هجر جميل والراح المستعان

محمد علي عبد الجليل

الحوار المتمدن-العدد: 7445 - 2022 / 11 / 27 - 14:48
المحور: الادب والفن
    

فَــهَـجْـرٌ جَــمـيـلٌ وَالرَّاحُ الــمُـسْـتَـعانُ *

1- هَـجَــرْتُ مَـسْـقَـطَ رَأْسِــيْ دُونَــمَـاْ غَــــصَّـــةْ، *
وَحَــطَّ قَــلْـبِــيَ فِــيْ «إِكْـــسٍ بِــبَــرْبَــنْـــــصَــةْ» [1].

2- وَعِــنْـدَمـاْ ذُقْــتُ خَــمْرًا مِـنْ مَــزارِعِــهَـاْ *
عَـشِـقْـتُ «إِكْــسَ» وَفِـــيْ قَــلْــبِــيْ لَــهَـاْ حِـــــصَّـــةْ.

3- أَجُـوْبُ «إِكْـسَ» كَـأَنِّــيْ كُـنْـتُ سـاكِــنَــها *
مِـنْ أَلْـفِ عَــامٍ وَلِــيْ فِـيْ حِــضْـنِــهَـاْ قِـــــصَّــةْ،

4- وَذِكْــرَيـاتٌ عِــتــاقٌ [2] فِــيْ أَمــاكنها: *
فِــي الْـكَــرْمِ، فِـي الدَّرْبِ، فِـي الْــحـانُـوتِ، فِـي الْـعَــرْصَـــةْ [3].

5- لَـــقَــدْ بَـــرَاْ [4] جُوبِّــيتَـــيْـــرُ [5] الْـــخَــلْــقَ مُـنْـتَـشِــيًا *
لَـــمَّـاْ تَـنـاوَلَ مِـنْ فِــرْدَوْسِــهـا قَــبْـــــصَـــةْ [6].

6- يَــاْ خَـمْـرَ بَــرْبَــنْــصَ [7]، يَــاْ رَاْحًا تُـرَيِّــحُــنَــاْ *
مِــنْ ذِكْــرَيَـــاْتِ بِــلَاْدٍ مَـــاْ بِــهَـــاْ فُــرْصَـةْ [8]،

7- يَــقُـوْدُهَـــاْ حَــاْكِــمٌ لِــصٌّ، بِــهِ عَــتَــهٌ، *
خَـــاْنَ الْــوُعُــوْدَ وَأَعْــطَــى شَــعْـــبَـــهُ «بَــعْـــــصَـــةْ» [9].

8- كُــلُّ الرَّخَـــاْءِ لَـــهُ، بَــعْـضٌ لِــعُــصْـبَــتِــهِ، *
وَلِـلْـمُـوَاْلَاْةِ لَــمْ يَــتْـرُكْ سِـــوَى الْــفِـــــصَّـــةْ [10].

بِـحَـالِ الْــجُـمُعَـةِ 25 تِـشْرِيْـنَ الثَّانِـيْ/نُوفَـمْبَـرَ 2022.
-----------------------------------------------------------------
*العُنوانُ محاكاةٌ أُسلوبيَّة وَلَفظيَّة للآيِة 18 مِن سورة يوسُفَ: «فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللهُ الْـمُسْتَعَانُ».
[1] «بَــرْبَــنْــصَـة» تعريبٌ قَـديـمٌ لِإِقليمِ «پْــرُوْڤَـاْنْسَ» (la Provence) ذَكَرَهُ الـجُغرافيُّ الإدريسيُّ (1100 – 1166 م) (في: نُـزهة الـمُشتاق في اختراق الآفاق، ج1 و2) بِاسمِ إِقليمِ «بَــرْبَــنْــصَـةَ»، وَعَدَّ مِن مُدُنِهِ: طُلُوشَة [ تُولوز] وأَربونة [ناربون] (الّتي دارَت فيها سَنَةَ 737 م مَعركةٌ بَـيـنَ الْـفِـرَنْـجـةِ وَالأُمَوِيِّيـن) وَبَزَارِشَ [بيزييه] وَأَرلِش [آرل] وَشَنْت جيلي [سان-جيل] عَلَى نَهر رودَنو [الـرُّون] وَمَشيلية [مارسيلية] وَإِيْـرش [يَــار]… وَالْـمَقصودُ بِــ«إِكْـــسٍ بِــبَــرْبَــنْــصَــةَ»: أيكس-أُون-پْــرُوْڤَـانْس» (Aix-en-Provence).
[2] «العِـتاقُ» جَمْعُ «عَتيق» بِــمَعنَى: «القَديـم» وَكَذلك بِـمَعنَى «الكَريم الشريف».
[3] العَرْصَةُ: ساحَةُ الدَّار أو البقعَةُ الواسعةُ بين الدُّور لا بِـناءَ فيها وَجَـمْـعُها: «عَـرَصات». و«عَرَّصَ» بِالـمَكانِ: (1) نَـزَلَ وَأَقامَ، (2) أَو جَعَلَ الآَخَـرَ يَـنْـزِلُ وَيُقيمُ، (1) كَقولِ أَعشَى هَـمْدانَ واصِفًا نُزولَ الـمُـهَـلَّبِ بِــباجَـرْمَى: «أَلَا أَيُّـها اللَّيثُ الَّذي جاءَ خادِرًا * وَأَلْــقَى بِـبَــاجَـرْمَى الـخِيامَ وَعَـرَّصا»، (2) وَكَـقَولِ الصَّـنَوبَريِّ: «ما جُـعِـلَ الـمَصدوقُ كالـمَـخروصِ * عَــرَّصْـتِـنِــي فَاجْـتَـنِـبِـي تَـعريصي».
[4] «بَـــرَاْ» مُـخَـفَّفُ «بَـرَأَ»: خَـلَـقَ عَلَى غَيرِ مِثالٍ. ومِنهُ: الباري (الـخالِق) والـبَريَّة (الـخَـلْق).
[5] جُوبِّــيتَـــيْـــرُ: إِلَـــــ ــهُ السَّـمـاءِ وَمَــلِـكُ الآلِــهَةِ عِندَ قُـدماءِ الرُّومانِ.
[6] الـقَــبْــصَـــةُ: ما يُـتناوَلُ بِأَطرافِ الأَصابِـعِ.
[7] بَــرْبَــنْــص: تَـرخيمٌ بِـحَذْفِ الآخِرِ (أبوكوب apocope) لِإِقليمِ «بَــرْبَــنْــصَـة» أَيْ «پْــرُوْڤَـاْنْسَ».
[8] الـفُــرْصَـةُ: الظَّرْفُ الـمُناسِبُ لِلْكَسْبِ.
[9] الـبَــعْـصَـــةُ: الإهانةُ والـخَسارةُ، وهُوَ مَصْدَرُ الـمَرَّةِ مِنَ الفِعلِ «بَـعَـصَ يَـبْـعَصُ فُلانًا» أَيْ «أَدخَـلَ إِصـبَـعَـهُ في اسْـتِهِ [دُبُرِهِ] حَقيقةً أَو مَـجازًا بِـالإشارةِ». وَمَجازًا: أَلْـحَـقَ بِـهِ إِهانَةً أَو خَسارةً. فَـهُـوَ «مَـبعوص» أَيْ واجِدٌ لِـمَـا لَـحِـقَ بِهِ مِن إِهانة. مِنَ الآرامية fσaz وقَـد قُـلِـبَـت الفاءُ باءً والـحاءُ عَـينًا وَالزَّايُ صادًا لِـقَرابِة مَـخارِجِ الـحُروفِ.
[10] الْــفِــصَّـــةُ: البِـرْسِـيمُ الـحِجازِيُّ وهُوَ نَباتٌ بُقوليٌّ يُستَخدَمُ عَلَفًا للحيواناتِ وخاصَّةً للأبقارِ بِـهَدَفِ إدرارِ الـحَليبِ.

#محمد_علي_عبد_الجليل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات