الموت الطيب في مجموعة ((بلا تردد))

بدبع الالوسي

الحوار المتمدن-العدد: 7356 - 2022 / 8 / 30 - 01:18
المحور: الادب والفن
    

الموت الطيب في مجموعة ((بلا تردد))
إ
ذا كان للنقد وضيفة أساسية فهي بالدرجة الأولى تحفيز القارىء كي يطلع على النصوص او الأعمال الفنية بمختلف إبداعاتها ، والتمتع بها والاستفادة منها ، فربما يجد القارىء خلف الرؤى ما لم يتناوله الناقد او يلم به .
صدرت نهاية أكتوبر عام 2011 المجموعة القصصية الأولي للقاص بديع الآلوسي عن دار تموز للنشر في دمشق .
إذا ما عرفنا إن القاص بديع الآلوسي مغترب عن العراق منذ عام1998 وانه بدأ النشر عام2007 ومستمر بنشاطه الابداعي ، وله أضافه إلى كتابة القصة القصيرة مساهمات طيبة ومبدعة في الجانب التشكيلي ، حيث انه زين لوحة الغلاف والتخطيطات الداخلية للكتاب .من كل ذلك يتجلى لنا ان عطاءه متنوع ومتدفق .

بعد إطلاعي على هذه المجموعة ، تساءلت : هل أضافت القصص الثمانية عشر لي من متعة وفائدة ؟ . هل جهرت عن ما هو مسكوت عنه في دواخلنا ؟ .

1 ـ التسمية ( بلا تردد )
حملت هذه المجموعة عنوانا ً للكتاب هو ( بلا تردد )، وكإن القاص يريد إثارتنا بسؤال مركب هو : لماذا التردد والى متى ؟ .
ما ان نبدأ تصفح الكتاب حتى نكتشف القصة الأولى والتي حملت ذات العنوان ،
بطل متأزم يلوذ إلى نهايته باختياره الحر والذاتي ، منهيا ً حالة الصراع او القهر الوجودي الذي يعصف به .
قد يتبادر إلى ذهن القارئ ان الكاتب سردَ لنا قصة تحثنا على الانتحار ، لكن يمكننا قرائتها من زاوية مغايرة تتمثل بالانفصال عن كل ما يسبب لنا الألم حتى لو بطريقة دراماتيكية ، رأيت بالبطل انه اكثر شجاعة منا جميعا ً . انه أشبه بمن وصل الى مرفيء وقرر ان يركب قاربه الخاص حيث الخلاص والتحرر .

2 ـ الثيمة

من الصعب ومن القراءة الأولي القول ان هذه المجموعة لها ثيمتها الخاصة ، لكن حين نتمعن بها يمكننا في نهاية المطاف ان نجد ان فكرة الموت تؤكد حضورها وتقترن بتسميات كالخسارة والفقدان والانفصال والإغراب .
في قصة (بلا تردد) يتجلى الموت بالانتحار ، لكن في (المتشرد المنسي) بالفراق إلى الأبد ، ونجد ثيمة ( ألانفصال ) تتجلى بتساؤل الكلب شوبنهاور : مستحيل ، مستحيل ، هل سيهجرني على هذا الساحل وحيدا ً .
لكن اغلب القصص تحاكي موضوعة الموت لكنها تلفت عنايتنا الى ثنائية الخير والشر كوحدة تعيد لنا التوازن والسعادة .

3 ـ بداية السرد ونهايته
اجد ان القاص كان موفقا ً في جملة الإستهلال التي اختارها لأغلب قصصه .
وكذلك الجمل التي اختتم بها نصوصه السردية .
نجد عل سبيل المثال والحصر في قصة ( المنحوتة المنحوسة ) تبدأ القصة : الحياة حبلى بالأسرار ومليئة بما هو غامض ومدهش . ارى ان هذه الجملة كثفت فحوى النص وكل ما سيدور فيما بعد من خوف ، وحرق للمنحوته ، وحيرة ، وعجز ، وغباء .
ونقرأ آخر جملة على لسان إحدى شخصيات : لا تحرقوني ، لا تحرقوني .
كإنها تريد أن تقول إننا بحرق الموروث نحرق أنفسنا .
لو رصدنا قصة ( حيرة الغرانيق ) نجد السرد يبدأ بكلمة : طارت ، تبعتها .... )
هذه المفردة تستفزز وعينا ويحيلنا الى التساؤل : من هي التي طارت ،ولماذا قررت الطيران ؟ )، نحن أمام حالة سريالية نكتشف فيما بعد ان حبيبته تطير وتستفز وعيه ليتبعها ،
في ذات النص نجد ان نهاية القصة تنتهي بما هو غير مألوف ونقرأ : وجد كلماتها خضبت بالدم إلا كلمة ( أحبك ) قاومت لتبقى يانعة خضراء .
وبذلك نخرج من الوهم السريالي الى حالة اكثر عمقا ً هي الحب .

4 ـ حضور الحلم الغرائبي

إذا كان فرويد سبر الى غور النفس عبر الحلم ، فأني أجد ان القاص الآلوسي كشف او باح عن روحانية الأب الذي من خلال حلمة صمد امام عنف الزمان .
هذه القصة رغم واقعيتها لكن توضيف تكنيك الحلم الذي نستلمه على شكل دفقات ، انتشل هذا النص وأعطاه مسحة غرائبية لتمتزج في وعينا كإنها حقيقة او لتحثنا ان نتسائل : هل الحلم والواقع وجهان لعملية الحياة .
وجدت في هذا النص كفتان متعادلتان الاولى تتمثل بالحلم بكل رموزه ( النساء الثلاثة ، اللقاء بالرجل الجليل ، الوعد ) ، في الكفة الأخرى والتي تمثل الواقع بكل تفاصيله ( اللقاء ، سجن الأبناء ، طغيان الدكتاتور ، مذلة المحتل ) .
في هذا النص اعتقد ان القاص حول الذكريات الذاتية الى مادة خام لعملة السردي ، وهذا اكثر ما أعجبني في هذه القصة .

5 ـ المرأة في هذه المجموعة

النصوص تناولت هموم المرأة ، وتمثلت بالزوجة المتمردة في قصة ( عاشقة الفلامنكو ، والعشيقة في ( سيدة الدوائر ) والمرأة الورعة في (تباريح الشوق ) والمعشوقة في ( حيرة الغرانيق . نجد كل تلك الشخصيات تواجه مصيرها بكبرياء وعناد لا يخلوا من الالم .
بطلات يصارعن في تيار الحياة ، يعلقنَ في الذاكرة ، أغلبهن يقتربن بهذا القدر او ذاك من إحساس السكندرا بطلة قصة (عاشقة الفلامنكو ) : حان الوقت ان افعل ما أشاء .

في الختام : في حالة عدم عثوركم على الكتاب يمكنكم الإطلاع على هذه القصص فقد تم نشرها في المواقع التالية ( الحوار المتمدن .)

#بدبع_الالوسي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات