حبطيش وعلي
كاتب وشاعر و باحث في مجال الفلسفة العامة و تعليمياتها
(Habtiche Ouali)
الحوار المتمدن-العدد: 7153 - 2022 / 2 / 3 - 11:36
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
تأليف ميشال توزي
ترجمة الأستاذ حبطيش وعلي
لقد حوّلت "قضية الحجاب" العلمانية إلى بعدها التاريخي: فصل الكنيسة عن الدولة ، بحيث لا تفرض معتقداتها على المدارس العامة. ومن هنا التفسير: لا تعبر علنًا عن معتقداتك في المدرسة ، لتجنب أي جدل ، أي ... تبشير ، أي دعاية ؛ يجب اعتبارها خاصة ومخصصة للعائلة ولامنهجية. في الأساس ، دعونا لا نتحدث عن اختلافاتنا ، ولا حتى عن اختلافاتنا ، عن أي شيء يمكن أن يزعجنا. العلمانية تعني الحياد في المؤسسة ، لكل من الطلاب والمعلمين ، وهو شرط من شروط السلام المدرسي.
لكن الجانب الإيجابي ، وليس فقط الدفاعي ، للعلمانية في نظام ديمقراطي يضمن في حد ذاته حق التعبير وتعدد الآراء ، هو احترام جميع الآراء ، على سبيل المثال السياسية والدينية والجنسية. يمكننا بعد ذلك أن نقول: أي رأي له حق المواطنة في المدرسة ، طالما أنه لا يعيق عملها (برامج ، حضور ، حضارة ، إلخ) ، ويحترم قيم المثل الأعلى الجمهوري (الحرية ، المساواة ، إلخ). يمكننا بعد ذلك أن نعتقد أن العلمانية المفتوحة ، بعيدًا عن حظر التعبير عن تنوع الآراء بداخلها ، يمكن على العكس من ذلك أن تحابيهم في "فضاء مدرسة عامة". قد يكون هذا هو دور المناقشات المنظمة ، حيث يضمن المعلم ، دون محاولة التأثير على الطلاب على المزايا:
- أخلاقيات المناقشة ، والتي من شأنها أن تسمح لكل طالب بالتعبير عن مواقفهم ومقارنتها مع مواقف زملائهم في الفصل أو المؤلفين ، من أجل ممارسة الاستماع إلى أفكار الآخرين واحترامها ، والتطور بالتواصل مع الاختلاف في أفكار الفرد ، ضمن فئة تصبح "مجتمع بحثي" (ليبمان) ؛
- المتطلبات الفكرية ، بحيث يصبح كل فرد على دراية بالأصل العائلي والاجتماعي والإعلامي لآرائهم ، حتى يتعلموا التفكير بأنفسهم.
هذا هو المعنى الديمقراطي والعلماني الذي ننسبه إلى التطور في النظام التعليمي لـ "المناقشات الفلسفية": علمانية المواجهة المنظمة في فضاء مدرسة عامة ملحوظة
#حبطيش_وعلي (هاشتاغ)
Habtiche_Ouali#
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟