أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم - زهير الخويلدي - مفهوم الاغتراب














المزيد.....

مفهوم الاغتراب


زهير الخويلدي

الحوار المتمدن-العدد: 7060 - 2021 / 10 / 28 - 02:53
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    


من الكلمة اللاتينية Alienus ، "الأجنبي" ، مشتق من aliud ، "الغريب". هذا المصطلح له في الأصل معنى قانوني: الاغتراب هو العطاء أو البيع. يستخدمه روسو بطريقة متناقضة في البداية لإدانة العبودية ، ثم بشكل إيجابي للدلالة على الوصول ، من خلال التبادل المتبادل للحريات ، إلى مجتمع قانوني قائم على الإرادة العامة. يأخذ الاغتراب معنى أكثر فلسفية عند هيجل ، الذي يستخدمه لوصف الحركة الديالكتيكية للوعي على أنها "ممر ضروري إلى الآخر" أولاً من خلال تقديم نفسه على أنه شيء بسيط ، ثم بجعل نفسه غريبًا عن نفسه. هذا المصطلح مأخوذ من قبل خلفاء هيجل: فيورباخ ، مفكر الإلحاد ، يوضح كيف أن الإنسان "ينفر نفسه" من خلال نقل صفاته إلى الله. ماركس ، من جانبه ، يرى في الاغتراب الاقتصادي للبروليتاري خاليًا من الوعي الطبقي واستغلاله في عمله كاستراتيجية لنمط الإنتاج الرأسمالي من أجل الاحتفاظ بسلطته. تم العثور على الكلمة أخيرًا في الطب النفسي ، للإشارة إلى حالة الاضطراب النفسي التي تعزل الفرد عن طريق عزله عن نفسه وعن المجتمع في حالة الذهان القصوى. بشكل عام ، وعلى الرغم من استخدامه الديالكتيكي ، فإن الاغتراب هو ضد الحرية.الاغتراب الاجتماعي هو حالة في العلاقات الاجتماعية تنعكس حسب درجة التفاعل أو التكامل الاجتماعي، والقيم، والأخلاق ودرجة المسافة أو العزلة الاجتماعية بين الأفراد، أو بين الفرد ومجموعة من الناس في مجتمع أو بيئة العمل. في النظرية الماركسية ، الاغتراب هو حالة الفرد الذي لا يمتلك أدوات عمله ولا إنتاجه. فالعمل إذن ليس أكثر من مجرد سلعة تباع ، تقضي على الإنسان بتدمير وقته في الحياة. إن الانسان الذي ليس لديه وقت فراغ ، والذي تكون حياته كلها ، باستثناء الانقطاعات الجسدية البحتة للنوم والوجبات ، وما إلى ذلك ، حكرا على عمله للرأسمالي ، هو أقل من وحش المجموع. إنها آلة بسيطة لـ إنتاج الثروة للآخرين ، سحقهم جسديًا ومخدوعون فكريا. ومع ذلك فإن كل التاريخ الحديث يظهر أن رأس المال ، إذا ترك دون رادع ، يعمل دون أي اعتبار أو رحمة لإسقاط الطبقة العاملة بأكملها في هذا المستوى من التدهور الشديد ". بالنسبة لكارل ماركس ، يجب تدمير أسباب الاغتراب وهي العمل والمال والدولة (الاغتراب بأسطورة "المواطنين" المتساوين) والدين (الاغتراب الأخلاقي). لتحقيق ذلك ، يجب أن يمر الإنسان بوعي: لم يعد يؤمن بالدولة ، لم يعد يؤمن بالدين ، يرفض استخدام المال كوسيلة للتبادل ، يتوقف عن العمل كسلعة بسيطة. يجب أن يكون هذا الوعي مصحوبًا بتغيير جذري في المؤسسات وتنظيم المجتمع للتحرر من الرأسمالية والشيوعية القائمة. بالتبعية ، فإن الاغتراب يعني أي شكل من أشكال استعباد الإنسان بسبب قيود خارجية (اقتصادية ، سياسية ، ثقافية ، اجتماعية) تؤدي إلى فقدان ملكاته ، حريته.فكيف يمكن التخلص من براثن الاغتراب؟
كاتب فلسفي



#زهير_الخويلدي (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- حول ريتشارد رورتي، البراغماتية كمناهضة للاستبداد
- باعث علم الاستغراب ومجدد التراث الفيلسوف حسن حنفي يعود
- إعادة طرح الأسئلة الفلسفية الكبرى
- من أجل قيام مجتمع تعددي غير شمولي
- معنى الديمقراطية وشروط امكان استمرارها
- مواطن العالم والنزعة الكوسموبوليتية
- في الحاجة الى تجويد الترجمة الفلسفية
- الإنسانية، مصير في طور التكوين
- العالم الطبيعي كمشكلة فلسفية حسب جان باتوشكا
- رذائل المعرفة والأخلاق الفكرية عند باسكال إنجل
- محادثة مع جون سيرل حول الدماغ والعقل والوعي
- مقابلة مع جان ستاروبينسكي حول تشويق المعنى
- المصلحة العامة للإنسانية
- نانسي فريزر أو نظرية المشاركة
- الدين المدني والنظرية السياسية في الدولة العلمانية
- التساؤل عن المواطن والمواطنة الرقمية
- النزعة الدستورية بين القانونية والأصلانية
- نظرية الهوية من وجهة نظر فلسفية
- الشرعية السياسية بين الالتزام القانوني والموافقة الديمقراطية
- الكلام والرمز: منطق الابتكار الدلالي عند بول ريكور


المزيد.....




- من معرض للأسلحة.. زعيم كوريا الشمالية يوجه انتقادات لأمريكا ...
- ترامب يعلن بام بوندي مرشحة جديدة لمنصب وزيرة العدل بعد انسحا ...
- قرار واشنطن بإرسال ألغام إلى أوكرانيا يمثل -تطورا صادما ومدم ...
- مسؤول لبناني: 47 قتيلا و22 جريحا جراء الغارات إلإسرائيلية عل ...
- وزيرة خارجية النمسا السابقة تؤكد عجز الولايات المتحدة والغرب ...
- واشنطن تهدد بفرض عقوبات على المؤسسات المالية الأجنبية المرتب ...
- مصدر دفاعي كبير يؤيد قرار نتنياهو مهاجمة إسرائيل البرنامج ال ...
- -استهداف قوات إسرائيلية 10 مرات وقاعدة لأول مرة-..-حزب الله- ...
- -التايمز-: استخدام صواريخ -ستورم شادو- لضرب العمق الروسي لن ...
- مصادر عبرية: صلية صاروخية أطلقت من لبنان وسقطت في حيفا


المزيد.....

- قراءة ماركس لنمط الإنتاج الآسيوي وأشكال الملكية في الهند / زهير الخويلدي
- مشاركة الأحزاب الشيوعية في الحكومة: طريقة لخروج الرأسمالية م ... / دلير زنكنة
- عشتار الفصول:14000 قراءات في اللغة العربية والمسيحيون العرب ... / اسحق قومي
- الديمقراطية الغربية من الداخل / دلير زنكنة
- يسار 2023 .. مواجهة اليمين المتطرف والتضامن مع نضال الشعب ال ... / رشيد غويلب
- من الأوروشيوعية إلى المشاركة في الحكومات البرجوازية / دلير زنكنة
- تنازلات الراسمالية الأميركية للعمال و الفقراء بسبب وجود الإت ... / دلير زنكنة
- تنازلات الراسمالية الأميركية للعمال و الفقراء بسبب وجود الإت ... / دلير زنكنة
- عَمَّا يسمى -المنصة العالمية المناهضة للإمبريالية- و تموضعها ... / الحزب الشيوعي اليوناني
- الازمة المتعددة والتحديات التي تواجه اليسار * / رشيد غويلب


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم - زهير الخويلدي - مفهوم الاغتراب