التعددية اللغوية في المغرب بين الثقافي والسياسي رسالة جامعية في العلوم السياسية الحلقة 16

امغار محمد
محام باحت في العلوم السياسية
(Amrhar Mohamed)

الحوار المتمدن-العدد: 7181 - 2022 / 3 / 5 - 20:05
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

التعددية اللغوية في المغرب بين الثقافي والسياسي
الحلقة 16
المطلب الثاني: التعددية اللغوية في أد بيات اليسارالمغربي
إن القضية اللغوية شغلت دائما بال مكونات اليسار المغربي، وإرتبطت معالجتها بالمسألة السياسية والإيديولوجية أكثر من إرتباطها بالمشروع المجتمعي الواضح فاللغة العربية، كانت حاملة لأفكار القومية والإشتراكية، وتتماهى في ذلك مع التيارات الإيديولوجية في المشرق العربي، الشئ الذي جعل موقف مكونات اليسار في غالبيتها ترفض المقاربة المتعلقة بالأمازيغية كلغة، على إعتبار أنها كانت تنظر إليها كحاملة لأفكار التيار الرجعي الذي تكرسه الحركة الشعبية التي اعتبرت إمتدادا للإقطاعية القروية ذات الأفكار المحافظة.
وإن كانت هذه المقاربة قد تأثرت بشكل كبير بالتحولات الكبرى التي عرفها العالم خاصة مع سقوط المعسكر الإشتراكي، وتوالي الهزائم العربية الشئ الذي ترتب عنه تبني الكثير من مناضلي اليسار للأفكار المتشبتة بالخصوصية المغربية، هؤلاء الذين شكلوا نواة الحركة الثقافية الأمازيغية المدينية.
فما هي إذن مواقف الأحزاب اليسارية من قضية التعددية اللغوية؟ وماهي علاقته بالطرح العلماني للمسألة؟.
يختلف الطرح العلماني لقضية التعددية اللغوية، من حيث أدبياته وسلوك أقطابه، الذين وإن كانوا يتواجدون على رأس الأحزاب اليسارية فإنهم ينتمون عضويا إلى النخبة، وإستعمالها الدفاعي للغة.
لذلك فإن أدبيات الأحزاب والجمعيات اليسارية التقدمية تنطلق من الإعتراف بالتعدد اللغوي من منظور إعطاء الأولوية للغة العربية بإعتبارها اللغة الرسمية، والعمل على تشجيع اللغات الأجنبية مع التحفظ من الأمازيغية والإقتصار على تشجيع الإستئناس بها مع التحول الذي فرضته الحركة الثقافية الأمازيغية وتصاعد مطالب أنصار الحقوق الثقافية بإعتبارها جزء لايتجزأ من حقوق الإنسان.
الفقرة الأولى: حزب التقدم والإشتراكية، اللغة والمجتمع:
يعتبر حزب التقدم والإشتراكية من أكثر الأحزاب اليسارية إنفتاحا على الخطاب الأمازيغي والتعددية اللغوية، بحكم تصوره الإيديولوجي الذي لم يكن ينبع من المد القومي العربي، فالبنسبة له فالثقافة الوطنية خلاصة تاريخية ناجمة عن المساهمات المختلفة التي ساهم بها السكان الذين إندمجوا في الأمة المغربية( ).
والتعددية اللغوية تبعا لذلك تدخل في إشكالية جديدة هي إشكالية المجتمع أي البحث في وحدة المجتمع مع الإعتراف بتعدد مكوناته وعناصره.
وهذا مادفع بالحزب الشيوعي السابق إلى إستحضار المكون الأمازيغي للمغرب في كتيب اللغات والثقافات الأمازيغية جزء لايتجزأ من الثراث المغربي، والذي بنى تصور الحزب على هدم نزعة السياسة البربرية داخل القوى الرجعية( ).
وقد ذهب الحزب إلى حد المطالبة بدسترة التعددية اللغوية من خلال المطالبة بدسترة الأمازيغية على أنها لغة وطنية في مؤتمره الوطني السادس.
وفي هذا الإطار يرى الأستاذ خالد الناصري أن مطلب دسترة الأمازيغية في مبدئه موقف صحيح ويتعين التعامل معه تعاملا إيجابيا بإعتبار أن الثقافة الأمازيغية بكل مكوناتها وغناها هي جزء لايتجزأ من الكينونة والهوية المغربية.
ويرى أن موقف الحزب هذا منطقي ذلك أن اللغة الأمازيغية هي لغة وطنية ويجب أن تحتل مكانتها بهذه الصفة، لكن اللغة العربية لها خاصية مقارنة مع اللغة الأمازيغية، وهي أن مداولات الحقل السياسي والإداري والرسمي تكون باللغة العربية، وبالتالي هل نتصور أن الوثائق الرسمية للدولة تكون محررة باللغة الأمازيغية أو الخطب الرسمية للقادة السياسيين تكون هي الأخرى بالأمازيغية( ).
ومن جهة أخرى إعتبر أن مجموعة من الصدف التاريخية جعلت الفرنسية تعطى لها المكانة المتقدمة اليوم لكن من الناحية الإيديولوجية والسياسية والثقافية فاللغة الفرنسية هي مجرد إطار للتعامل وفضاء للإنفتاح على الخارج.

#امغار_محمد (هاشتاغ)       Amrhar_Mohamed#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات