قيمة الحرية بالرواية الموسومة الغثيان لجان بول سارتر.

حسن ابراهيمي

الحوار المتمدن-العدد: 7474 - 2022 / 12 / 26 - 20:58
المحور: الادب والفن
    

تأتي الرواية الموسومة الغثيان لجان بول سارتر في اطار سياق تاريخي اتسم بالسيرورة التاريخية للفرز الطبقي في فرنسا ، وما افرزه من نقاش انخرط فيه مجموعة من المثقفين ، هذا الاخير صاحب مجموعة من التحولات التي مرت بها فرنسا مست مختلف بنياتها المادية ، والفكرية .
كل ذلك من أجل تنوير المجتمع الفرنسي ، والمساهمة في تغيير التعاقد بين الشعب الفرنسي ، والسلطة ، لصالح الشعب .
من هذا المنطلق كانت الحرية من بين القيم التي ناضل من اجلها المثقفون ، حيث كانت من بين المواضيع التي تضمنتها مقالات فكرية ، فلسفية ، كما تضمنتها مضامين الرواية التي نحن بصدد دراستها .
وبالتالي فان هذه القيمة وردت بشكل مباشر ، او بشكل غير مباشر على السنة الشخصيات الروائية ، حيث تغذيها رؤية فلسفية كانت اساس جملة من الاحداث التي دارت ضمن هذه الرواية .
انه من الواضح أن هذه الرؤية التي كرسها السارد في اطار علاقته بالشخصيات الروائية
مؤطرة بمذهب فلسفي اصطلح عليه بالوجودية .
إذ على الرغم من كون الكتاب اخذ جنس الرواية ، الا أنها جاءت عبارة عن شذرات طبعها التأمل الفلسفي من أول الرواية الى اخرها .
من هذا المنطلق حاول السارد أن يخبرنا بوقائع ، بوسطة احداث روائية اتت على السنة الشخصيات الروائية ، كان الهدف منها استقصاء واقع بعض المدن ليس بفرنسا فقط ، ولكن ايضا هذا الاستقصاء شمل مدنا ببعض الدول موضوع الاستقصاء .
ولعل السبب في ذلك بتقديري هو ان السارد مهووس بإيصال مذهب فلسفي الى مدن أخرى من أجل تعميم قيمة الحرية ، واعطاء اهمية للإنسان ، ورد الاعتبار له بعد سنين طويلة من القهر ، والمعاناة .
ان الاقطاع وما خلفه من تراكم للمشاكل مست كرامة الانسان ، ان هذه الانتهاكات الجسيمة لحقوق الانسان لم تظهر بفرنسا فقط ، ولكنها شملت اوربا ، كما شملت دولا اخرى غير اوربية ، من هذا المنطلق يعتقد السارد أن الوجودية التي يناضل من اجلها سوف تكون بمثابة الخلاص لكل المقهورين .
لهذا يتضح أن السارد بواسطة الشخصيات الروائية انخرط في نقاش ، كان الهدف منه التعبير عن الرغبة في احداث تحولات كبرى في واقع التاريخ الفرنسي ، وفي غيرها .
بالتدخل لوضع حد للشطط في استعمال السلطة , وممارسة القمع ضد مواطنين عزل ، كل ذلك في اطار احتكار السلطة ، وممارسة الاستبداد ، والفساد ، وتهميش الشعب الفرنسي صاحب السيادة ، وصاحب القرار، وما خلفه ذلك من جهل ، وامية ، وبالتالي تخلف السؤال الفلسفي الذي كان مطروحا من قبل .
لهذا جاءت أغلب مضامين الرواية يستشف منها انها تطرح سؤال ضرورة تدخل الفلسفة ، اقصد المذهب الوجودي للمساهمة في نشر الوعي عند المواطنين الفرنسيين ، وغيرهم ، في افق دفعهم لبناء وعي جماعي جديد ، اذ هو الكفيل ببناء الديموقراطية ، وخلاص المواطنين من العبودية المفروضة عليهم لسنين طوال .
ان الهدف من هذا المذهب الفلسفي هو اعادة الاعتبار للفرد ، للانسان من حيث كونه انسان ، ومن تم يلاحظ ان بعض الاحداث الروائية كان الهدف منها خلخلة منظومة قيم المجتمع الفرنسي ، اقصد القيم السائدة ، وبناء الفرد بناء على قيم جديدة تمكنه من القطع مع واقع كثيرا ما استعبده لصالح جبروت السلطة .
ومن اجل ذلك جاءت قيمة الحرية مؤطرة بمذهب فلسفي ، ضمن قوالب فنية ادبية من أول الرواية الى اخرها .
يبدو اذن ان هدف السارد هو دفع الشخصيات الروائية الى الكشف عن واقع مزري تنعدم فيه الحريات ، والحقوق ، ومن تم الانخراط في واقع جديد برؤى مخالفة لما كان عليه الامر من قبل ، اي بوعي مؤسس على خلفيات فلسفية ، وبالتالي المساهمة في الربط بين الفلسفة ,والادب من اجل اعادة الاعتبار للانسان ، بواسطة علوم ، ومعارف ينبغي تعميمها ، وجعلها اسسا في التربية ، بل جعلها اساسا لمختلف العلاقات داخل المجتمع الفرنسي ، وخارجه .
انه لمن البديهي ان يشير السارد الى علة ما توجد داخل الجسم الفرنسي ، بل خارجه ،هذه العلة عبر عليها بالغثيان ، هذا الاخير له دلالة بارزة ، ويتعلق الامر بمرض التخلف الذي ينخر جسم فرنسا ، كما ينخر غيرها من الدول ، وبالتالي لا سبيل للقطع مع هذه العلة الا بالانخراط في واقع جديد مبني على نشر العلم ، والمعرفة ، وما الوجودية الا شرطا للقطع مع واقع التخلف هذا .
ان الانتقال من طور التخلف الى طور التقدم يقتضي الانخراط في خلق شرط يضمن هذا الانتقال ، هذا الشرط هو الانسان المشبع بمذهب الوجودية ، الانسان الحر ، الانسان الذي يستطيع ان يبني واقعا جديدا ضمن اطار تحولات عميقة يرجى ان تعرفها فرنسا ، الى جانب غيرها من الدول .
وفي الاخير اعتقد ان هذه الرواية جاءت لتؤرخ لمرحلة زمنية مرت بها فرنسا ، كما مرت بها غيرها من الدول ، لذلك كان هم السارد الاكبر هو المساهمة في بناء غد افضل تستفيد منه الانسانية ، هذا الغد ينبغي ان يبنى على مستجدات العلم ، والفلسفة .

#حسن_ابراهيمي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات