((ويلٌ للطُّغَاةِ))

ريتا عودة

الحوار المتمدن-العدد: 7039 - 2021 / 10 / 6 - 12:21
المحور: الادب والفن
    

الصَّمتُ جَمْرٌ:
فويلٌ لكُم حينَ ينتفضُ
الجَمْرُ
نيرانًا وبرَاكِينْ.

ويلْ لسياطكُم
حين تتحدُّ الأيادي
فتمَزِّقَهَا
إربًا إربًا
فتُنْهِي أسْطُورَةَ ظُلمِ
المساكينْ.

ويلٌ لمشانقِكُم
حين تتحرَّرُ الأعْناقُ
منَ المَقَاصِلِ
فتدوسَكُم
كما تُداسُ
الثَّعابينْ.

ويلٌ لأسوارِكُم
حين يباغتُكُم
الفُرْسَانُ
فيخرجُون مِن جوفِ
العَتمَةِ
أسُودًا بالملايينْ.

ويلٌ لمَاضِيكُم
الذي سَوفَ يبكِيكُم،
كما تُبكَى الحَضَاراتُ
المُنْدَثِرَةُ.
آمينٌ ثمَّ آمينْ.


ريتا عودة/ حيفا
6.10.2021
___________________


مقاربة عن القصيدة للأستاذ محمد مرزق/ المغرب

شُيدت القصيدة على ثنائية المؤالفة و المخالفة؛ فمن حيث المؤالفة نهضت على ثنائية متوازية من الحدثين يمفصلهما الزمن في المقاطع الثلاثة الأولى:
_الجمر الصامت/ينتفض الجمر (المقطع الأول)
_ قساوة السياط/تتحد الأيادي(المقطع الثاني)
_المشانق/تتحرر الأعناق(المقطع الثالث)
فهذه المقاطع ذات الثنائيات الضدية يخترقها الزمن الذي يفصل الما قبل عن الما بعد من خلال المؤشر اللفظي (حين). هذا إلى جانب صورة الشعرية الرمزية التي تكتسيها المقاطع من حيث ثنائياتها...
و ما أن يشعر القارئ بالمؤالفة التي جعلت المقاطع السابقة تنسج ضمن تواز مقطعي حتى تفاجئه المخالفة في المقطع الرابع؛ حيث الماضي باعتباره زمنا سيبكي نفسه بنفسه من خلال الزمن الذي جاء مركبا من(الذي سوف) للدلالة على المستقبل؛ أي فالمستقبل سيجعل الماضي باكيا، وهذه دورة الحياة من حيث مثلث ابن خلدون.
إن بنية المؤالفة و المخالفة تنهض على رمزية الزمن الذي يلفه حلم بالتغيير من زمنين (الماضي/الحاضر) إلى زمن التوق و الحرية
و الانعتاق(المستقبل). و إذا كان الزمنان الأولان يشهدان طغيانا، فإن الزمن الثالث(المستقبل) يحتفظ بالانتقام للعدل و الحرية.
أتمنى أن تكون هذه المقاربة البسيطة
و المتواضعة قد لامست بلاغة النص.
فائق التقدير..

_________________

#ريتا_عودة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات