بُقَعٌ زَرْقَاءُ تَالِفَة

عبد الله خطوري

الحوار المتمدن-العدد: 7473 - 2022 / 12 / 25 - 17:12
المحور: الادب والفن
    

تنتمي لوحة:امرأة تحتضر _حسب المؤرخين لرسومات الفنان الإسباني بابلو رويز بيكاسو_الى المرحلة الواقعيه من مراحل إنتاجاته الفنية...
في اللوحة نرى سيده مُنْهكَة طريحة فراش المرض،تُعاني في صمت ووجوم.. بجوارها طبيبٌ يمسكُ بيدها اليسري القريبه من نبض القلب مُحاولا الاطمئنان عليها..في ناحيه أخري تقفُ راهبةٌ بملابسها الكهنوتيه حاملةً طفلا صغيرا يرنو الى المرأة بحيرة وخوف غيرَ مُدْرِكٍ لِمَا يحدثُ وسيحدثُ..انه آبنُ الأم المُحتضِرة..اللوحة إعلانٌ لمشروع ولادة عَجِيٍّ جَديدٍ..والعَجِيُّ لغة هو فاقد الأم..ونحن نتساءلُ هنا..أين تراه يكون الأب في هذه اللحظة الحرجة من حياة الأسرة الفقيرة؟ما سِرُّ غيابه أو تغييبه عن فضاء اللوحة؟؟أتراه قد مات هو الآخر؟ليكْتمِلَ يُتْمُ الطفل بالتمام والكمال ويغدوَ بالتالي لَطِيما،أي:فاقدا لوالديه معا أم تراه ميت في حياة تغتال الأعمار قبل نهاية الأعمار؟؟
ومن جهة أخرى،فإن(اليُتمَ)في الناس يكون من قِبَل الأب،وفي البهائم من قِبَل الأُمّ، وكلّ شيء مفرد يَعزّ نظيره فهو(يتيم)يقال:دُرّة يتيمة»،أي فريدة لا شبيه لها.. يتبيَّن،من الاستعمالات العربية الأصيلة أنَّ(اليتيم) يطلق على من فَقَدَ أباه فقط؛ أما(اللطيم) فيطلق على من فقد أبويه معا؛ وأما(العجيّ)فيطلق على من فقد أمّه فقط......
فطفلنا في اللوحة سيكون عجيا عما قريب، وغياب الأب المحتمل بالموت سيجعله يتيما، وآجتماع فقد الأم والأب معا سيحوله لطيما، لتبدأ حياة جديدة بعد سلسلة التحولات هذه، تماما كما حكاية الفراشات اليافعات مع أُوَيْقِتاتِها القصيرة على ظهر بسيطتنا المعقدة..إنه طفل كالفَرَاش، وياليتَ لَنَا زَهْوَ آلفَرَاشِ يَعِيشُ لُحَيْظتَهُ القَصيرةَ في آنتشاءٍ وينصرفُ..
..و..الغرفة هنا هي غرفةٌ للفقراء بامتياز.. هذا الواقع القاتم يذكرنا بالمرحلة الزرقاء من مراحل بيكاسو..مرحلة تميزت بالتقاط معالم الفقر والبؤس والتشوهات المؤلمة في الواقع الاسباني والانساني بدايات وأواسط القرن العشرين..ولعلي أذكر لوحات من قبيل(البؤساء1903)حيثُ تحضر العائلة مكتملة هذه المرة:أم +أب+طفلٌ صغيرٌ.. الكل حاضرٌ..لا يُتْمَ موجودٌ اذن لا عجي ولا لطم..ورغم ذلك فهناك شيء ما مفقود في حياة العائلة الصغيرة الفقيرة؛ بل كل شيء مفقود..انهم جميعا يتامى واقعهم القاهر..مما يجعلنا نتساءلُ أليس الموتُ أفضل لهذه الحالة من حياةٍ تَلوكُ أناسَها تزدردهم وتحتقرهم دون اكتراث..؟؟..
ان اللوحة السابقة بتيمة الاحتضار أكثر شفقة من لوحة البؤس والبؤساء..العائلة هي هي..لكنها في اللوحة الأولى بدأ الأفراد مشروع السفر عبر وسيلة آسمها:(الموت)، والموت في بعض مناحيه معادل للراحة والخلاص من عذاب دنيا جائرة..وفي اللوحة الثانية نلفي أفراد العائلة وهُم يرتعدون من البرد ينتظرون بداية السفر هذا دون أنْ يجرؤوا ويلحوا في طلبه أكثر حيرة وقلقا وشقاء..مأساتهم مضاعفة..انهم يموتون قبل الموت ميتات عديدة..إنهم ينتظرون...
لذلك أرى أن المرحلة الزرقاء في تاريخ بيكاسو الفني أكثر قساوة من المرحلة الواقعية..وهذه القساوة التي يعبر عنها الأزرقُ نجدُها في لوحة"الاحتضار"في جدران الغرفة..إن اللون يطوق كل شيء فيها..لون أزرق فاقع فاضح صادم في قنوئه مُعَرَّى مِنْ سَمَاواته الشفافة التي آعتدنا التغني بها والتماهي بجمالها..أكيد، هي ليست زرقة ليالي فان غوخ..انه ببساطة جَمال تحوَّلَ أو يتحوَّلُ الى قبح..أزرق شاحب المعالم يتزاوج وطلاء جدران مشروخة تَشُوبُها تشوهات معالم يعتريها أثرٌ قاهر لزمن جائر غير مبال..حتى النافذة هناك فقدت رواءها في رجاء إطلالة على عوالم أخرى مغايرة، فظلت في اللوحة مغلقة بإطار ورتاج خشبي قان ناتئ شَلَحَتْ مَعالمَه الرطوبةُ وآثارُ الأمطار المتهاطلة، فتحولت الغرفة كلها بما فيها من حيوات زاحفة مجرد بقع تالفة لخرائط عالم ينهار...

#عبد_الله_خطوري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات