شعر الأطفال في قصيدة -دمية- سمير التميمي

رائد الحواري

الحوار المتمدن-العدد: 7116 - 2021 / 12 / 24 - 00:57
المحور: الادب والفن
    

شعر الأطفال في قصيدة
"دمية"
سمير التميمي
" دميةْ

...........
دميةْ ترقصُ على وقعِ
حباتِ البرَدِ المتساقطِ
في حِجرِ البيتْ
والبَرْدُ شديدْ
وقواويرُ (زَريعةُ)
جدتنا تتمايلُ على وقعِ حركاتِ الدميةِ ونَقَراتِ عصافيرِ الوقتِ العالقةِ في (سكَنِ) الموقدِ الساكنِ في زاويةِ
الدارِ
تبحثُ عن حباتِ شعيرٍ أو قمحٍ قد انفلتتْ من كفَيِّ الجدِّ من قبل أن يبذرِ حاكورةَ
جدهْ بقليلْ.
دميةْ معلقةٌ بحبلِ الريحْ
تلبسُ شالاً
من صوفٍ حاكتهُ غزالةْ
وهي تمرُّ من بابِ الدارِ
شاردةً خائفةً من غدرِ الذئبِ الغدارْ
القتْ شالَ الصوفِ على كتفِ الدميةْ
توقفتْ الريحُ وسكنَ إيقاعُ البردِ المتساقطْ ونقَراتُ عصافيرِ الوقتْ وامتلأَ الموقدُ بالنارْ
وماتَ الذئبُ
وفاضتُ غُرَفُ البيتِ وساحاتُ البيتِ بالسكانِ وبالسُّمّارْ ."
هناك شح في الإنتاج الأدبي المتعلق بالأطفال والفتية، وهذا له مجموعة أسباب، اعتقد أن أبرزها الواقع البائس الذي يعيشه الأديب/الشاعر في المنطقة العربية، مما يجعله مهتما في الواقع السياسي/الاقتصادي/الاجتماعي، وهذا أمر طبيعي، فالكاتب يتأثر بواقعه.
من هنا ما أن يظهر عمل/نص أدبي للأطفال حتى نشعر وكأن هناك شيء(خارق)/متمرد حصل، فقد أنسانا الهم السياسي والاقتصادي أطفالنا، وتجاهلنا أن لهم (حصة) من إنتاجنا الأدبي، وهنا تكمن أهمية قصيدة "دمية" للشاعر سمير التميمي، فالعنوان بحد ذاته جاذب لجمهور الأطفال، كما أن اللغة البسيطة والسهلة التي تناسبهم، لها دور في امتاعهم، وهذا ما يجعل القصيدة تناسب الجمهور الذي كتبت له.
سنحاول إضاءة بعض جوانب الجمال في القصيدة، ونبدأ من فاتحتها: "دمية ترقص" فهذه البداية تعد موفقة جدا، حيث أن الفرح الكامن في "دمية/ترقص" تكفي لجعل المتلقي يتقدم من القصيدة.
بعدها يأخذنا إلى تفاصيل متعلقة بالطقس "البرد، المتساقط" وهنا يأخذنا الشاعر وقت/زمن (الشتاء) قص الحكايات، وهو الزمن المتعارف عليه عند الطفال.
وبما أن العنوان "دمية" غالبا ما يحمل فكرة اللعب في البيت، فكان لا بد من ذكره "حجر البيت" وبهذا يكون الشاعر قد ربط فكرة القصيدة ب"دمية، وطقس/برد/ ومكان/بيت".
هذه هي فاتحة القصيدة، لكن نلاحظ أن الشاعر بعدها يأخذ في استخدام لغة تتناسب وطبيعة الأطفال الذين ينفعلون/يتأثرون بحروف المد الألف والياء والواو، فعند استخدم لفظ "والبرد" مرة ثانية، يتبعه لفظ "شديد" وهذا ما يجعل طريقة (نطق) "شديد" توصل فكرة حجم البرد واستمراره وأثره القاسي على الدمية.
الحكايات/القصة مرتبطة بذهن الطفل في المنطقة العربية بالجدات، فهن من يحكين الحكايات والقصص، والشاعر انتبه إلى مكانتهن ودورهن في جذب الأطفال، لهذه قبل ذكرهن استخدم لفظ (طويل جدا) "وقوارير" وكأنه ينبه المتلقي إلى أن هناك عنصر جديد دخل على القصيدة "جدتنا".
نلاحظ أن الشاعر لم يستخدم "الجدة" بل جدتنا" كتأكيد على أن المتحدث/الشاعر، والمستمع/الطفل أقرباء/أهل يتشاركون في الجدة، وعندما أضاف "زريعة" أراد بها تقديم معلومة (جديدة) للمتلقين، وأن يرفع معرفتهم اللغوية، والجميل في إدخال "الجدة" إلى القصيدة أنه استخدم لفظ جاذب "تتمايل"، فتتابع حرف "التاء تجعل طريقة لفظه من الشفتين وكأن هناك (رقص) لهما، وبما أن هنا حرف الألف في "تتمايل" فهذا يخدم استمرار رقص "القوارير".
يضيف الشاعر عنصر جذب آخر "العصافير"، والتي جاءت بصيغة الجمع، كإشارة إلى كثرتها، مضيفا تفاصيل جديدة عن صورة المكان، من خلال الحديث عن " الحاكورة"، وهنا يكون الشاعر قد (قدم) فكرة أهمية الزراعة للمتلقين ـ بطريقة غير مباشرة ـ العصافير التي: "تبحثُ عن حباتِ شعيرٍ أو قمح".
إلى هنا القصيدة تحاكي منطق الأطفال، وتناسب ذوقهم، وتقدم لهم أفكار بناءة، بعدها يأتي القسم الثاني من القصيدة والذي جاء قاسيا: "دمية معلقة بحبل" وهذا صادم للمتلقي/الطفل، وهذا يشير إلى أن الشاعر في القسم الثاني أراد أن رفع من تذوق الأطفال للأدب، فأخذنا إلى شكل جديد في التقديم: "ونقَراتُ عصافيرِ الوقتْ"، وكأنه يدفع بالمتلقي/الطفل ليسأل من هو أعلم منه عن هذه الصورة.
يضيف الشاعر عناصر جديدة إلى القصيدة "شالا، الغزالة، والذئب" مع الحفاظ على وجود العناصر الأخرى: "الدمية، الطقس/البرد، الموقد، البيت، العصافير" فكل عناصر القصيدة منسجمة باستثناء "الذئب" الذي جاء كدخيل/شاذ على مكونات القصيدة، وهذا ما جعل الشاعر ينهي وجوده، من خلال "مات الذئب"، ورغم قسوة فعل "مات" إلا أن ما تبعه من بياض: "وفاضتُ غُرَفُ البيتِ وساحاتُ البيتِ بالسكانِ وبالسُّمّارْ" خفف من القسوة، وجعل خاتمة القصيدة منسجمة مع فاتحتها البيضاء والناعمة.
القصيدة منشورة على صفحة الشاعر

#رائد_الحواري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات