يوميّات معلّم في مدرسة ريفيّة ( 4 )

علي فضيل العربي

الحوار المتمدن-العدد: 7480 - 2023 / 1 / 2 - 20:53
المحور: الادب والفن
    

قال صديقي المعلّم ( ج ) : ما أجمل الريف لولا الأميّة . الريف مدرسة بلا أقسام و لا أسوار و لا معلّمين و لا كتب . في أحضانه يتلقّى المرء ، منذ نعومة أظافره ، دروس الشجاعة و الحزم و القوّة و الاندفاع .. فيه يخشوشن جلد المرء و ظفره . يتعلم ركوب الحمير و البغال و الأحصنة و الأشجار و قمم الجبال ، كما يعوّدون أنفسهم على الترجّل بين الفجاج و الجبال و الحقول ، فتنمو عضلاتهم و تشتدّ أزنادهم ، و تسلم عقولهم و قلوبهم من أدواء المدينة ، الشائعة في عصرنا التكنولوجي ، كالجنون و القلق و الاكتئاب والعقوق والطلاق و الانتحار و هلّم جرا .. لهذا يخشى المحتل الأجنبي من أهل الريف ، لأنّهم لا يهابون الموت ، و لا يعبأون به ، و لا يقبلون الضيم ، و لا يتحّملون العبوديّة ، فهم أناس ولدوا في فضاء رحب ، و ترعرعوا و شبّوا و عاشوا في بيئة لا تقيّدها قيود المكان .. كما هو شأن أهل الحضر .. يأكلون ممّا تزرع أيديهم ، و تحرث حيواناتهم . حليبهم و أجبانهم من ضروع أبقارهم و ماعزهم و غنمهم ، و فراشهم و غطاؤه و ( كشاشيبهم ) و ( حنابلهم ) و ( زرابهم ) ممّا يستخلصونه من صوف حيواناتهم ، و ممّا تنسجه و تحيكه أنامل نسائهم ، و بيوتهم من طين أرضهم و خشبها و قصبها و ( ديسها ) .. لا كما هو حال أهل المدينة ، فأغلب ما يأكلونه و يلبسونه و يستهلكونه ، اصطناعيّ ، و أكثره قادم من وراء البحر ...
و أردف صديقي المعلّم ( ج ) ، يروي لي أحداث يومه الأول عند بلوغه المدرسة في الدوار ، قائلا :
ركنت دراجتي الهوائيّة عند الحارس .. شعرت براحة نفسيّة ، و أنا ادلف إلى المدرسة .. زال عنّي تعب الطريق ، و انقشعت عن ذهني هواجس التفكير ممّا كنت أخشاه من القادم المجهول .. كان ذلك الحارس رجلا لطيفا ، بشوشا . استقبلني برحابة صدر . أحسست أنّه ابتهج لقدومي أيّما ابتهاج ، بل شعرت أنّه يستكثر عليّ السير ، و كان يودّ حملي بين ذراعيه ، كما يفعل أهل العريس في الريف ، فهم يكلّفون رجلا من المحارم ( و غالبا ما يكون خالها أو عمّها ) لحمل العروس - و هي حافيّة القدمين المخضبتين بالحنّاء - من بيت أبيها إلى ظهر البغلة أو الفرس ، ثم يحملونها ، عند بلوغها بيت زوجها و شيخها ( والد زوجها ) و عجوزتها ( والدة زوجها ) ، من على ظهر البغلة أو الفرس إلى كوخ الزوجيّة ، و لا يدعونها تترجّل حافيّة القدمين ، تكريما لها و إعزازا لمقامها ..
كان ذلك أول يوم شعرت فيه أنّني أصبحت أنتمي إلى ذاك الدوار ( ضيعة ريفيّة ) ، بغير إرادتي . فلو المدرسة ما كنت أكتشف وجوده - أصلا - على وجه الأرض . و لكن ربّ ضارة نافعة ، و ربّ صدفة خير من الف ميعاد . و زمام الحياة – نحن البشر - ليس دائما في أيدينا ، و عسى أن نكره شيئا و هو خير لنا ، أو نحبّه و هو شرّ لنا .
رحّب بي مدير المدرسة ، ، ترحيب المضيف الكريم للضيف ، و قد أشرق محيّاه بشاشة و سرورا ، و علمت - فيما بعد – أنّه معلّم قديم ، قد أشرف على التقاعد ، كُلّف بإدارة المدرسة ، و تدريس التلاميذ اللغة الفرنسيّة .
بادرني قائلا :
- كنت في انتظارك .. و الله لقد أسعدني قدومك . المدرسة في حاجة إلى معلّم .. كلّ سنة يأتي معلّم ، ثم يذهب في منتصف السنة الدراسيّة أو في نهايتها دون عودة .. أتمنى أن يطول مكوثك معنا أطول فترة ممكنة .. كلّ المعلّمين يفضّلون التدريس في المدن أو القرى ، و لكنّهم يرفضون التدريس في الدواوير ، كدوارنا هذا ..
و وقعت كلماته تلك على قلبي موقع البلسم على الجرح .. تراءى لي صدق الرجل المدير و وطنيّته ماثلين في مقلتيه ، لأول وهلة . و لم يخطيء فيه حدسي ، فقد كان نعم الصديق الوفيّ و الأخ السخيّ و الأب الناصح خلال السنوات الدراسيّة التي قضيناها معا في مدرسة الدوار ..
قلت له ، و قد انحلّت عقدة من لساني :
- اعتبرني من اليوم فصاعدا ، واحدا منكم و من أهل الدوار .. كلّما كانت الظلمة حالكة ، كلّما احتاجت إلى نور أكثر .. أنا هنا ، لست معلما من أجل تقاضي أجر الدنيا ، بل أنا رسول علم ، أبغي من وراء رسالتي التعليميّة أجر الآخرة .. ما أحوج هذا الدوار إلى نور العقول و شمس القلوب ..

#علي_فضيل_العربي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات