الخيانة لا تأتي بالصدفة

كاظم فنجان الحمامي

الحوار المتمدن-العدد: 7149 - 2022 / 1 / 30 - 14:41
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

للخيانة الكثير من المقدمات، فمن لم ينتبه لها، لن يفلت من زوابعها. يقول المؤرخ ابن الأثير في كتابه (الكامل في التاريخ):-
عندما هاجم القائد المغولي (جنكيز خان) مدينة بخارى فشل في اقتحامها بالقوة، فكتب لأهلها : أن من وقف في صفنا فهو آمن،
فانشق أهل المدينة، وتفرقوا إلى صفين. صف رفض الاستسلام، وأصر على المقاومة والدفاع عن المدينة، وصف آخر وافق على الرضوخ وتسليم مفاتح المدينة للغزاة. فكتب جنكيز خان لمن وافق على الرضوخ: إن أعنتمونا على قتال الرافضين منكم، نمكنكم من الحكم والسلطة، فتجند الخونة لقتال اخوانهم وأبناء جلدتهم، ووقعت الفتنة بين أفراد الشعب الواحد، ودارت رحى الحرب فيما بينهم، بينما كان المغول يقفون خارج الاسوار بانتظار نهاية الصراع الداخلي الذي انتهى لصالح الخونة، فدخلها المغول بلا قتال، ثم قرروا تجريد الخونة من أسلحتهم، عندئذ قال جنكيز كلمته فيهم: (لن نثق ابدا بالذين خذلوا شعوبهم من أجلنا نحن الغرباء). .
وما أكثر المرات التي كانت الخيانة سبب هزائمنا وتدهور أحوالنا. فالخيانة، كلمة تحمل كل معاني الخسة والنذالة، فكيف إذا كانت تستهدف أمننا وسلامة استقرارنا ؟. وكيف إذا كانت تسعى لهدم وتخريب أسس وقيم مجتمعنا، وتعمل على بث الفتنة ؟. وإذا كانت كلمة الخيانة تشمل كل المعاني المهينة التي يتحرج منها كل مواطن شريف، ويبتعد عنها كل إنسان كريم النفس، وينفُر منها كل شخص منضبط السلوك، فإنها ستكون صفة الغدر ونقض العهد. فالتمويل الأجنبي للأحزاب خيانة تعني الولاء للغير على حساب المصلحة الوطنية، وربما سيأتي علينا اليوم الذي تصبح فيه الخيانة وجهة نظر. .

#كاظم_فنجان_الحمامي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات