عبدة الشيطان

عادل علي عبيد

الحوار المتمدن-العدد: 7524 - 2023 / 2 / 16 - 17:44
المحور: الادب والفن
    

عبـــــــــدة الشيطان:

الاجساد المترنحة الهائمة تتماوج مع موسيقى الميتال المجنونة / اصباغ ونياشين ودبابيس مغروزة في اللحم ، ووشم طيور اسطورية ، وتنانين ووحوش ونقوش تتوزع على ذاكرة الراقصين / كان الهمس المفضوح يعلن عن ابجدية تنزوي بلغتها العجماء ، فلا فصاحة لهمهمة ، ولا بلاغة لغنة ، اما الحروف فتخرج ملتهبة من انوف وعيون ناعسة دامعة / الرقصات التي اعتمدوها معززة بالشعار الاسود الذي استعمر لا شعورهم ، فراحوا يرسمون على الجدران المزدحمة بالشعارات البراقة وجوها متعددة لأدوار الشيطان الذي كان يبتسم الى كل الوجوه التي راحت تبعث رسائل عن اجوبة لما تصل اليهم / مدارس علم النفس هناك نشرت دهاقنتها الذين راحوا يسجلون حالات الهلع والفزع والشرود والهيام والانسلاخ ، ففي زاوية يحجبها دخان كثيف راح العالم الاكلينيكي يدون ما تبقى من ارهاصات ذلك المجنون الذي اغرز عشرات الدبابيس في حلقه / كانت كلمات الاغاني التي يرددها رواد الحلقات تمجد ذات الشيطان الذي كان يبتسم لكل وجوه القاعة المشتعلة بالألوان والاضواء المتراقصة بلا استكانة / عندما تحاول خائبا ان تستشرف رؤية من راقص ماجن فتلك مجازفة وخسارة تؤشر عليك / حتى تستشعر ان النزوة والحوج الروحي هو ما يضفي على هذه اللوحة الصاخبة المزدحمة التي تغص ببهرجتها المصطنعة غير الحقيقية / عندما تصل اليك بعض اجوبتهم تجد انها تصب في دائرة الايحاء التي يعززها علماء نفسيون متبجحون ، ويحيلونها الى بدايات معرفة واكتشاف جديد للحياة ! وما ان تدخل تلك الايحاءات والاحالات الى مختبر الحقائق حتى تجدها ضربا من شطحات وتأملات سو برمانية غير مستقرة .
مع تفاقم حالات النزوع نحو تلك (الميتا) غير المعلنة ، واستفحال حالات شرود النفس وهيام الروح تضيف المخدرات صورة اخرى لذلك الهيام المهاجر / فظاهرة التشويه والقسوة على الجسد ، وتبادل القبل الحيوانية الملتهبة ، واستعارة الاجساد الشبقية ، والرقص القريب من حالات تبادل الجنس تحيلك الى عالم من الوهم المعجون بالقناعات الفردية ، اما الشهوات الجنسية التي تصور ذلك الوجود القلق وفق روى منسلخة عن الآخر ، فهي بيان صريح للغربة / فالأفكار التي تلتقيها افكار تنم عن رجاحة الثقافات ، القراءة والرصد والنقد والوقوف على النشريات ودور العرض الكتبي والسيمي والدراما الهادفة .. جميعها عدد تستقر في حوزة المشتركين الهائمين في سبات قناعاتهم ، لكنهم ينغلقون وينطوون على ذواتهم ، ولا متنفس لديهم غير تلك الطقوس المجنونة التي يؤدونها مجتمعين / اما حركاتهم العصبية الجنونية الهستيرية الهائجة فتوحي اليك انك امام جمع من قطيع بقر هلع / افكار عامرة بالجن والسحر الاسود والازرق تتصارع على طاولاتهم العامرة ، لكنهم ينسفون حقائقها بذلك الشذوذ الغريب المفضوح الذي يؤكد افلاس الفكر / الايطاليون ممن خبروا ابعاد تلك الفلسفة الموغلة بالغموض المفتوح ادركوا تلك اللعبة الموقوفة بهذه الجماعة ، فراحوا ينعتونها بأوصاف وتوصيفات اجبرت المشتركين المتمردين على المبالغة بتقديم الاضاحي والهبات الى السيد الشيطان الذي نعتوه ايضا بالمخلص !
كل الاطياف اللونية تسمت بالشيطان مثلما تسمى بها ، فالسبب المسبب يصب في تيه وشرود الهدف وتبعثر الرؤى ، بعدما اصبح التمرد على كل الاديان بما فيها اليهودية من اولى قناعاتهم / حتى ان المتتبع لأفلام الصناعة الهوليودية هذه الايام يستشعر من ان مهيمنة وغائية هذه الافلام راحت تزحف على جميع اصناف الافلام الاخرى ، فتنسخ وجودها وتجعل من حبكتها المكرورة بديلا عنها ، في حين يلمح ذات الصورة التقليدية المحددة بمصاصي الدماء الذي ينضوون ضمن هذه الثقافة / انهم يجهدون ومن خلال منظرين عاملين ان يجعلوا سطوة ابليس روحية مادية تنتقل من رمزيتها ومثاليتها القابعة في التصورات والعقول الى مراحل العمل والتغيير ، فالسيد الشيطان هو المهندس الاول والاعظم للكون / هم يحاولون ان يوظفوا مقالب ومشاهد ومظاهر السحر ويقربونها الى توقعات الآخر والايمان بها ، فإرضاء الذات وارضاء ابليس وما يلحقها بسطوة الجسد هي همهم الاساس / هم يرسمون نهجا من المشاهد والصور الاباحية المباشرة التي تتعدى ابراج القوانين والاعراف فيدسونها في انظمة وشرائع الحكومات ، فالإنجيل الشيطاني كتابهم الذي ترجم الى كل لغات الارض ما زال حلم شباب اوربا وغيرها / وفعلا ، فقد استجابت بعض انظمة ودول ودساتير تمردوا عليها يوما ، لكنها اضافت اليهم مشاريع جديدة حققت لهم برامج تنطلق من ذات الدوائر التي يرسمون / فلا انصياع الى الاديان والطقوس الاخرى ، بل ان الايغال والمبالغة بالمحرمات يقربهم منه ، لذلك يعتمرون السواد ويجعلونه شعارا لهم ، ويقيمون قداس شذوذهم في المقابر / ما زال ذلك الحلم الحتمي يلاحقهم كما الآريين والنورانيين ، فهم الاحسن والانجع والارقي من بين كل شعوب الارض ، وهم المفضلون على كل البشر .

#عادل_علي_عبيد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات