خانقين أول المنزلِ ..

سالم اسماعيل نوركه

الحوار المتمدن-العدد: 7391 - 2022 / 10 / 4 - 01:13
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

يقول ابو تمام (188-231هجرية)
وهو من شعراء العصر العباسي : ( كم منزل في الأرض يألفه الفتى وحنينه أبداً لأول المنزل )بالنسبة لي مدينة خانقين أول المنزلِ هذه التي تقع على الحدود الإيرانية تعتبر من بين اعرق أقضية العراق حيث اجرت جامعة شيكاغو الأمريكية سنة 1976 مسحاً تاريخياً في تلالها عثروا على ادلة حضارية عمرها اكثر من 6000عام تحتوي على أوعية خزفية ومباني وكتابات قديمة ومعابد تعود الى العصور الميدية والآشورية وفي عام 1978 وضعت البعثة الأمريكية تقريرها.
ورد اسمها قبل ظهور الإسلام لانها منطقة تمتاز بموقعها التجاري والعسكري ويقال ملك المناذرة نعمان بن منذر قد اعدم فيها وذلك من خلال خلاف دب بينه والدولةالساسانية(226م-651 م )قبل ظهور الإسلام ولا غرابة في هذه العراقة إذا علمنا بأن بلاد ما بين النهرين من أولى الحضارات على الأرض بلا منازع .
التعليم والزراعة والاستقرار والاكتشافات التاريخية ظهرت هنا وأولى القوانين والأختام والعجلة والكتابة والقراءة من هنا انطلقت الحضارة والنور وخانقين التابعة لمحافظة ديالى تتكون من خمسة نواحي المركز والجلولاء وسعدية والميدان وقورتو ونفوس خانقين حسب احصاء 2009 بلغ 120الف نسمة وفي سنة 2017 أكثر من 160 الف نسمة وإذا علمنا بأننا في سنة 2022 يتقرب من 200 الف نسمة ان لم تكن تجاوزتها المدينةذات أغلبية كوردية واضحة واهلها يتكلمون الكلهرية والكرمانجية والسورانية كما أن البعض من ابناء المنطقة يجيدون ثلاث موجات ( لغات الكوردية والعربية والتركمانية ) والمدينة للآن تعاني من تبعات التعريب في العراق كان لا يسمح للكورد شراء دار في المناطق الكورديةوخصوصاً تلك التي تعرض للتعريب ولهذه المدينة عدد من الرموز منها نهر الوند الذي يقسم المدينة الى شطرين وكما دجلة الخير ام البساتين كذلك هذا النهر ام البساتين وهي التي تمتد على ضفتيه وما ينطبق على الدجلة والفرات بأعتبارهمانهرين دوليين ينطبق عليه لأنه نهر دولي بين ايران والعراق والأخيرة يجب ان لا تحرم من جريانه في أراضيها وقد أقام العراق في جنوب المدينة في منطقة المصفى الوند سداً في منطقة البارميل عليه ومن المتوقع ان تحول المنطقة الى سياحية بسببه وعوامل أخرى مثل بناء المنشآة الخدمية في جواره وبالقرب منه ونتيجة لجمال المنطقة. ومن الرموز الأخرى الجسر الحجري على النهر وفي الحقيقة نحن نتكلم عن جسرين اوله ذلك الذي ذكره ياقوت الحموي في معجم البلدان وفي حوالي القرن الثالث بني في عهد الدولة الساسانية (226 م - 651 م )واستمر لمدة 1600 سنة الى ان في العقدين الاوليين من القرن الحادي عشر أختفى بسبب الزمن والعوامل الطبيعية ولكن في سنة 1860 الأميرة أخت محمد علي ميرزا حاكم كرمنشاه السابق أوصت ببناء الجسر القائم حالياً حين ارادت زيارة العتبات المقدسة أو الحج اعترض طريقها النهر ويقال كان يعمل في انجازه 5 آلاف عامل وبأن ألفين منهم ماتوا ودفنوا في مقبرة علمدار إذا علمنا صعوبة نقل الجثث الى مسافة بعيدة بالوسائل المتاحة في ذلك الوقت وربما رقم الضحايا مبالغ فيه .
في مدينة خانقين نوعين من الملاجئ تلك التي بنيت أيام الحرب العراقية الإيرانية التي دامت 8سنوات كانت شديدة على أهلها حيث القصف كونها مدينة حدودية وأخرى تعود للحرب العالمية وهي عبارة عن صب وحجارة خرسانية وتظهر عليها علامات القدم .
في مدينة خانقين دور للسينما الخضراء والحمراء وواحدة صيفي ملاصقة للسينما الخضراء كانت البيوت القريبة منها تشاهد الأفلام من فوق سطوح المنازل لأن السينما بلا سقف غير مغطات وفي الوقت الذي أكثر مراكز المحافظات بلا دور سينما ربما لأنها حدودية وفيها اقدم مصفى للنفط كانت طاقته الإنتاجية 12 الف برميل تأسست في العهد الملكي 1931 الميلادية ، يعتبر قضاء خانقين ثاني أكبر منطقة نفطية في شمال العراق بعد مدينة كركوك ذات الحقل النفطي المشترك مع ايران . وكذلك في المدينة معملي ثلج وخط سكك حديد للجمهورية العراقية تربط خانقين بغيرها من المدن، ومناخ خانقين طيب وربيعها خلاب خصوصاً ان شهدت فصلاً شتائياً ممطراً وربيعه سياحة ودبكات كوردية وأغاني وفرح ومرح وفيها مزارات ( باوه محمود أمام عباس وخضر زنده وعلمدار ومناطق سياحية مثل السد على نهر الوند جنوبي المدينة وكلات وسرتك وتوجد في المدينة دور العبادة ومساجد وكنائس والمعابد القديمة لكل من المسلمين والمسيحيين والأرمن واليهود ومن اهم المساجد ( جامع الخليفة - جامع مصطفى بيك -جامع عمر بن حفصة -حسينية خانقين الصغيرة في مزرعة وحسينية الكبيرة في محلة حميدية قرب جسر الوند ، جامع وتكية شيخ فتاح ، جامع مجيد بيك .
فتتوزع عليها دور العبادة من الجوامع التي ذكرت والحسينيات والمراقد والأضرحة والمعابد لكل من المسلمين والمسيح والأرمن واليهود .
اهتمت أهالي المنطقة بالتعليم وكثير من شبابها وشاباتها خريجين وأصحاب شهادات وكانت تنطلق من المدينة معلمات ومعلمين ومدرسات ومدرسين صوب المناطق المجاورة منها مثل جلولاء وسعدية وحتى المقدادية ومركز محافظة ديالى بعقوبة واهتمام كبير بالتربية والتعليم والقضاء كانت متفوقة في الرياضة من ساحة وميدان وكرة القدم وألعاب أخرى وكانت الدراسة بالغة الكوردية والنظام ما قبل 2003 عربها وحول المدارس من الدراسة الكوردية الى العربية وبعد 3003 عادت المدارس بالغة الكوردية وتم فتح كليات مثل الآداب وفنون جميلة وحاسبات ومنذ القدم الأهالي تهتم بالمدارس في العهد العثماني والملكي والجمهوري والى يومنا هذا .
اهم عشائر المدينة :
عشيرة الزهاوي والجاف والدلو والطالباني والاركوازي وهموند وسورميري. وجمور والزنكنه وعشيرة القره لوس وملكشاهي وكلهر ولك وزركوش وغيرها ونعتذر أن نسينا دكر عشيرة من عشائرها الكرماء .

#سالم_اسماعيل_نوركه (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات