بُويَبْلَانْ

عبد الله خطوري

الحوار المتمدن-العدد: 7412 - 2022 / 10 / 25 - 21:28
المحور: الادب والفن
    

_ مَقَاصِلُ:

لَمْ أَجِدْ فيكَ يا شامخًا
غيرَ سُؤْرٍ لَكَتْهُ آلْكلابْ...
لَمْ أَرَ آلصّخْرَ يوما
تُجَرْجِرُ أشْلاَءَ أَشْطَانِهِ
صَافِنَاتُ آلْعَذَابْ...

لِــبُــيَـبْــلَانَ وَجْـدٌ يتيهُ آلْعَيْشُ بِهِ،
رغمَ كلِّ آلْعَوَاصِفِ تُرْسِلُهَا
لَعَنَاتُ مَقَاصِلِهِمْ،
رغمَ وَشْمِ آلنُّدُوبِ و وَقْعِ آلْخُطُوبِ
تَمُدُّ يَدَيْكَ تُصَافِحُ أَشْدَاقَ بَراثِنِهِمْ،
تَغْرِسُ آلسُّمَّ في شَهَقَاتٍ لَكَ
حَائراتٍ تَذُوبُ
و تَجْأَرُ آهاتُكَ آلرّيّانَةُ..لَا...
تَفْقَأُ آلْحُبّ في حَدَقَاتِ
حَدَائِقِكَ آلْفَيْحَـا
بَاتِرَاتُ خَرَاطِيشِهِمْ
وتَظَلُّ بَهِيًّا تَطيرُ
تُجارِي آلسّماءَ،
تُدَاري آلْعَدَاءَ،
وتَسْمُـو زَوَاسِيُكَ آلأَقْمَارُ تُدَثِّـرُهَا..

شَادِيًا صادِحًا وَ قَشيبًا تُطِلُّ،
رَائِقًا حَادِيًا وَ جَميلًا كما
كَرْكَراتِ آلصَّبَايَا يُهِلُّ
رُوَاؤُكَ رًغْمَ ضغائنِ
ذاكَ آلْيَبَابِ،
تُعاني..؟؟..
..نَعَمْ..
..لا تبالي..

هِـــيــهِ يَا زَمَنًا، أَيُّهَا آلْخَائِنُ،
مَهْلًا، تَرْشُفُ آلْعَيْنُ مِنْ نَسَمَاتِ نَرَاجِسِهَا،
مِنْ ذُرى شَامِخَاتٍ بُـيَـبْـلاَنِـنَا...
و تَعُبُّ أريجَ جُذُورِ جَلاَمِدِهَا رِئَتِي...
لاَ تَبْصُقْ سُمُومَكَ في أَرْزِنَا،
اِبْتَعِدْ..لاَ نُرِيدُ تَوَاريخَ..
"خْـسَـتْ أَمّـا خْـسَـتْ أَوَرْدْ..."(١)
تَسْلُبُ مَا في آلْجِبَالِ
وما في آلْحَيَاةِ
وما ظلّ في
إسُنَاسْ نْتيمُورَا
دَكُّـسّانْ دَكْجَدْرَانْ نْـتَمَارَا (٢)
مِنْ زَافِرَاتِ كَرَامَتِنَا
ومَا علقَ آلَّلبْلاَبُ بِهِ...
فَكَفى
فكفى



_عِثْيَرُ آلْبَوَارِ:

وقبل أن تعاين المسيرَ أحداقُنا المهيضة في سُبلنا المتعرجة، هوتْ من محاجرها آلخطوطُ آختلط عرضُ آلسمادير بطولها، فآنحدرتِ الوهاد إلى السفوح في رحيل آستنزف ذُرَا الحيوات الحابلة بالآفاق الرحيبة من أعالي بويبلان وموسى أوصالح وأقاصي تنكرارمت أهرمومو وهضبات تازرين وتيغرضين نلملاما والفحص وتادارت وجامع السوق وسهول الشعرا وتابحيرت وأغبال وأدمام وكوان المخضبة نتوؤاتها بألف مغارة ومغارة..(٣)لقد آمتزجت الحياة بالحياة، وشقت المواجع الجديدة مواعيد في الفراغ لم تعد تربط الصلة بأيام خلتْ..إيوسَّانْ نَشْحَالْ هَاذي..الصْمَايَمْ آكْدْ الليالي آكْدْ تاجْرَسْتْ آكْدْ تيفْسَا..(٥) سَاخَتْ ملامحُها من ساحق لدارِكٍ فآنتكسنا جميعا لا نلوي على شيء.. نعيش في سعير الهواديس الخفية يأكل بعضنا بعضا كوحوش بدائية همجية كاسرة مختلة الأحلام..يضيع العقل، يتيه القلب، ينشطر اللسان بين ما يُلاكُ ولا يُلاكُ، تاهت سحننا الوراينية.تاقَنْسُوسْتْ نَّغْ تَنَّجْلَا أورْ يَقِّيمْ غَارْنَغْ وْلَادْ أخَنْفُوفْ، أورْنَقِّيمْ آمْ لَبْدَا..(٦)انهار خيلاء آلخيول آلصافنات..نَطْوَانْ إيسْشَانْ إيرَاحْ لْبَارُودْ..إسّنْيَسانَغْ الزْمَانْ إيوشَالْ..(٧)فلم نعد نطيق أنفسنا في عيش الأكمات ومعاشرة الفلوات..ضاع غَوْرنا..لم تعد ثمة أصالة في الأصالة..زيف وأنفاق من النفاق..تهنا عن أنفسنا..حطتْ خيمٌ أخرى مدارجنا، استولت على مداركنا مساغبُ الأزمنة المعاصرة، نفثت عقمَها آلحداثةُ، بصقت سُمَّها آلمَدَنِيَّةُ،عقرت التحولات أمشاجنا، نخرتنا برودتها،نحرتْ دم تواريخنا،تربعت راتعة في مصائرنا المفجوعة.. أتُرانا تحولنا أم نحن آكْتُشِفْنَا على حقيقتنا؟؟تعرينا؟؟آنزاحت ورقة التوت عن نخوتنا المتوهمة؟؟بلدتنا_شئنا ذلك أو أبيناه، علمناه أو جهلناه غابة أدغال من أسياخ موحشة تأكل ذئابَها غير المروضة، تريد آيائلَهَا كلابا ممسوخة المعالم تحرك أذنابَها راضية مرضية مادامت لا تفقه غير لغة النباح قَسْ قَسْ بَــعَّــاااادْ...(٨)
تَدْوَلْ تْمُورْتْ بْلَا تَامُورْتْ..تَضّاعْ الروح دَكَّخْسَانْ..تَارْكَازْتْ تَّمُّوتْ أنِيسْ تْفَارّاقَنْ إيبَرْدَانْ..(٩)لم يعد في دورنا ودساكرنا ومداشرنا أي شيء يذكرنا بعروقنا وصِلاتنا.. أمسينا غيلانا سعاليَ تفِدُ تسيحُ في مساقطها القديمة، بلا رحمة بلا مودة نتهارشُ نتناطح كتيوس هوجاء بقرون ناتئة معقوفة، رغم كل المظاهر المغلفة للحقائق، حقائقنا الآن جردناها من حقيقتها الأزلية، فلم تعد البلدة إلا ركاما من الحجارة يركب بعضه بعضا بلا أفياء في الأرْز والسَّرو والصنوبر والسنديان والكستناء، حتى الدور والخيم عقرتها نفاثاتُ سعار الصفيح والقصدير الأعرج المقيت، وعبثا حلت رحالَها العيونُ التواقة إلى برء يَجيئها بلسما من نسغها الأزلي، عبثا تَسَلق غبشُها الأهوج يروم قبسا من أنوار جديدة تعيد بعض الرواء إلى البآبئ المحتضرة، فلم تجد غير الرغام وعثير آلبوار...

_ترجمات وشروح:

١_ بُويَبْلَانْ Bouiblane جبل مغربي في سلسلة الأطلس المتوسط بإقليم تازا صفرو بولمان.يتميز بوجود الثلج طيلة السنة تبلغ ذروة تساقطها شهور الشتاء ما بين دجنبر ومارس.يتميز بتنوع غطائه النباتي من أشجار الأرز والصنوبر والسنديان.أنشطة السكان رعوية فلاحية معاشية محدودة جدا نظرا للعزلة التي تطوقها خصوصا أيام تهاطل الثلوج...

٢_"خْـسَـتْ أَمّـا خْـسَـتْ أَوَرْدْ...":ما يجأر به الرعاة لضبط تحركات مواشيهم في شعاب الجبال

٣_إسُنَاسْ نْتيمُورَا دَكُّـسّانْ دَكْجَدْرَانْ نْـتَمَارَا:أطلال البلدات في جرُف أزمنة العذاب

٤_بلدات وقرى أمازيغية تقطن في قمم وسفوح جبل بويبلان الذي تبلغ أعلا قمة فيه وهي قمة موسى اُوصالح أزيد من
٣٠٠٠ متر على سطح البحر

٥_إيوسَّانْ نَشْحَالْ هَاذي:الأيام الخوالي
_الصْمَايَمْ آكْدْ الليالي:الصيف والشتاء
_ آكْدْ تاجْرَسْتْ آكْدْ تيفْسَا:الجليد والربيع

٦_تاقَنْسُوسْتْ نَّغْ تَنَّجْلَا:سحنتنا انقرضت
_أورْ يَقِّيمْ غَارْنَغْ وْلَادْ أخَنْفُوفْ:أمسينا بلا كرامة
_أورْنَقِّيمْ آمْ لَبْدَا:لم نعد كما كنا

٧_نَطْوَانْ إيسْشَانْ:انهارت الخيول
_إيرَاحْ لْبَارُودْ:انقطع البارود
_إسّنْيَسانَغْ الزْمَانْ إيوشَالْ:عفر الزمان وجوهنا في الرغام

٨_قَسْ قَسْ بَــعَّـاااادْ:كلمات لزجر الكلاب

٩_تَدْوَلْ تْمُورْتْ بْلَا تَامُورْتْ:أمست البلاد بلا أرض...
_تَضّاعْ الروح دَكَّخْسَانْ:ضاعت الروح في العظام...
_تَارْكَازْتْ تَّمُّوتْ أنِيسْ تْفَارّاقَنْ إيبَرْدَانْ:
ماتت الرجولة في مفترق الحياة...

#عبد_الله_خطوري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات