الإسرائيلي يبرر عملياته في جباليا باستهداف بنية تحتية ...
- قمر روسي جديد يبدأ بتقديم خدمات استشعار الأرض عن بعد
- الجيش الإسرائيلي يعلن توسيع عملياته البرية في رفح ويرسل الفر ...
- سكان غزة لا طاقة لهم على النزوح مع إصدار إسرائيل مجددا أوامر ...
- الحل بين يديك.. هكذا يتم التجسس على محادثات -واتساب-!
- الدفاع الروسية: قوات كييف استهدفت مجددا محطة كهرباء في خرق ج ...
- إيران تدين القصف الإسرائيلي الأخير للضاحية الجنوبية في بيروت ...


المزيد.....

- سور القرآن الكريم تحليل سوسيولوجي / محمود محمد رياض عبدالعال
- -تحولات ظاهرة التضامن الاجتماعي بالمجتمع القروي: التويزة نمو ... / ياسين احمادون وفاطمة البكاري
- المتعقرط - أربعون يوماً من الخلوة / حسنين آل دايخ
- حوار مع صديقي الشات (ج ب ت) / أحمد التاوتي
- قتل الأب عند دوستويفسكي / محمود الصباغ
- العلاقة التاريخية والمفاهيمية لترابط وتعاضد عالم الفيزياء وا ... / محمد احمد الغريب عبدربه
- تداولية المسؤولية الأخلاقية / زهير الخويلدي
- كتاب رينيه ديكارت، خطاب حول المنهج / زهير الخويلدي
- معالجة القضايا الاجتماعية بواسطة المقاربات العلمية / زهير الخويلدي
- الثقافة تحجب المعنى أومعضلة الترجمة في البلاد العربية الإسلا ... / قاسم المحبشي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - زكريا كردي - العِلْم الحَقيقي وَالعِلم الزَّائف ..!