بين السطور

سامي العباس

الحوار المتمدن-العدد: 1646 - 2006 / 8 / 18 - 10:59
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

كم هي معيارية بامتياز هذه العبارة المنسوبة للإمام علي بن أبي طالب (كلام حق يراد به باطل )؟!
وكم يبقى في غربالها- أقصد ما بين قوسين - من فصيح الكلام السياسي الذي تتراشق به القوى والشخصيات والأحزاب اللبنانية في مجرى الصراع المحلي والإقليمي والدولي الذي تراكمت أسبابه وتقاطعت خطوط تسخينه في لبنان, بدءاً من احتلال الأمريكيين للعراق ؟ ..
لنجرب مع عينة من هذا الكلام الحق الذي يراد به باطل.
( نزع سلاح حزب الله تطبيقاً لإتفاق الطائف الذي يشرعن فقط سلاح الدولة ).
.

ونقلب قليلا في أوراقه : ظهر حزب الله مطلع الثمانينات بالتواقت مع حدثين تأسيسيين
الأول : تمثل باستيلاء الإسلاميين على السلطة في إيران, وبدء العمل على تصدير الثورة الى المحيط الإقليمي مما قاد لاحقا الى حرب السنوات الثماني مع عراق صدام حسين.
الثاني : اجتياح إسرائيل للبنان وانكفاؤها التدريجي الى الجنوب ولا حقا احتفاظها بالشريط الحدودي حتى حزيران العام -2000-
استفاد حزب الله من الدعم الإيراني ولا حقا السوري في مراكمة الأسباب التي أدت الى انفراده بشن حرب العصابات على الجيش الإسرائيلي. وخرجت تباعا المنظمات الفلسطينية وأحزاب اليسار اللبناني وأخيرا أمل خلا بعض المشاركة الرمزية من معادلة الصراع العسكري مع المحتل الإسرائيلي..في سياق ذلك وسع حزب الله شبكة خدماته الاجتماعية داخل المجتمع الشيعي قاطعا الطريق على سياق كان قد بدأ قبل نشوء حزب الله بعقود من السنين على الأقل .أقصد سياق الخروج من الغيتو الطائفي..لا أحمل حزب الله كامل المسؤولية عن هذا .فالدعم لسياق التطييف الشيعي يأتي من شبكة ممانعة الحداثة التي تمسك بخيوطها عقليات ومصالح تتخطى ارتباطاتها تخوم الوطن اللبناني الى المحيطين الإقليمي والدولي..
وفي مجرى الصراع مع إسرائيل بنى حزب الله ذراعا عسكريا أثبت أهليته في لجم طموحات إسرائيل التوسعية وأفلح سنة -2000- في إجبارها على الانسحاب من طرف واحد ومن دون شروط..إلا أنه أدى الى وضع شعار نزع سلاحه على فم الاجتماع السياسي الطائفي كمطلب لا يستحي من أن يحتطب له زجالو الطوائف اللبنانية كلموجيا من خارج الحقلة.. علمانية تارة وليبرالية تارة ولعين الحسود فقط : ما بعد حداثية أيضا ..
لاأجادل أبدا في مبدأ حق الدولة اللبنانية في احتكار مؤسسة العنف . ففي هذا رسالة أمان عابرة لتخوم الطوائف التي يتشكل منها لبنان الراهن .. ولكن ألا تستحق إسرائيل المجاورة والتي لم يقل مجتمعها السياسي بعد وعلى نحو حاسم كلمته في خيار السلام المفضي الى الاندماج في نسيج المنطقة.ألا تستحق التوقف لحظة للتفكير في قرار التخلي عن سلاح طردها من الجنوب قبل ست سنوات وهزم مجددا وعلى نحو أشد وطأة وإذلالاً جيشها الذي لا يقهر منذ أيام ؟!!
ألا يمكن البحث عن صيغة تأخذ بعين الاعتبار هواجس لبنان حيال إسرائيل وهواجس اجتماعه الطائفي في سلة واحدة ؟... إذا توقف الزجل الطائفي بمستوييه : اللبناني و العربي / الإيراني الذي مر من تحته العدوان الإسرائيلي الأخير . نعم هناك فرصة فهل نهتبلها ؟

#سامي_العباس (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات